大道三观（三十六）：责任

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第三十六章：责任

什么是责任，责任就是一种因果的对应，也是一种我们对于彼此身份的肯定，比如我们的父母，夫妻，朋友，同事，族人，国家，任何形式的一种职责，所附带的责任。当我们具备了相应的身份之后，就会获得相应的威能与责任。

对于我们自身而言，责任可以分为，一，先天责任，比如我们的血脉关系，诸如此类的生而具备无可推卸的责任。二，后天责任，比如我们的身份关系，夫妻，岗位，等等属于我们自身抉择之后的责任。三，无意的责任，就比如即没有先天的无可推卸，也没有我们自己所决定认可的责任，却又因为缘分或者其他而沾染在一起的责任，比如胁迫，等等。诸如此类的不被我们认可的责任，但是却又，因为我们的行为准则，还有情感文化等等演变之后，却不得不去承担的责任，否则，就会让自己的内心承受一定的伤害。

第一、什么是先天责任呢，其实就如同我们最常见的，父母子女之间的责任，这是属于先天的不可推卸的责任，为什么这么说呢，责任的表现形式是什么呢，其实通过利益关系讲解的话，就相当于我们首先得到父母对于我们生命的呵护与成长，于是我们才能够拥有生命并成长起来，于是，我们在最开始就背负了对于父母的一份债务，所以这对于我们来说就是一份责任，我们有义务回馈父母。否则我们自身的存在就有了很大的污点，并且对于自身的成长还有对于他人的接触社会的融洽所产生影响，所以这种责任是不可推卸的。而反过来讲，对于父母而言的子女是什么关系呢，首先是作为父母既然决定要生养子孙后代，那么你自己作出决定之后，从你自身所孕育出来的血脉，你自然有相应的义务去承担他的成长与进步的引导。而其他人则没有这个义务，而对于父母而言，通过利益关系来讲又有什么意义呢。至少是我们自身的血脉，与我们自身最亲近，当我们老去的时候，至少有一位年少的子孙来照看我们，而从大局种族来看也是一种繁衍的需求，对于自身来看也是一种自我保障，知识传承，对于自身就算是在这个世界消逝的话，也能够拥有一份证明自己存在过的痕迹。于是我们抚育子女，并且相互得到欢乐与成长。这就是我们之间相互的责任，一方面，是父母对于传承，自身的保障，还有生命的意义，而做出的基本责任，繁衍后代。另一方面，对于子女而言，父母养育了我们，教育我们成长进步，于是我们需要回馈父母，并逐渐独立自主，开创属于自己的传承未来。所以这是属于子女的回馈与传承的责任。先天的无可推卸的责任。无论是回馈父母，还是传宗接代，都是我们最基本的责任。

第二，后天责任则是对于我们逐渐成长，进入社会之后，渐渐地与他人相互接触，与万物之间的渐渐融洽，所了解到对自身有意义的一种责任划分，讲那么多虚幻的毫无意义，还是从最基本的利用着手，正是因为我们之间需要有相互不同的种种交际，但是却又不如血脉之间那么亲密，所以我们需要寻找一个保护我们利益的东西。于是后天的职位责任就相应的划分出来了，就比如我们出去打猎，得到食物，然后交给部族烹饪，守护，然后一起享用，而各自之间所付出的努力就是我们相应的责任，比如有负责打猎的，厨师烹饪的，保护家园守卫的，还有领导种族前行的，哺育下一代的种种责任划分。于是就有了各种因为利益趋势而产生的相应责任。直白点讲就是我们为了获得一部分利益，而付出的一部分劳动力，而这种劳动力就是一种责任，而为了划分清楚彼此的责任差别，所以我们就会有相应的职位划分，而根据各自的性格，能力不同，适合的责任岗位不同，从而划分工作区域，还有相应的劳动所得，根据彼此的付出与收货来对比。获得后天的责任划分。因为文明的进步，于是责任的划分也越来越繁多杂乱。就如同，现在的教师，教授，校长，专家，等等都是为教育而工作，而这就是教育下一代，又比如各种厨师，处理食物能力不同的划分职务，又或者是安全方面的，军人，警察，保安，保镖，等等各种部队的划分，都是维护种族的职责。等等后天的各种利益划分，从而产生的后天责任归属。

