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情感在文章中总是美好的，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，最全的情感美文都有哪些呢？下面是小编为大家整理的路遥知马力，日久见人心！，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
不知道怎么呢？最近还喜欢上了古诗词！或许是这人一长大了点，这个思想它就不一样了吧，更返古了！
路遥知马力，日久见人心！
突然觉得我们的老祖宗们还真的不是简单的神奇哦，他们不但能总结出他们的一辈子经典的东西，甚至还能预测几百年乃至几千年，甚至永远都适用的东西！就说这一句吧，不管是用它来衡量朋友，或者爱人，情人，更或者子女反正很多，我想它都可以！
现在你可能说你身边的朋友很多，但是真的能经得起路遥的又有几个？现在你或许说你的老公（老婆）对你好，顾家，体贴但是真的能路遥嘛？情人呢？这个还真的有点不懂，因为我没有，但是看得多，也听的多，大概就是那种只能与你同甘不能共苦那类吧，并且还都给你说好了的，就是只能和你同甘哦，死也要你是死的心甘情愿的吧！然后再来说说子女吧，现在不是有句话叫做远亲近仇吗？或许时间久点见一次会比较亲热，经常见面肯定会有很多小摩擦，看来还是经不起日久的考验哦！
路遥知马力，日久见人心！反复读它就是很够味儿，越读它就越有味道！不管你是怎么看的，反正我就这样了，或许这也是我用来衡量一个人的标准吧，也是我能经受住考验的标准！时间真的是一个考验人的好东西哦！你呢？能经受住考验嘛？哈哈哈！
延伸阅读
时间见证一切，日久必见人心
时间见证一切，日久必见人心
时间，能暴露谎言，能改变距离，更能看清人心。
不会有人永远陪你走到底，但有些人会在艰难时援助到底；更不会有人永远不对你生气，但有些人却会无条件的原谅你。时间带着明显的恶意，也保留下最真的不离不弃。真的感情，不怕不联系；真的朋友，不怕遭怀疑。总有一天，你会明白，谁是虚心假意，谁是真心实意，谁又为了你不顾一切。时间不会说谎，常常能告诉我们一切真相。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，也许才知道它的沉重。诸多问题没有答案，就是最后的答案；某份感情没有结果，可能就是最好的结果。其实成长这个词很痛，它不一定得到，但一定会失去。而你得到什么，又失去什么，唯有时间能为你一一验证。能留下来的是最少的，也是最好的！
路，一步一步的了望着，但当你回头的时候，觉得一切都远了；人，一点一点的接触着，但当你回忆的时候，觉得一切都假了；情，一些一些的积累着，但当你挽回的时候，觉得一切都迟了；爱，一丝一丝的领悟着，但当你珍惜的时候，你觉得一切都晚了。深不过真情，凉不过人心，美不过回忆，伤不过别离。人生，总是用时间彰显了对错，苍凉着我们的心情。感情的世界里，最怕掏出的是心，还回来的是刀子；支付了所有的热，换回来的是冷漠。衣服破了可以缝补，心若伤了就很难修复。最在乎的人，往往给你伤最深；最看重的情，常常给你的疼最狠。伤疤之所以会疼，是没办法彻底抚平；心情之所以下雨，是没方法删除曾经。给时间一点时间，让过去的过去，让开始的重新开始。很多时候总觉得是伤疤让我们强大，后来才懂得，让我们强大的，是放下！
突然发现，自己的身边已经走失了那么多人。有些人，不知不觉，就淡了关系；有些人，无声无息，就远离视线。时间一天天过，好像什么也没改变，但当你回头看，每个人都变了。有的从眼前走到了天边，有的从陪伴进入了心间。明明入心的人，转身就变的陌生；明明不在意的情，有时瞬间让你感动。缘分这东西，不经意会错过，太认真会难过。落花有意水无情，有缘无份空叹息；相识相知本不易，人走茶凉奈何兮。不怕身隔南北，只怕心在天涯；不畏暖心多年，只恐心凉一瞬。唯有时间能看清真心，鉴别真情。曲终人散后依然为你而留的，才叫陪伴；物是人非中依旧拿心而守的，才是珍惜。
日久不一定生情，但一定见人心
