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恋爱的技巧有很多，这样两个人才能更好的维护这段感情，有些什么关于恋爱的小技巧呢？以下是小编帮大家整理的婚外恋和婚姻是一对“两生花”，希望能够帮助到大家。

婚外恋和婚姻是一对“两生花”有关婚姻，18世纪法国著名哲学家康德以前下完一句十分风趣的界定——婚姻，就是说男女生殖器官中间的一个契约书。那麼婚外恋呢，我的了解，不就是说在其中一方的生殖器官最先毁约了?遭遇婚姻出轨怎么办？

在人们的婚姻有史以来，婚外恋和婚姻好像一对“两生花”，有婚姻存有就会有外遇存有，二者互相抵触也相互依赖，如同有大白天就会有夜晚，有餐厅厨房就会有洗手间，有警员就会有窃贼，有良家妇女也会有青楼女子一样——杰出的无产阶级革命老师马克思早就在《家中、國家和私有制的发源》一书中就曾锐利地强调：“一夫一妻制从它造成的那一天起就是说以通奸和卖身为填补的。”

听说一位16世纪的法国作家开了一句玩笑话：“假如全世界全部出轨的老婆和全部风流韵事的老公手挽手围绕起來，最少能够绕宇宙一周。16世纪还是这般，来到21世纪的今日，最少能够绕宇宙空间一圈了吧?”

遭遇婚姻出轨怎么办？婚外恋和婚姻毫无疑问，婚外恋早已变成人们这一时期红尘滚滚中最具知名度的风沙，正明目张胆地满天飞舞着，防不胜防地占有了人们感情的室内空间和婚姻的角落里。许多人做过一个统计分析，“婚外恋”这一词，及其由它衍化出去的有关短语，如“外遇”“外遇”，早已和“离异”“换工作”“购房”“炒股票”一样，变成现如今的现代都市上班族各种各样聚会活动酒局上出現頻率最大的语汇。那麼，到底什么叫婚外恋呢?

怎样给它下一个精确的界定?婚外恋就是指有婚姻关联的在其中一人，与直系亲属之外的人产生超友情的关联，也称：婚外恋、婚外性个人行为、婚外性关联、婚外性交欢、外遇、外遇、出轨行为、叛变……英语称之为affair，是源于拉丁文的adulterium，有毁坏声誉之意。婚外恋的界定依不一样科学研究行业有一丝不一样，在社会心理学辞典中，婚外恋既有产生行房(通奸)个人行为，归属于婚外性个人行为之一种;若仅有观念或个人行为上的不贞而无具体的性行为，可称作精神实质外遇。

法律法规上，性行为被称作是婚外恋的必需要素，此性行为就是指已婚者和非直系亲属产生自愿性的性生活。要是是夫妇，一旦气侯适合、自然环境容许，常有婚外恋的将会。但是，从各层面的调研看来，做老婆守身如玉的多，积极外遇的仅仅 极少数，做老公的在男女难题上则广泛缺乏自我约束，做错事的几率显而易见要大。

遭遇婚姻出轨怎么办？英国的《海蒂性学报告》显示信息：72%的已婚男人有婚外性个人行为。《金赛性学报告》也直言不讳，全部己婚男士的一半，都会一生中的某一那时候有过婚外性交欢(那由于《金赛性学报告》问世在一个半多世纪前，哪个那时候社会风尚相对性传统，许多 己婚男士即便有婚外恋，也羞于认可)。WwW.qg13.cOm

日本国婚外恋和婚姻爱情文学家渡边淳一在他著作的《老公这物品》一书中也直言不讳：己婚男女外遇占比是5∶1。并且男女婚外恋的原因、想法及全过程、結果都不一样。

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男人的婚外恋其实就是“婚外性”

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有段时间，我曾经在某大型门户网站主持一个情感节目，涉及的话题多半是婚外出轨，其中又以丈夫有外遇的居多。有一次在节目中，一个背叛妻子的已婚男人大言不惭，他说：“配偶及婚姻乃是日常生活，而各色情人和婚外出轨是节假日、黄金周。天天柴米油盐，下班回家难免身心疲惫，谁都得过节，偶尔出去度个假，又有何妨？”

