母亲纳的鞋垫

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母亲从老家来看我们，因为吃不惯、住不惯，没落脚几天，就急着要回去了。临走前，她从那个跟了她二十几年的黑色牛津包里取出一大包用蓝花布包着的东西，交到我的手里。我接过这沉甸甸的一大包东西，问：妈，是什么呀?母亲很干脆地回答：鞋垫。鞋垫?!我揭开包裹着的蓝花布，看到里面叠着一摞整整齐齐，颜色艳丽的鞋垫，这么多呀，哪用得完啊?母亲回答道：哪叫你一下子用完呀?趁着我现在眼睛还行，给你们多做一些，将来等我做不动了，想做也不行了。听到母亲话语中那番语重心长，又看到她日渐斑白的头发，我心里突然觉得酸楚极了。

1、2、310!我数着面前的鞋垫，说：妈，你做了10双啊，辛苦了，谢谢啊。一家人说啥谢呀。这10双的花纹，我纳的时候，是完全不重样的。快看看，你喜欢哪个?回去我再给你做。真的吗?10个鞋垫的花纹都各不相同吗?我一边问母亲，一边把鞋垫在旁边的桌子上一个一个摊开。此时，我的眼前呈现出一片灿烂：20个鞋垫全是母亲一针一针手工纳出来的，针脚细密，用的线也是母亲亲自染的。正如她所说10双鞋垫的花纹迥然不同：有斗寒的梅花，有怒放的菊花，有素洁的荷花，还有淡雅的兰花繁花似锦，质朴可人。母亲依旧追问：燕子，你喜欢哪种花纹的鞋垫?我的目光长久地离不开这些做工精巧的鞋垫，说：妈，鞋垫做得太美了，我都喜欢。母亲嗔怪道：哪有都喜欢的，总有最喜欢的。她的脸上洋溢着满足的微笑。我能想象到她一个人在老家，午后在自家院子前，搬把竹椅子，晒着暖阳，和老姐妹们唠着家常，手里纳着一双双鞋垫。针线在母亲手里欢快地飞舞着，那时她的脸上也有着现在同样的知足与喜悦。

我爱不释手地一一端详着鞋垫，自言自语着：这么漂亮的鞋垫，明天拿去单位送给同事几双，他们一定会很喜欢的。谁知我刚一说完，母亲就严厉地冲口而出：不许送人，一定要你自己穿!瞧着母亲孩子气的脸，刹那间特别感动。她的心意就是这样直接，这样全心全意，而刚刚表现出的这份小自私，又是这样的可爱。透透明明地只对自己的孩子好，明明白白地只想着自己的孩子能快乐，也或许就是天下母亲的心吧?

母亲继续唠叨着：不许送人，你自己用!从桌子上拿了一双荷花图案的鞋垫，塞到了鞋柜旁我的那双皮鞋里。她召唤我过去，说：穿穿看，合不合适?我把脚穿进鞋子，走了几步。特别柔软，就像夏日踩在蓬松的青草地上。我告诉妈妈：很合适，脚感特棒。母亲乐呵道：那我回去后，给你多纳几双荷花垫。

望着即将出发回老家的母亲，我会永远记得她将鞋垫交给我时这张温暖的，凝视着我的，含笑的脸。幸福，有时候真的是一种脚底被温暖的感觉。

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悦纳

在每个人的生命中，有好多我们不期望的事物意外出现，因毫无思想准备，所以我们茫然惶恐，我们痛苦叹息，我们看不到前路的方向。作为一个妈妈，我想到我的女儿。开朗乐观、善良热情、善解人意，这是她的闪光点，让我感到她的可爱。而她身上存在的任性、贪玩、懒惰等缺点，就像花园里的“蒲公英”，让我头疼不已，欲除之而后快。我曾多次像先师纳斯鲁丁那样想尽千方百计去除掉那些杂生的“蒲公英”，但费了半天劲，毫无成效。现在明白了，要爱，就要爱她的全部，无论她的可爱还是令你烦恼之处，都是孩子不可割舍的一部分。你要爱她的优点，也要包容接纳她的缺点，这才是真正的爱。

作为教师，我想到我们的教育。如果我们的班级是一个花园，那些表现优秀的学生自然是让人喜欢的“美丽的花儿”，而那些成绩不好、经常犯错的学生就是“蒲公英”。“蒲公英”成绩不如意，总给班里拉分；犯错误不断，老给班里减分。老师想尽千方百计，苦口婆心，终不见起色，便头痛，便苦恼。怎么办？试着去爱这些“蒲公英”吧，他们有自己的个性与思想，也有自己的能力与优点，只不过，我们常于无形中把他们的缺点放大，而遮盖了其闪光之处罢。一个班级，“美丽的花儿”我们要爱，“蒲公英”更要去爱，这样班级才会和谐而美好，教师的心灵才能变得辽阔而高远。

这个故事，还让我想到我们个人。好多人因自身的一些缺陷失去了自信心，陷于自卑的泥淖之中无法自拔。看不到自身的优点，一旦做错了事便无法原谅自己，背负着沉重的包袱生活。没有一个人是十全十美的，如果人人都完美无缺，那么这世间该会失去多少的生动与鲜活。如果人人都十全十美，这世界岂不是令人感到可怕，苍白无趣。