第三，对于无意的责任，则更多属于意外，还有种种人心复杂之后，所产生的不同效果责任，这一方面的责任其实与前面的责任略有重复，唯一的不同就是无意为之，而又不得不为之，就比如，有的人天生散漫，喜欢浪迹天涯，但是因为种种原因，成为了一个部落的族长，于是，被迫的束缚在此地，他有两个选择，一个是抛弃族长的责任，四海遨游，另一个就是抛弃自己的钟意的方向，而选择留下来承担相应的责任义务。这两种抉择，其实对他自己而言，都没有错。但是对于别人而言，却有很大的意义，因为一个是不管他人只在意自己的责任，一种是责任对比之后，能够很好的承担更重要的责任去努力。哦哦哦，这种责任我们可以称之为，文化与情感交织之后的种族智慧责任。比之前的先天责任，还有后天的个人责任更加的让人难以抉择，至于说是否伟大，与大公无私却需要根据种种情况而定，人心是复杂的，而由人心所组成的社会世界更加复杂，所以，种类很多，而我说的只是其中一种，就比如，男女之间的情感，因为彼此的***，又或者是无意之中的混乱而在一起，或者离开，有的人冷酷离开，也没什么，有的人日久生情在一起，也没什么。所以，这种责任，谈不上对错好坏，只是有这样的情况责任划分罢了。自己思量就好。

对于物品的责任，基本也是划分两点，第一，是属于我们自己的物品，我们自己会有自己的处理原则方式，去按照自己的责任去处理，而另一种则是对于他人的物品，通过与自己的责任与他人责任的碰撞之后来抉择，该如何承担这个责任。就比如我们自己的一瓶酒碎裂自己碰碎了，哈哈一笑而过。而对于朋友的一瓶酒我们碰碎了，根据彼此的关系，当时的情形，还有酒的价值来衡量，责任是可以一笑而过呢，还是等价赔偿，又或者是决裂而争斗。

对于事情而言，我们自己的责任，与他人的责任也是不同的，就喝那瓶酒一样，当我们自己生病了，我们可以无所谓在家睡一觉，又或者住医院，找朋友陪伴又或者独自一人，随心所欲，而对于朋友生病了，我们则是需要根据时间空间事情，还有彼此之间的各种关联，来定义责任。比如，普通生病了，我们关系一般，或者我们有事情，于是我们可以问候下。又或者，生病很重，如果我们关系亲密，那么无论如何我们都需要来看看，因为这还是我们的责任，反之，关系一般，病情与我们也没有什么关联，自然是无视就可以了。，，，根据事情的不同，而承担不同的责任，又或者是利益的对比，有利益的时候，自然追逐利益，没有利益的时候，自然就放弃了。

三观而论：

第一观，价值观，因为有了责任的划分，价值才能够最大化，保障我们各自的利益，而不会乱作一团。你是厨师，我是猎人，他是保安，你是组长，按部就班即可。各自都有价值。

第二观，世界观，在这个世界生存，我们有责任了解到，世界的本质，了解到我们为什么活着，否则。我们活着还有神马意义哦，况且，万一明天世界毁灭，至少我们是清醒的，而不是糊里糊涂的。

第三观，人生观，责任对于我们每个人都是不同的，同样的事情，不同的人，不同的处理责任的态度。每个人对于责任的划分，岗位职责的认定是各不相同的。有的人少点，有的人多点。做好自己，让自己过的更好而已。

延伸阅读

大道三观（二十六）：生灭

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第二十六：生灭

人生自古谁无死，万物休时轮回转。生死无常笑红尘，执念此生为永恒。又如何。生死之间有大恐惧，因为惧怕，因为失去。生死之间有大机遇，因为大难不死必有后福。而生死对我们而言，会在意，又不会在意，因为我们想要一只生存下去，所以我们在意生死，反之，因为我们终将消逝在这天地间，于是我们又不那么在意，因为早晚都要一样的逝去。