你的一生会遇见三种人，一种人告诉你，为了你，放弃世界也没什么可惜。一种会让你觉得，为了他，放弃世界也没什么可惜。还有一种，则会牵起你的手，说：来，我领你看看这个美丽的世界。接受孤独，接受失去，接受自己是不完整的，偶尔还会被变故打败。也许接受是难以下咽的，但在无法承受的时候，要学会放过自己。
人的感情就像牙齿，掉了就没了，再装也是假的
心情不好时，要经常问自己，你有什么想不通？有什么看不惯？如果你觉得不愉快了，就看看窗外，有无限的风光，看看广阔无垠的天空，也学青天不关门。人生没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。新念何必理旧梦，一朝一夕皆来生。
我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近和最爱的人，却把耐心和宽容给了陌生人。不要把别人的关心当成理所当然，不管他有多爱你，最终也会有疲惫的一天，那些一次一次的小失望，成了致命伤。
世间许多东西，不是珍惜便能留住，一些人，一些事，无论你愿意还是不愿意，都在慢慢地退出你的生活，退出你的记忆。很多时候不必过分执着，画地为牢，只会把某些的错过，变成了过错。给自己一缕阳光，许自己足够的智慧，知福，惜福，珍惜那些值得珍惜的人，在乎那些也在乎自己的人，如此足矣。
学会放弃，在落泪之前转身离去，留下简单的身影；学会放弃，将昨天埋在心底，留下最美好的回忆；学会放弃，让未来都能有一个更轻松的开始，遍体鳞伤得的人生并不一定刻骨铭心。这一程岁月缘浅，走到今天已是不易，轻轻的挥挥手，说声再见，真的很感谢这一路颠簸。
你进，我陪你出生入死；你退，我陪你颐养天年；你输，我陪你东山再起；你赢，我陪你君临天下……陪伴，不是你有钱我才追随；珍惜，不是你漂亮我才关注。时间留下的，不是财富，不是美丽，是真诚。日久不一定生情，但一定见人心。
《千山笔记》马力
千山笔记
马力
千山一片绿，可啜可饮，谓之品绿。诸峰纷纷做云浪之舞，似识我邀我。人入风景，犹鱼之在水。鱼失水则死，人失风景，尽无世间颜色矣。
对绿的形容很多，在千山，却独摹莲花。在谣谚：“千山好，华夏一盆莲”。景与词对照，能够揣摩出这片群山同佛教的因缘。换个说法，千峰若翠盖佳人舞袖，巧笑相迎。杨万里：“青笔尖欲试，绿笺皱还折。”我仿佛一步迈入山水会心处，且援笔代红粉立言。
在山间走，翠色扑人面，没有怎样粗声喘息。这得益于松杉醉眼，也得益于峰峦的柔缓。先上绣莲台。这是一处新景，未见诸图册。但从名称上可以推知它的纤秀苍润甚至不妨想像它的袅娜仪容。石径朝浓翠深处旋折，轻风中，疏枝淡影蝶舞于途，使游人心也翩（足迁）。山上多树，尤以松为首。侧柏、冷杉、栎树为朋。栎树容易勾起我的感情。在我生活过的兴凯湖畔，少松而多栎，秋天，枝上坠满粟色的果实。旧时代，穷苦人将之碾磨后当粮吃，称“橡子面”，咽下后，胀肚。
花也一派艳丽：芍药、丁香、映山红。顺治年间进士郝雪海“人卧千山花气里”，七字足显风神。
松石之上，题镌多缠绵，仿佛在刻意附会爱情主题。如“情侣松”“比翼双飞”。松荫之下，依偎着恋情中的男和女也最为相宜。
绣莲台上的弥勒大佛可庇佑这份人间之爱。香炉中缭绕着烟雾，那气味浸满了禅意。佛其实是一座石山，无其面目，但略得弥勒轮廓。这是惟求其神似难求其形肖了。这尊佛坐视千峰，大有架势，似来充当众山之主。依四大名山各为菩萨道场的旧例，千山应该册封为弥勒的道场。
绣莲台顶是块不大的平地，喇叭里放着乐曲，往往复复，总是那一种调子。有位穿棕色僧衣的老和尚，槌敲木鱼，面向低昂群山，高诵佛号。深谷幽壑间，仿佛遍响唱偈声音。老僧身后的木桌上，摊着厚厚一册《大佛项首楞严经浅释》。封底印十字：十方薄伽梵，一路涅磐（上般下木）。书内乾坤，怕只有留待他独自领会了。这位老僧很和善，乐于言笑，是将晚年一颗平常心融于苍茫山野了。悬揣出家人居之易也。