无论是自己抑或他人，其优点与缺点我们都要快乐地接纳。原谅自己和别人的错误，宽容自己和他人，我们才能看到生活的美好。

“我建议你不妨学着去爱这些蒲公英吧！”智者的话回响在耳边，振聋发聩，让我们懂得什么是真正的人生智慧。当我们学会了爱，带着欣赏的目光去看那些“蒲公英”时，便会发现——花儿有花儿的绚烂，蒲公英有蒲公英的风姿，不起眼的蒲公英，其实，也很美丽。

婚姻就是藏污纳垢

总是会有很多的文章去描述情感，而每个人对情感的看法的都是不一样的，什么样的情感美文才称得上质量高呢？下面是小编收集整理的婚姻就是藏污纳垢 ，欢迎阅读与收藏。

婚姻就是藏污纳垢

老公访友归来，和我聊起共同朋友的事。

老公：“甲长期没女朋友都被憋惨了，上次来找我玩，就暗示很想去休闲休闲……结果我没领会上来，等人家走了才醒悟。”

“那种娱乐场所啊？”我立马像个兔子一样神经敏感起来，“你去过吗你？”

“没吃过猪肉还没见过猪跑啊？”老公道，“城南的xx夜总会、xxx洗浴中心，都是大众消费；城北的xx会馆、城西的xxx酒吧，那是高端场所；城东的xx酒店，是富婆养鸭子的地儿……这其中老严离职的时候请我们去过xxx夜总会，叫了一票陪酒mm，就我一个人没要。说实话长得也不漂亮，但也有个别的后来带出去打炮了。”

“我也想去见识见识！”我虔诚地望着老公。

“去去去，”老公义正严词道，“毕业这么多年，我敢说我从未嫖过娼！这是一件多么不容易的事！”

我讪讪地笑：“真令人骄傲。”

“我是说真的。你觉得乙怎么样？是不是特正直一人？”老公说，“那天我去他家，说我还从没去过那种地方，他以为是你怀孕了我欲求不满，就说：你小子怎么不早说！还准备带我去见识见识。我赶紧说不是那个意思……”

我火冒三丈：“怎么这样！以后不许跟乙来往了！”

“其实男人都这样的，反正我认识的几乎没有清白的。”

“谁说！你看丙肯定就没去过！老实憨厚新好男人！”我争辩道。

“他现在应该是不去的，不过刚毕业那会儿曾经跟一哥们在东莞一晚上花了三千大洋，你觉得俩人喝酒能喝那么多钱？”

我彻底无语：“总之你还是不要乱怀疑别人啦。”

“每个人的原则不同，我也相信有的男人ML的唯一理由是拥有爱情，”老公堂而皇之地说，“比如我。”

我一钉耙把他打到厨房去烧饭：“看来你这种人一旦跟别人上床老娘就无望了，你丫TM还有爱情了。”

也许是我思想相对开明，我总觉得偶尔招妓跟道貌岸然不是一回事。虽然我也知道甲乙丙有过前科，但并不妨碍我见面时还是觉得他们是感情专一的好丈夫人选。第三产业现在已经娱乐化了，红灯区在国外已经合法化了，不管这是否取决于男权主义社会的现状，当女人都对看脱衣舞表示出兴趣，至少它已不能完全代表人性的变节。

我不禁想起了坛子里一个mm老公找小姐的求援。当时我没有劝她离婚。

不是由于我出离了愤怒或者悲天悯人，只是具体情况具体分析下来，我发现她暂时并不需要一脚踢飞她老公。

在国人看来，身体出轨就意味着对感情的倒戈，对诺言的背叛，对责任的逃逸。国家扫黄打非，也是出于道德传统公序良俗的考虑。但某些时候，娱乐至死和法不责众的精神体会，让社会上有条件的男人们偶尔放纵，已成为不争的事实。他们会认为这跟看片娱乐的本质类似，谁也不会因为迷恋肉体就娶一个A片女主角回家。在他们看来，这样的“错误”与女人当众甩耳光离家出走，并没与显著的区别。

我并不主张女人应睁一只眼闭一只眼放任自流，但韦小宝夫人们揪耳朵的姿势与气魄，我是鼓励大家学习的。

婚姻都是藏污纳垢之所，正因为我们都有污秽不堪的一面，所以我们要找到那个以博大的爱为名义收留我们的成长净化器。如果我们全都是纯洁无瑕的大天使，那就应该不男不女或者雌雄同体地孑然立于世了，因为我们已不需要他人的宽容。

男人，“娶德”胜于“纳色”

关于情感方面的文章很多，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，什么样的情感美文才称得上质量高呢？下面是小编收集整理的男人，“娶德”胜于“纳色”，欢迎阅读与收藏。

提起中国古代四大美女，女人自然而然会在脑海中浮现出西施、貂婵、王昭君、杨贵妃美艳绝伦的外貌。她们获得浪漫爱情，获得优质男倾心，获得富贵人生，女人没有丝毫嫉妒，以为这是她们绝世美貌应得的。