与人与物与事。生灭无常各有变化，却又始终如一，如此便为轮回，而我们则在这生灭轮回之中来回反转，不断地围着寂静的世界增添一份活力，一份精彩，一份慢慢的情感变化。

对于我们人而言，生灭有两点，一种是有意义的生灭，一种是无意义的生灭，也是作为我们自称为万物之首的灵性，有那么一句话概括，生死有轻于鸿毛与重于泰山之别，于是我们对于生灭的认知可以定义如此。

对于我们而言，什么样的生灭是有意义的，能够重于泰山呢，生我们可以背负着属于我们的信仰，执着，追求与责任等等，不只是为了自己而生，也为了身后所具备的牵挂而生，比如，有那么些故事之中的为了家人或者族人而不得不去和亲的人，他们牺牲了爱情，牺牲了自由，换取了我们身后这边土地的祥和宁静，但是对她们而言，这样的生，真的是毫无趣味，又或者是无比痛苦的，有的时候也许会又不若死了算了的念头，但是一方面有蝼蚁尚且偷生的感触，人人都畏惧死亡，但是另一方面却又不得不考虑自己不开心的生所具备的价值与能量，生死之间，却无法做出自己想要的抉择，如此的生死抉择，生忍辱负重，而死，确实逃避逃脱了。【当然，人本自私，人各有志不做多言，没有对错，自己思考】

而死亡则更是让人无可奈何，至少我们常常可以去谈论活着才有希望，才有机会和一切。但是死亡却真的是失去了一切可能翻盘的机会，如此的情况下又有几人甘愿去死呢，况且，有的时候还是被他人所胁迫，被自己所牵挂的种种所担忧，却不得不去抛开生的希望，勇敢的走向死亡。比如，我们常常听到的英雄故事一样，有的时候，是为了身后更多人的存货而去牺牲自己，有的时候则是为了消灭强大的敌人而不得不去麻痹他人，从而甘愿自我牺牲。但是就算是再甘愿的人。当他有希望活下去，又怎么会舍得去死呢，但是，却又实在是没有其他的抉择，自然只能是舍身成仁，为了大家的希望，而不得不去牺牲自己。这样的人，常常被我们称之为英雄，所以英雄又多是悲壮的。所以我不喜欢做英雄。嗯。但是却不得不佩服英雄，也衷心希望英雄都能够有个美好的结局，但是却不由得不自私之心作祟，把该做的事情做完再说，呵呵。人心啊。

而反过来无意义的生灭，首先是，对于那些苟且偷生的人来说，他们的活着，不只是对我们大家造成了伤害，也对他自己造成伤害，实实在在的害人害己，却又同样的舍不得生的希望，在阴暗的角落里默默的躲藏着。而这类人，多食一些败类，一些灰暗的人，因为种种我们万物之灵的人所具备的那些责任，担当，信念，种种支撑我们存在的内在东西的缺失，而扭曲自己，最终成为活着的行尸走肉，虽然活着却犹如毁灭，多在阴暗的角落里，不知所措的歇斯底里，最终悲惨的消逝。

毫无意义的死亡，最特色的就是，情绪化的自我消亡，比如傲慢自大，从而给自己带来危险，让自己毫无意义的死亡，说的直白点就是，这个世界，每个人都有一定价值，而你自己的无意义死亡，其实也是对社会的不负责任，对自己应有价值的浪费，所以毫无意义，还让人厌恶。因为你会给世界带来不好的影响。一方面是情绪的影响，一方面是智商的影响，最后则是，欲望的相互征伐，人类的劣性根，因为自己的暗自私欲，而相互攻伐，造成死亡，带给自己毁灭，并牵连身后的种种，就如同古时候人们常说的，诛你九族一样，一个人的位高权重，被欲望蒙蔽，带给家人无妄之灾。

对于物品的生灭，由两个概念，一个是物品本身存在的概念，一个是我们需要使用的概念。我们需要使用的存在概念在于，日常用品，他们的生产运行在我们的日常生活中，不断地促进我们的生活水平，也给我们的生活带来不断的更新换代，比如，衣裤鞋子，手机，纸巾，锅碗瓢盆，等等东西，他们因为我们需要使用而生产出来，让我们赋予了新的生命力。而当这些物品破旧的时候，也就是他们的消亡，因为他们对我们已经失去了巨大的价值意义，于是他们灭亡了。

