【www.qg13.com - 爱的情感语录】
情感在文章中总是美好的，情感这件事我们永远都没有一个准确的答案，什么样的情感美文才称得上质量高呢？以下是小编帮大家整理的爱的种种逻辑，希望能够帮助到大家。
如果爱有原因，那就不爱了；如果爱有目的，那也就不爱了；如果爱可以解释，如果爱合情合理，那么爱也就不复存在了。
爱情不合乎逻辑或许，这就是爱的逻辑。
你真正热爱的，或许并不是一个大家公认的最该爱，最值得爱，爱的最正确的人，而只是一个使你忘乎所以，无法不爱的人。
爱不是因为被爱，不是为了被爱，而只是因为爱。你不会因为没有被爱而失去爱，爱在爱的人心里，而不在被爱的人眼中。
爱情没有模式。不同的人，为你做同一件事，你会感到天壤之别。因为我们在意的，往往不是人做的事，而只是做事的人。
爱在心里，不在口中。绝口不提爱你，不是不爱，而是因为太爱。太爱，所以怕伤害；太爱，所以甘愿受害；太爱，所以容易错过爱。
爱是盲目的。热爱之中，我们会无视对方的缺点，优点便是优点，缺点也成为优点；而放弃之时，一切就全变了，错了就是错了，对了也成为不对。
爱情不会被泪水俘获，可以俘获的是感动与怜悯。
嫉妒并非爱情专一的体现。爱情的基础是互相信任，嫉妒则意味着猜疑与不满。
爱情从不讲究公平，讲得出公平的，不会是爱情。你可以甘愿为别人付出一切，却不能要求别人为你奉献任何；你可以不愿抛弃别人，可当你被抛弃时，却不能责怪爱情的无情。
爱情不是强加，不是占有，爱情其实很温柔。如果你要得到他，那么就让他自由；如果他回到你身边，他就是你的；如果他不在回头，你就只能为他祝福。
走得最急的，都是最美丽的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情。
当你拼命想要宣泄刻骨的恨的时候，最无力隐藏的，该是同一份铭心的爱。
我们可以经的起心脏的千疮百孔，可以接受感情的支离破碎，却不愿喝下忘情水，忘记那曾经爱过的人。
纠缠与吵闹并不能使爱情维系持久。有时候，执着体现于无言的忍耐与默默的承受，貌似不爱，却更能使爱得以解脱，得以不朽。
不强求天长地久，只在乎曾经拥有。其实这只是对天长地久的绝望。
爱情是爱与爱的沟通，情与情的呼应，它无须形影相随，却要求心心相印。
爱可以包容怨，可以接纳恨，爱情不需要说抱歉。同行一生，是难能的缘分；共度一旅，也是一份可贵的纪念。
爱情没有因果，爱情没有规则，爱情不分对错，爱情永不褪色。
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中国妈妈逼婚逻辑
中国妈妈逼婚逻辑
那天，爸爸去参加一个同学聚会，回来说有一个老同学的老婆已经陷入抑郁好几年了，期间不间断的失眠和焦虑，无数个夜里在睡梦中哭醒，眼泪都快流干了，只因为一件事——那就是她儿子今年都31了，却还没有结婚。
与之相对应的，是我在《新周刊》上看到的一组数据：截至2014年，在北欧诸国的适婚人口中选择结婚的只有50%，这个数据在日本是40%，在美国和以浪漫著称的法国是30%左右，而极端一些的匈牙利，选择单身的人口为88%。
于是，便有了那句著名的感慨：对我个人而言，婚姻只是一种选择，但在中国，婚姻则是某种义务。
是呀，义务——对谁的义务？对家的义务。
让我们来稍微追根溯源的谈一下这个问题——从信仰说起。
我上大学的时候曾读过一些国学方面的著作，很多国学大师都喜欢对比中西方的信仰，就西方人来讲（特指西欧），众所周知他们在基督教文明统治的千年之下信仰着上帝，而在上帝之下就是自己这个个人。
至于中间的家庭，国家，国王等概念则比较薄弱。教会，神父，主教的神权大于一切——所以，让一个近代化之前的西方人所惶惶不可终日的最大理由，就是他不确定自己会不会最终得到上帝的恩宠，会不会在死后上天堂——至于自己结不结婚，能不能帮助家族延续血脉，这并不是一件特别重要的事儿。
与之对应的，中国人则完全相反，儒家讲究的是让人在此生修齐治平，成为一个君子，并不求来世；而道家则基本只在庙堂之间流传，是一种知识分子或精英阶层的雅好；佛家虽受崇敬，但统治者出于自身利益也始终没有让佛教成为一种国教——简言之，无数的国学大师都在强调同一个道理，那就是中国人的信仰不在神，也不在自己，而是在家族，在血缘，在自己的家庭。