那天，他的这番言论引起了很多女性网友的愤怒，纷纷打电话进来斥责他无耻、荒谬。

其实我倒认为，所谓男人都好面子、讲排场只不过是个外交辞令，真正的目的在于找些性的刺激，给枯燥乏味的婚姻生活添点作料。男人搞婚外恋，无非也就那点花花肠子。

前面提到，男人的性感受是属于激情燃烧型的，像一阵闪电一样来得快去得也快，需要不断更换性爱对象来追求感官刺激。当家花看久了，男人就想闻闻野花的香味。男人多半这样，天生狼性十足，一旦闻到野味，便蠢蠢欲动。这是男人性爱动物的特质，也是男人野生动物的本性所决定的。

在《海蒂性学报告》中，绝大多数婚外出轨的“野生动物”们坦承：“外遇就是为了体验性的快乐！”“婚外恋是拥有性关系的最佳方式。”“喜欢偶然的性关系，会增加人生的趣味。”“跟老婆做爱做久了，换换胃口也无妨。”渡边淳一所著的《丈夫这东西》也有关于日本男人为什么去搞婚外恋的民意调查，结果显示：60%的丈夫出现外遇是由于性的因素，在众多理由中高居榜首。因此我觉得，男人所谓婚外恋，说穿了就是婚外偷腥、婚外偷性，叫“婚外性”似乎更恰如其分。

不过，男人搞“婚外性”，也得具体问题具体分析。有天亮以后说分手的，也有天没亮就分手的，当然更多的是天亮以后不分手。如果仅是前两种情况，说明这个男人追求的仅仅是一夜风流的快感，乃纯粹的肉体寻欢，只要别得性病，还亡羊补牢为时未晚。这个世上哪有不偷腥的猫啊？《红楼梦》里贾母还说呢，“男人打小都是这么过来的”。在这里，我不是要为男人的一夕偷欢蓄意辩解，而是希望做妻子的审时度势，仅仅因为丈夫的一次小偷小摸的行为，就立即宣判他的死刑，并且马上执行，值不值得？组成一个家庭千辛万苦，毁掉一个家庭却易如反掌。

倘若丈夫单位天天加班，手机回家就关，短信看完就删，内裤经常反穿，那就拉响警报了。搞不好，一时的偷腥发展成长期的偷情，露水鸳鸯摇身一变为二奶情人，那就意味着生米煮成熟饭，卧榻之旁已有他人安睡了。一旦形成“农村包围城市”的不利局面，夫妻之间长期建立起来的战略性合作伙伴关系说不定就岌岌可危了。

男女对待婚姻的不同态度是婚外恋产生的一个根源

男女对待婚姻的不同态度是婚外恋产生的一个根源我还在前边解析过，男人做为野生动植物，具有小动物特性，也是社会发展特性。

男人的小动物特性在其中之一是性生活小动物，他的社会发展特性则是要奋发进取，要结婚产子，要抚养妻子，要繁衍后代。男人出外存活闯荡，务必融进主流产品社会发展，接纳法律法规的约束力，社会道德的监管。如何应对婚外恋危机？就算是野生动植物还要安个窝，婚姻就是说一个男人得到社会发展主流产品价值观念认同的关键座标。可是男人结婚和女人结婚，方式一样，内函和实质却大不一样。

结婚对男人而言，仅仅 他人生道路的一个环节罢了，是他挑选的一种生活习惯，他能够结婚，还可以不结婚。工作才算是男人最关键的擎天柱。男人能够缺了婚姻，但不可以没有了工作。男人始终把追求工作当做人生道路的最大总体目标，婚姻仅仅 工作的精神寄托、大后方。

不必指责男人的无情无义，早就在猛兽躲藏、艰苦环境的远古时代，苍天就责无旁贷地把猎手的岗位职责交到了他。只能学好野外求生、捕获食材，他才无愧小男子汉的美名，他才有资质而立之年。因此从古至今，对男人的规定全是先立志后成家立业，金榜提名后，才新婚之夜。假若一个男人并未处理好吃饱穿暖难题，他是害怕轻率去谈结婚生子这一难题的。除非是这一男人无所作为，或是想把婚姻当做工作的起点、跳板，或是靠“老婆本”发家，他才会理所当然地先成家后立业。