反之物品本身存在的生灭，则是他们本身所具备的特性特质，就如同衣物一般，虽然作为衣服的生命消逝了，但是物品本质却没有消逝，它本质的布料纤维等等东西，其实还有生命力，只是因为我们有了比旧物品价值更大的新物品之后，自然将它们消灭在我们的脑海里，所以，当你学会发现的时候，你会发现，无论什么东西，都必将从新生走向灭亡，而这其中所存在的意义转换，却充满了新意于力量。

对于事物的生灭，基于种种生灭所组成的一整套体制，比如我们需要时间地点空间，去于人与物一起促成某些事情，当我们准备发起这些事物的时候，就是他们的新生，这其中包括的一切事物是那么的充满生机活力。但是当我们这些事情，或者是半途而废的灭亡，又或者是天长日久之后的必然淘汰，最终我们再去看待这事物之中所包含的一切，你会发现，满满的全是伤感与回忆，就如同我们的旧屋子，又或者是某些事情，游乐场，城市，等等。在新生的欢乐之中，随着时光的流逝，渐渐地走向寂静落寞。

三观而论：

第一观，价值观，生灭无常，把握住生灭之间的价值，体会着同样的生灭之间的不同感触。

第二观，世界观，不同的世界，不同的生死，保持你的世界充满活力，让腐朽灭亡，永远不要到来，即是明天就是夕阳，我们也要安详的闭上眼睛。

第三观，人生观，生生灭灭，变幻无常，人生如戏，乐自逍遥。

大道三观（八十六）：我的绝望

第八十六章：我的绝望

什么是绝望，我感到了绝望，我品味着属于我们的绝望，但是却又充满了希望，绝望与希望之间，寻找着自己的道路，在这个无趣又有趣的世界中来回穿梭，我很平凡，我又如此的不凡。所以我的绝望，来帮你分析优劣自我。

绝望是什么，绝望就是一个个的希望破灭之后所带来的绝对失望，绝对无助，绝对的不知所措，于是我的绝望来临了，因为不可避免的我找不到任何的方向，找不到任何的我想要的希望，于是，绝望将我淹没，却又习以为常，因为我从来没有将希望寄托在任何事情上，因为我从来也不信任何人，也不信自己，因为我很清醒的知道，很多时候，没有成功，就没有希望，所以，我的希望永远动力不足，也永远不那么绝望。因为希望不大，所以绝望也不大。

剖析自我之后，我的绝望可以分为，一，自身的绝望，因为了解自己，所以对自己的种种特性而绝望。二，方向的绝望，当你迷失方向的时候，当你看不见道路的时候，你的绝望是多少呢。三，进步的绝望，学海无涯苦作舟，我想学，但是并不是那么的努力，我对于很多东西，了解它们的意义，但是我不是那么感兴趣。我很绝望啊。

第一个自身的绝望，我的自身有什么绝望呢，当你对自身充满希望的时候，当你发现自己的优点的时候，有没有看到自己的缺点呢，当你发现自己的优点并没有太多涌出，缺点却不断的展示着属于它的能力的时候，虽然自己不在意，很明白，人无完人，但是你身边的人在意啊，你的生活需要规避啊，于是，当你发现自己的优点得不到收货的时候，缺点又在挥霍，于是，绝望悄然而来，无力感渐渐发生，所以，你需要的就是，改变自己的所谓缺点，因为有的时候，优点缺点，其实才是构成真正的一个你，改变太多，虽然适应了生活，却失去了自我，，所以，绝望啊，希望啊，其实意义不大，重要的是，坚持下去，因为无论如何，要给自己一个坚持，就如同我，我自己无论多么绝望，内心对于世界，总有一份属于自己的希望，无法毁灭，那就是探索欲望。好奇，贪婪，属于我的优缺点构成的坚持，支持支撑着我。每个人都有这份最后的坚持，知识各自不同。有的是一个人，一个物品，一个人理念，等等，而我是贪婪探索欲望。