所以，让一个中国人惶惶不可终日的最大理由，就是他的家族血脉会在他这一代断掉，或者他无法光宗耀祖——至于神仙佛爷，人为了一个什么神贡献出自己的全部，这并不是一件特别重要的事儿。
这便是东西方的一种根本性的差别。
但是，当时间指向近现代，科学在一些领域的昌明将上帝逼到了死角，尼采的怒吼更是将整个天堂焚毁，让上帝输的连底裤都不剩。无论如何为基督教辩驳，如今在西方大多数国家里信教的人是越来越少，这是个不争的事实，于是，在西方人的精神世界中便出现了这样一个景象——
最上面的上帝被拿掉，中间的家庭国家之类的概念又向来薄弱，于是，最后所剩下的个人主义便异军突起，它强调自我，强调以自身为基准去衡量一切价值，一切的意义和选择都要出自于我，这也是我所一直信奉的价值观。
诚然，这种个人主义在它最初的阶段是不成熟的，西方人也还是习惯于有个上帝，习惯于崇拜一些什么东西，于是也曾闹出过很多的笑话或悲剧（比如各种末日预言，比如纳粹），但在经过了整个冷战时代之后，个人主义思潮逐渐成熟，它可以很好的处理个人与他人、个人与社会的关系，这点涉及社会学，暂且不论，总之——
在这种理念的支配下，结婚与否当然就完全是个人的一个选择，与其他任何人无关——包括父母，因为个人的幸福快乐才是衡量一切的唯一标准，而“结婚后就会幸福”显然不是一个绝对正确的真理。
但如果我们把目光回到中国，至少在改革开放之前，那古老的家本位传统似乎并没有受到过多大的动摇，人们依旧信仰家族，上千年来对家族的忠诚一直延续着，而个人的喜怒哀乐相对而言则是不重要的，家族的需求是压倒一切的。
比如“男大当婚，女大当嫁”，这是古老中国的俗语，如果你问一个中国人，为何男女大了就“当”婚嫁呢？他可能会告诉你这是老祖宗的规矩，这是自然的法则之类，其实说到底，这就是家本位的逻辑——因为只有结婚了，才能让这个姑娘从此“大门不出二门不迈”，躲开隔壁老王，从此牢牢的拴在家里，这样才能保证这个女人将来所生的娃一定是我的，而只有血统纯正，才能踏踏实实的传宗接代，才有可能谈得到光宗耀祖——总之，家族的利益高于一切，高于个人，个人只不过是家族用来传宗接代光宗耀祖的机器罢了。
与之相匹配的，是人们在家本位这个信仰周围建立起了一系列的道德外衣，比如“不孝有三无后为大”，“三从四德”之类，让人觉得为了家庭牺牲个人是最有道德的事儿，而为自己则是不道德的。现在，这块布上又打了几块新的补丁，比如：“结婚后人生才完整”、或“30岁不结婚的都是心理变态”。这也和古代西方人的做法一致，崇拜上帝、歌颂上帝就是道德的，反之就是异端——自古以来，某些道德便一直是那些腐朽信仰的遮羞布。
说到这里，想起我看过为数不多的一部电视剧叫“大工匠”，讲的是在那激情燃烧的岁月里发生在一个炼钢工厂中的故事，其中，面对着60年代初的大饥荒，主人公之一的刘佩琦说道：
“什么叫国家？咱家是一个小家，国家就是一个大家，现在只是暂时的困难，有毛主席给咱当家，咱有什么好怕的？”
这句台词，精准的道出了国人对家族的忠诚——在那特殊的年代，当家族的概念被人为的扩大到国家的层面，那么，即便是外面在闹饥荒，人们依旧坚信着大族长（毛主席）的领导。结婚生孩子也完全不是个人的事儿，而依旧是为了家族的利益，为了家族传宗接代光宗耀祖——只不过这在新社会中换了个说法，叫培养社会主义接班人。
时至今日，国人对国家的信仰早已不再那样的狂热，曾经大家族的社会现实也在城市化的突飞猛进中基本解体，国人的信仰和忠诚便从大家族回到了自己眼下的家庭上——于是，如今的中国人会强调结婚不是两个人的事儿，而是两个家庭的事儿，会说婚姻的目的不是爱情，哪里有什么爱情？婚姻是现实的，稳定高于一切，会认为父母亲戚劝自己结婚是为自己好，为了家庭牺牲自己是值得鼓励的，而个人的感觉则是需要克服的——这点倒是和过去一样，是不道德的。
说到这里，插两句爱情。