如何应对婚外恋危机？举个例子，假如把男人的工作和婚姻当作大学的主学课程内容，那麼工作是男人的必修课程，婚姻则是选修课。对女人而言，恰好倒回来，婚姻是主学课，工作是选修课，乃至一些年青的女生直言，她毕业了去找个工作，是以便未来结婚之后尽快通情达理，干得好都是以便嫁得好。这是否一种腐烂的男尊女卑观念不太好说，但在我国那样一个传统式的男强女弱的社会发展，婚姻等于女人的第二次性命，好像一种被终究的运势，一旦嫁不太好，女人的后半辈子如同漫漫长夜，一片漆黑。

英国知名性学家金塞历经不断调研，在他所编写的《金赛性学报告》中也算出以下依据：“一般女人结婚全是以便创建一个家中，与单一直系亲属创建长期性的感情关联，养育小孩，这能够变成她一生的主要工作”(自然，也是坚定不移的不婚主义者，那就是极个别)。说白了“冤有头，债有主”，男人女人看待婚姻这类各有不同的心理状态好像也为之后的婚内出轨外遇种下了祸患。古罗马有一个思想家全名是柏拉图，有一天他问教师苏格拉底(都是一位才高八斗的大学家)，到底什么叫爱情。

苏格拉底沒有立刻回应这一难题，只是叫他到周边的麦地里走一趟。规定他不能回过头，只有往前走，在中途要摘一株较大最好是的谷穗，但只有摘一次。柏拉图想着：这还不易?因此他满怀信心地出来了。殊不知已过大半天，他还没有回家，最后是两手空空。

教师问起原因，柏拉图有点儿灰心丧气：“难能可贵看到一株非常好的，却不清楚是否最好是的，由于只能够摘一株，只能舍弃，再向前走看一下有木有更强的。等发觉早已走到最后时，才发现手里一株谷穗都没有……”苏格拉底微微一笑，他告知柏拉图：“这就是爱情!”

又有一天，柏拉图去问苏格拉底什么叫婚姻，苏格拉底又叫他到衫山林走一次，要不再回头地走，在中途取一棵最好是、最合适用于当圣诞树的树材，但只能够取一次。柏拉图拥有上回的经验教训，此次他害怕疏忽。大半天以后，他一身疲倦地拖了一棵看上去直挺、翠绿色，却有点儿稀少的杉树。苏格拉底问起：“这就是说最好是的树材吗?”

柏拉图回应教师：“由于只能够取一棵，总算看到一棵看起来非常好的，又发现時间、精力早已快不足用了，也无论是否最好是的，就拿回家了……”苏格拉底又笑了，他告知柏拉图：“那便是婚姻!”

这一短故事广为流传很广，自古以来一直被后代作为苏格拉底的爱情和婚姻观来科学研究，我本人倒感觉这2个短故事不仅是古希腊哲学家眼里的爱情和婚姻，也意味着了绝大部分男人对爱情和婚姻不一样的了解。感情始终是那株摘不上的谷穗，可望而不可及，可思念但不能有着。

而婚姻却像那株直挺翠绿色但也有点儿稀少的杉树，无求最好是，但求适合，无求极致，但求将就。因此男人一直把爱情和婚姻当作两回事，爱就疯狂爱一次，只想曾经的我们，哪管地久天长。结婚则另说了，能跟爱的男人白头到老自然理想化，假若擦肩而过，也安之若素。女人的念头刚好截然不同。跟男人一般把恋情和婚姻作为异母兄弟不一样，女人一直把爱情和婚姻当做双胞胎姐妹。

在女人来看，真正的爱情因，结婚是果;真正的爱情全过程，结婚是总体目标。假如把爱情和婚姻形容成一出戏，只不过是前面一种是帷幕、是开始，后面一种是高潮迭起、是下场罢了。婚姻就是说跟一生一世深爱的人衣食住行在一起，绝大部分女人也不想要跟一个自身本质不喜欢的男人共住一个屋檐(只想嫁富人的“富家女”以外)。