辞绣莲台，踏高阶松影而入南泉庵。这是一座平常院落，史却可以远溯李唐。暮色下看它，总有一种不易说清楚的苍凉感。康熙年间，这所佛庵易为道观，道士“处心数载，募化八年，敬刊经版百余块”，印经者俱来。不知规模较京郊云居寺如何？这究竟已为往昔盛况，现在经堂仅存木石，墙根摆放两个洗刷东西的石槽。金科玉律之卷，如同被岁月之水漂远的一片黄叶。三皇殿下还有日晷的基座和一尊被砸得面目不堪的宝鼎。阶前两株古柏，历300年沧桑，依旧绿冠如新。旧时人以“清绝似将琴谱读”七字摹状庵中景色，是说有松风，有涧泉，我来时，风在吹树，真是宜于风者莫如松。却未闻暗泉飒飒走乱石。这样绿的山，怎么会没有雪溪之喧呢？其时日光将尽，余晖从片片峰林上退远了。庵中的几间屋子接连亮起灯。睡在这样的地方，同外界相隔，该是什么感受呢？大约会让山水入梦。
初曙，去登五佛顶。这一路的风景不贵人工贵自然，自然的山野之观。因略得皖地黄山形貌，顺流而下，干脆赋名小黄山。乘一段缆车上去，奇松峭石尽在俯瞰中，却无云海，但也多少显出一点黄山姿态。尤其松与石绝不比黄山差。松为山之毛，其干指天，不知几百年岁月。石，玲珑和粗拙兼得，因山岭苍茫，无可计其数。策藜杖而上，木鱼石、寿星石、无根石、莲花石、玉簪石，竞相笏起，装点千山，且各有美妙传说。最可做象形之想的是鹦鹉石，如在阳光下亮翅的翠鸟，故多飞动，嘤嘤似发鸣声。那尊迎客石，旁立一棵松，仿佛在同黄山的迎客松争胜。
揽胜亭在峰巅上。有农妇将山里的香水梨奉客。吃了几个，酸甜。又邀我目对高倍望远镜瞧远处风景。南眺观音峰绰约如一泥丸，人影若蠕蚁。古瞰唐代古城关，略得剑阁之险。关前塑一尊薛仁贵立马横枪的白色像。推知薛大将军征东，在千山屯戍兵马，怕也是连营阵势。除去他，康熙皇上也路经这条深峪古道，奔往兴城。他留过三首诗。《入千山》中“树杪朱旗出，藤荫玉勒过”，写出了车辚马萧的景象，颇有可取。华盖已杳，銮铃远逝，玄烨早就永卧东陵了，谁也留不住他。
望山最好的地界是翡翠峰上豁达亭。竞势峰峦，极有开合，莫肯低档首相下。清人刘文麟“千山如奇文，笔势无一平”，吟得真好！青云观水库如一片碧玉，风吹雾气，云水朦胧似一团烟。居此可振衣，亦可纵目，辽河西流，凤凰山东峙，真得山水气派。凤凰山我几年前登上过，较千山雄峻。古折而上，临五佛顶，千山高峰，它可排在第二。峰尖仅容五尊石佛坐禅。释迦、无量寿、目月灯、焰肩诸佛，高不盈米，皆披黄、绿绸布。能及山之巅，觉得自家已变为一尊好汉，至少不比佛身矮。
把佛放在极顶，长于俯瞰，便在风雪面前却无力躲避，这是选址上的短处。其实，千山的寺宫观庵也有一些，塑在那里的佛，较为舒坦。老于其他的一座是龙泉寺，南北朝旧筑。寺内的殿、阁、房、楼凑成13之数。最让我感举者是藏于寺中的西阁客灯。准确说，这不像建筑的名字，却有些供人领略的意境。《千华山志》：“寺之西南隅瓦屋三楹，纸窗花棂，砖砌土床，式颇古朴。向为高人名士下榻之所，贵官显显宦游山者亦息焉。夜阑时，暝色四合，万籁阒寂，孤檠相伴，红影摇窗，其境遇微妙，幽邃有难言。”似有言外无限意趣留待他人去想。五佛顶东六里即为这片清凉世界。照例是一个平常院落，危岩结构，推门可眺远近峰峦，便极有姿态。人在这里，晨露夕雨，林喧鸟鸣，起闻轻钟，卧听樵歌，从身到心似乎都染上了仙气。我很羡慕在这里避世静读的那位清乾隆太史王尔烈。禅窗客榻，抱膝而吟，真也是“我读招隐篇，韵落千峰静的妙界了，仿佛不复似世中人矣。
寺门影壁上写一句话：“庄严国土，利乐有情。”我去年春日上五台山，普化寺的一位住持为我题过这八字。我至今不能明白它的含义，却可以有所感受。
在林荫下朝山门外走，多见古碑和佛塔。凑到近前揣摩。残碣字痕，浮屠香烬，真看不出山林气韵和桃源歌调究竟有什么不同。
夜宿毓秀宾馆。憩望东升之月遍染峰海松涛，与白昼之景大有分别，凝视如读一卷异书。千峰罗列，隐约“如画写意家素缣飞洒水墨也”，似无交代，故不可殚述。昔日好游者欲将千山绣莲“移傍书窗插杏花”，气象似乎略小。我还是倾心王瑶峰的胸襟：“欲请荆关写奇态，麻斧劈墨氤氲。”一读，如见苍岭奔舞，实驾前者之上。我游千山，仅得一鳞爪，却仿佛领取大山魂魄。无端地觉得，应效野老或童子，虽无访林泉之雅，从山里采回一篮鲜菜，也好。#p#分页标题#e#