在家本位的思想看来，婚姻当然就是爱情的坟墓，这是必须的——因为爱情是两个人个人的事儿，这种个人主义的东西本身和家本位就是不相容的——自古以来（至少是从汉代以来），中国人结婚就从来也不是为了什么爱情，古人也完全没有爱情这个概念，类似的感情基本也只发生在烟花柳巷的风流韵事或古典小说里，为了爱情而结婚？那是不敢想象的。
是的，传统中国人的婚姻就是门当户对后的父母之命，不过都是为了传承家族血脉罢了，家族高于一切。新中国后也没有什么个人的爱情，只有“革命感情”，两个人的结合是为了更好的干革命，培养接班人。
至于那个基于西方个人主义传统的叫“爱情”的东西，我们其实并不熟悉——何止不熟悉，那也就是如同“市场经济”一样，是个几十年前才真正兴起的一个概念，虽然这个词貌似很古老——于是，生疏的我们便很容易被家本位说服，放弃爱情，维系家庭。
说到这里我不禁感慨，我们何止对爱情不熟悉，我们对个人主义更不熟悉，前者至少在如今还能得到这个社会的广泛追捧，后者却一直没有被正视过，就像一个姑娘曾跟我说的那样，“我周围有太多的别人，我根本走不开”。国人在普遍意义上并没有明确的、真正的意识到自己是个独立的、自由的个体，在这种前提下，人们依旧将个人主义等同于自私自利，把个人主义者等同于自私鬼，并从道德上贬低排斥它——这个话题暂且不论，说的话太像控诉。
可是，如今早已进入21世纪，基于中央集权和传统农耕文明下的那种家族血亲的社会现实早已不复存在（除了在极少的山村），但几千年来根深蒂固的家本位观念却依旧统治着人们的头脑。就像在文章开头处的那个妈妈，人们争先恐后的为自己的孩子着想，替他们着急，盼望他们早些结婚生子——
“传宗接代光宗耀祖”的概念早已压入了她们的无意识，成为了一个天然正确的真理，而新中国后习惯了从众、对特立独行抱有极端恐惧的回忆也压入了她们的脑中，成为了另一个天然正确的真理，一个被双重压迫的妈妈根本没有能力回溯到这些源头，她早已被它们箍死，于是便只是生气，着急，恨自己的孩子为什么不能和别人一样，为什么如此的不孝——而这其中，无论你怎么找，就是没有真正意义上的个体——不仅没有她的孩子，也没有她自己。
呵呵，少年，你妈催你结婚了吗？
现在男人的种种压力，多半都是自讨的
近日，一男孩托我帮他找女朋友，要能结婚当老婆那种。
我笑，那你啥要求啊。
答，要温柔漂亮能持家，会做饭会洗衣服会收拾屋子会伺候我。
问他伺候是啥标准？
他说饭来张口衣来伸手，口渴了，茶就在那里，不冷不热。
我说，艾玛，你这要求忒高了，不好找。
他特别严肃认真地对我说：一点都不高，我生下来就是这样的，我觉得这是一个男人天经地义该享有的事情。
我也特别认真地对他说，你生下来就天经地义，因为伺候你的是你妈！这世界，除了你妈，没有人能这样平白无故地伺候你，哪怕是爱你！最起码你应该陪个笑脸说声谢谢，而不是觉得这是你与生俱来的天命。
其实，这小男生的心思代表的不是中国大多数男人的真实想法吗？家，对于他们，就纯粹是养懒猪的地方。回家，鞋一脱，衣服一扔，沙发上一窝，电视一开，ipad一抱，孩子不抱一下，老婆不瞅一眼，更别提能帮着做点家里的事情了。
于是，女人基本就包揽了家里所有的事情。小到洗衣服做饭收拾屋子，甚至换灯泡修马桶，安装家具；大到买房买家具搞装修，给孩子选幼儿园选学校，给老人安排医院联系医生。
男人觉得一切理所当然，因为他们要赚钱，即使大多数家庭里面，女人一样要出去工作，但回家以后，伺候男人，依然仿佛是她们的天职。
在这种形势下，一个男人，如果不拿钱回家，那他对这个家的贡献还有什么？到底是谁把中国男人变成赚钱机器的，说到底，是他们自己。因为除了钱，他们已经实在找不到存在感了。一个家，没有男人，只要有生活费，就可以照常运转；一个家，没有女人，你们想象下。
绝大多数老婆，都不会逼着自己的丈夫天天玩命工作，将赚钱视为生活全部重点。那些巨贪的背后，都有一个或多个让他铤而走险，勇争上游的情妇，没听说哪个老婆逼着自己老公去贪污，除非这女的早已变心，存了心的一箭双雕，既贪了钱，又借反腐倡廉清除障碍，自己另与他人逍遥。