自然，都不清除有的女人以便结婚而结婚，那就是在情感挫败之后，一旦风乍起，还会吹皱一池春水的。女士做为建巢小动物，也是感情动物，一生唯情最大，结婚对他们代表构建爱屋，代表和最喜欢的哪个男人白头偕老。假若缘份未到，女士，特别是在是受到高等职业教育的职场女性大多数宁缺勿滥。这么多年，北京市、上海市、广州市等一些大都市“大龄剩女愁嫁”往往变成突显的社会现象，并非他们找不到男人结婚，只是找不到他们挚爱的男人结婚，缺了感情的婚姻他们宁可说“NO”。

可男人不一定那么想，要是具有结婚的标准，即便不历经恋爱环节，男人也会名正言顺地机构家中。在大部分男人来看，婚姻就是说一日三餐，就是说洗衣服煮饭，就是说繁衍后代，感情不感情并不是关键。在婚姻中，男人更注重使命感和实际的要素，而女士更注重相互间的柔情蜜意和相识白头偕老，就算是相亲约会结婚，也是许多 女人声称：“相亲约会只不过个突破口，彼此最后還是要越过恋情这道门坎才可以无悔人生地踏入婚姻的圣殿。”

彼此这类揠苗助长的婚恋交友心理状态，一旦演变到婚姻中，就是说女人一直在不断寻找感情，升化感情。而男人呢，却像个人格分裂者，十分理性地就把爱情和婚姻分为了两截(自然，也毫无疑问，婚姻中也是许多至始至终对老婆一心一意的模范丈夫)。

男人在婚姻中看透感情并不是意味着男人不需要爱情，男人大多数贼得很，她们方知衣食住行必须平平淡淡，感情必须璀璨，婚姻中缺乏的感情原素能够到婚姻出轨中来补，因此男人在找了个贤良淑德、溫柔、贴心的老婆以后，又刚开始想象起性感迷人、妩媚动人、妖媚的恋人来啦。亦舒常说的男人常有“红色玫瑰”“白色玫瑰”情怀就是说那么来的。

一对一是为了情感

希望是这样的。

我们一起醒来。有时候被单下有另一个女人跟我们一起，有时候没有。

她做早餐，我做冰沙，我们都在床上吃饭。

我们独处时，她和我在做爱。这比跟我们的玩乐伴侣更好、更坚强、更连结。复数是为了冒险，但一对一是为了情感。

我们洗澡——有时候一起，有时候没有。

我整天写稿。她上马戏学校或舞蹈课、或做她的网络生意。总是有她很兴奋要做的事情。一周接一周，通常都不一样。她热爱生活。

太阳下山后，我们去吃晚餐。她开车、我放唱片。有些晚上，我们独处晚餐。其他晚上，我们找朋友。那些朋友经常包括几个我们一起认识的女人。

如果我们有冒险的兴致，我们转移到酒吧或夜店。然后，我们尽力多带些女人回树屋。开始脱衣服多后，没兴趣的人离开。怪的是，他们离开时通常因为不参加而道歉，仿佛这是道德缺陷，他们保证下次会好玩一点。有时候他们回来；有时候他们不会。如果我们选择晚餐后，希望有个安静点的晚上，我们就回家，我们看电影，我们做爱，我们讨论未来。未必依此顺序。

她很迅速地融入我的生活，有时候感觉像做梦。我喜欢的一切——性爱、冲浪、阅读、写作、学习、旅游——现在她也喜欢。我不喜欢的一切——做菜，在堵车的洛杉矶开车，誊写《滚石》杂志的访谈稿——她开始帮我做。有时候她似乎太完美，仿佛是某种非一夫一妻的另类科学实验培育出来的。

我相当确定我们认识前她有自己的生活。但我似乎记不得是什么样子。我也记不清我以前是怎样。她一个月没回她家了。或许根本没有家了。我记得在复健所问过洛琳单身男人喜欢刺激有什么不对，但我从未想到两个人可以在一起享受刺激：

“你知道吗，”有天晚上我告诉她，“我花了几个月想弄清楚哪种关系对我最适合。无论是一夫一妻或多元伴侣或团体关系什么的。但我想我发现我喜欢什么了。”

“这个？”她开心的回答。“冒险关系！我想我们刚认识时这就是我在找的。不定义为一夫一妻或多元伴侣或换妻，而是一起开心不用参与什么愚蠢的社交社团。”

我似乎找到了我的物种，更别提我告诉瑞克的情感连结了。

于是，我在这个世界的初期对象之一成了最后一个：至福派对的赛奇。