然而，中国古代四大丑女的爱情故事却鲜为女人所知，就算知道了，也大多会嫉妒心大发，气呼呼地说：“凭她那长相，居然也配？”大有为丑女身边的优质男打抱不平的意思。然而，在优质男的心中，选择伴侣，美德往往比美貌重要，他们更多的是看一个女人的内心，其次才是外表。

到底中国古代四大丑女有着怎样令女人艳羡的爱情，下面就将一一呈现给大家。

1.嫫母与黄帝

在中国古代四大丑女的榜首位置上，高坐着的是黄帝的妻子嫫母。汉王子渊《四子讲德论》中云：“嫫母倭傀，善誉者不能掩其丑。”意思是说嫫母面貌的丑陋已经让最能言善辩的语言家也黔驴技穷了，难以找到赞美她容貌的一言半语。此语形象地点明了嫫母容貌的丑陋大有“前无古人，后无来者”的难以超越之处。一个女人丑到了如此高的境界，怕是连神仙也难以望其项背。所幸，嫫母为人贤德。屈原《九章惜往日》：“妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。”正是她的贤德，成就了她和中华民族的始祖黄帝的姻缘。婚后，嫫母一心辅佐丈夫打拼，传说黄帝败炎帝，杀蚩尤，皆因嫫母内助有功。得如此贤内助，即便貌丑，黄帝却也如获至宝，满心欢喜。

2.钟离春和齐宣王

仅次于嫫母的中国古代丑女叫钟离春，是战国时期齐国无盐人。据说，这个女人鼻孔朝上，头发稀疏干黄，皮肤和人的脚后跟一样，脖子肥壮，骨节粗大，30岁了还没嫁出去。不过相貌的缺憾并不能扼杀钟姑娘的勃勃雄心。当时执政的齐宣王，政治腐败，国事昏暗，而且性情暴躁，喜欢听吹捧，谁要是说了他的坏话，就会有灾祸降到头上。但钟离春为拯救国民，冒着杀头的危险，赶到国都，齐宣王见到了钟离春，还认为是怪物来临。一见面她就对齐宣王说：“你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了，你完蛋了。”齐宣王让她给吓得浑身冒冷汗，赶紧询问原因。钟离春就给他提了四条意见：一是缺乏人才储备；二是听不进别人的意见；三是沉湎女色；四是乱建楼堂馆所。齐宣王骨子里尚属贤明君主，当下便采纳了钟离春的中肯意见。此外，齐宣王为了改掉“沉湎女色”的毛病，册封钟离春为皇后。

3.孟光和梁鸿

当用“举案齐眉”来形容一对夫妻的感情时，人们总是能感受到这对夫妻之间的相亲相爱。然而，人们却难以想到，这段“举案齐眉”的佳话却是由名列中国古代丑女第三的东汉的孟光和丈夫梁鸿缔造。据史书记：孟光又黑又肥，模样粗俗。力气之大，能把将军、武士操练功夫的石锁轻易举起，被看成是无法管束的蛮婆。加上她又极丑，家里人作了嫁不出去的准备。可仍有媒人替孟光与一丑男搭桥，孟光开口道：“我只嫁给梁鸿，其它任何人都不嫁！”梁鸿是当时的大名士，文章过人，儒雅倜傥，堂堂的美男子，传说当时不少美女为他得了单相思。因此孟光对媒人说的话，一时被国人传为笑料。但梁鸿看中孟光的品行，毅然娶了孟光为妻。后来，梁鸿落魄到吴地当佣工，孟光毫无怨言地随同前往。梁鸿每次劳作回家，孟光都把餐具举至眉平，再恭恭敬敬地递给梁鸿，“举案齐眉”由此而来。二人相亲相爱，白头偕老。

4.阮女和许允

落在中国古代四大丑女榜尾的是三国时期阮德慰的女儿阮女。《三国志》为许允做传时曾写道，东晋的许允娶了阮女为妻，花烛之夜，发现阮女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进去。后来，许允的朋友桓范来看他，对许允说：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜，新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说：“妇有四德（封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行），你符合几条？”新妇说：“我所缺的，仅仅是容貌罢了。而读书人有百行，您又符合几条呢？”许允说：“我百行俱备。”新妇说：“百行德为首，您好色不好德，怎能说俱备呢？”许允哑口无言，羞愧不已，当天晚上就和妻子圆房了。从此夫妻相敬相爱，感情和谐。

相比中国古代四大美女的爱情而言，中国古代四大丑女获得的才是真正的爱情。她们没有四大美女的美貌，甚至没有平常人的凡俗容颜，她们的丈夫却个个才学过人，甚至俊美无比，甘愿为这四个丑女的才德所倾倒，夫妻相敬相爱，白头偕老。她们的爱情故事告诉追求爱情的小女人们：丑女也有爱情的春天，甚至丑女的春天比美女的春天还要美丽缤纷。德才兼备的丑女，就算你是新时代的贝蒂或林无敌，你也能凭借德才兼备，轻松攻破优质男的心房，让他甘做你的爱情俘虏。