说到底，现在男人的种种压力，多半都是自讨的。他们但凡能放下大男人的身段，利用业余时间，去去市场，进进厨房，带带孩子，一方面可以减轻妻子的辛劳，其实还有一个最重要的功效，就是为他们自己减压。
李安豪夺奥斯卡之时，多少人感叹李安之妻，慧眼识英雄，韬光养晦，能于艰难之时，一人挑起家庭重担，耐心等待丈夫成功。其实，这段婚姻之所以可以走过，这份成功之所以可以圆满，不仅仅有一个伟大的李安的太太，还有一个智慧成熟有担当的好男人，李安。李安的妻子，从来没有一人扛起家庭重担，家，靠，一个人是扛不起来的。她只是在李安发迹之前的那七年里，扛起了经济的这一头担子；另一头，李安洗衣烧饭，做家务，带孩子，每到傍晚做完晚饭后，他就和儿子一起兴奋地等待英勇的猎人妈妈带着猎物回家。李安扛起的，绝不仅仅只是家务事，他更是在这种日常的生活中，让妻子和孩子感受到了这个男人的成熟，稳当，忍耐，宽和。成也有家，败也有家。往后金榜题名中状元，也只是让这个幸福的家庭更上一个台阶。即使命运女神终究没有垂青李安，我想他们一家也会幸福地生活下去。
李安太太这样的女人好找，中国大把，支持丈夫的才华梦想，甘于奉献；但李安这样的男人，难找。通常的怀才不遇的男人什么样子，郁郁寡欢，东游西荡，吃软饭还得吃出骨气，得你把碗捧起来递到手上，才能用不得已的手势勉强接过来，一个不小心，还怕伤了才子的自尊心。不喝酒打老婆都不错了，哪里还能安于在家做家务带孩子，仿佛这一脚踏入世俗生活，从此再难吟诗作赋。但你看，烧火做饭，柴米油盐的李安，却拍出了魔幻现实主义的《少年派》。李安这些年的相妇教子，除了保住了一个温馨幸福的家庭以外，于他自己，何尝不是一种调节，一种修炼。否则怀才不遇，把自己逼疯了也未可知。
人，不能把鸡蛋放到同一个篮子里，否则战战兢兢，夜不安寐。事业对于男人可能的确是最重要的，但也绝对不是唯一，否则那就是和自己过不去了。把鸡蛋放在多个篮子里，即使有一个暂时出点小状况，也不至于诚惶诚恐到觉得自己要满盘皆输。即使真的一辈子不能成就世俗眼中的宏伟大业，但身体健康，家庭和睦，难道不也是一种成功人生吗？
话说回来，不管谁逼的，中国男人的累，是真的。好吧，祝各位中国男同胞身体健康，工作顺利，家庭幸福！你们不容易！中国几千年的封建思想对你们荼毒太深了！辛苦了！
爱情是不合乎逻辑的，但这或许就是爱情独有的逻辑
1.始终相信等来的爱，才是真爱。这样的爱，是经得起沧海桑田的爱，是经得起千击万磨得爱，一旦成眷属，就一生都不离不弃，这样的付出换来的爱才是永恒，才是真正的天荒地老，真正的海枯石烂。
2.当你深爱一个人，那么你也会爱上他的麻烦，因为有爱，你就根本不觉得是麻烦，恨不得粉身碎骨，用上全部力量，帮他把麻烦去掉，不管前面是地雷阵，还是万丈的深渊。
3.爱情里最忌讳的事：两人都幻想着彼此的未来，却也总惦记着对方的过去。许多时候，让我们放不下的，其实不是对方，而是那些逝去的共同回忆。一点点语录网
4.你会很爱很爱一个人，但是却是不要太早遇见那个你所认定的一辈子。曾经沧海难为水，如果你们太早遇见，你们在还不懂爱的时候，别伤害了对方。万一握不紧他的手，你们就那样错过了。
5.一生总会傻几年，每个人都这样。幸福，就是让傻子永不醒来。只因为，爱情，不过就是遇到了一个， 你愿为之做傻事的人。
6.爱比婚姻的长度要长，婚姻结束，爱还可以继续，爱不在于有无婚姻这个形式，而在于内容。
7.爱情最大的悲哀就是你爱的人不爱你，潇洒的分手，用自己最美丽的微笑说一声再见。如果你恨他，好好活着，活的精彩，活的漂亮，让他后悔放弃你是他犯下最大的错误！
8.相爱的人，有各自的爱好，彼此熏陶，把对方带到更丰富的世界中去。最重要的，你们有各自的朋友，两个集体不断靠近，最终成为你们的保护。或许你忘记了，这一切的基础是时间。
9.总会在不设防的时候，喜欢上一个人，没什么原因，冥冥中该来则来，无处可逃。就像听一首歌，往往就因为一段旋律，或一句歌词打动了自己，就喜欢上了。
10.在我们一生之中，要牢记和要忘记的东西一样的多。在细胞里，在身体里面，与肉体永不分离，要摧毁它，就等于玉石俱焚。然，有些事情你必须忘记，忘记痛苦，忘记最爱的人对你的伤害。