方向的绝望，要知道，人生方向很重要，当你决定一个方向之后，你会发现很多问题，有的时候是孤独，有的时候是遥不可及，虚无缥缈，而有的时候你的方向也许完全是错的。而我的方向，则是，追逐那永恒逍遥自在，永恒这方向遥不可及，虚无缥缈，所以我绝望，但是生死之间又是希望，因为生死之间有大秘密，所以我无谓生死。剩下的逍遥自在，生在这天地间，这滚滚红尘，说自在也自在，说束缚，却又无比的束缚，所以在绝望的边缘徘徊，就如同我很讨厌，很讨厌这世界的很多规则，最基本的一条规则就是，弱肉强食。因为我是弱者，所以我讨厌弱肉强食，但是，当我是强者的生活，我又很喜欢这条规则，很可惜，所以我绝望。

进步的绝望，人们都知道，知识就是力量，知识改变命运，我也知道，而且我更有巨大的欲望与需求，但是，这些知识却又满足不了我，而我的生命更是无法承担得起岁月的流逝，又如何去用着微不足道的力量去改变什么呢，况且我自身并没有多么的快捷优秀的资质，于是当我们面对这些所谓的进步，所谓的学习知识的时候，一眼就能够明白始终因果。但是却无法踏实的在过程中，慢慢的去进步，比如，我知道语言的魅力，可惜我没有天赋，也懒惰没时间去做这事情，因为这最大的能力不过就是外交而已。比如武力，穷文富武啊，没钱，你玩命的练，练死你，况且，一枪崩死你。比如，最基本的提升自我的生活能力生存能力，我都不能够做到，比如我做导购，任何的关于卖东西的方面，第一步学习，学习那些在我看来毫无意义的知识，于是内心排斥，资质太差，记不住，更厌恶。于是，这个适合我的工作也不适合我，因为我其实可以与人很好的沟通，但是，基础啊，基础。而我没有基础，如何攀高，而高处你没有基础，如何站得高。所以我绝望。因为找不到我想要的进步，因为时间，因为生命，因为弱小。

当然，我说的很多东西，都是片面的，毕竟，一念之间能记住的东西，并不是很多，还有很多东西会被忽视，所以只需要偶尔的借鉴思考就好。不必太过在意。

我自身的绝望，因为我对自己并没有太深厚的优秀品质而被我利用，我深感绝望。而缺点更是加深绝望。毕竟懒惰

方向的绝望，则在于我选择的道路，人生道路，还有生存道路，都很绝望，人生道路决定了无路可走，生存道路，不甘心渺小，却又如此卑微，所以，活着走下去，才有希望。

进步的绝望，我也渴望自己能够进步，但是，望眼看去，看不到我需要的捷径，看不到我需要的东西。而我自己也不可能意志等下去。所以，进步，真的很微小。

三观而论：

第一观，价值观，对于我自身的绝望，一方面了解自己，从而避免被他人所蛊惑，所以我知道自己该做什么。另一方，虽然无法学习知识课本进步，但是我可以生活之中进步，毕竟在开心的时候得到的东西不会忘却。

第二观，世界观，对于世界而言，我微不足道，对于我而言，世界微不足道。真假虚幻，梦幻泡影，，，不必执着，人生如戏，一直走下去而已。

第三观，人生观，我的人生偶尔充满绝望，尤其是当我阅读完一本书，体会了一番轮回幻灭的感觉之后，我会更加的感觉毫无趣味，但是，当我回过神来，我更加的渴望，更加的舍不得，更加的想要拜托绝望，找到希望，去寻找我所感兴趣，所喜欢的精彩世界，哪怕只是，吹吹风看看雨。静静地思考着。感受着。

大道三观（三）：兄弟

第三章：兄弟

兄弟，最初表达的其实就是我们彼此血缘关系，因为彼此的亲近所以我们是兄弟，既有血缘关系，又因为儿时玩伴常相随的一种情感，会让我们彼此之间，情感深厚，所以兄弟这个词语会让我们彼此珍重。纯净，纯洁，亲密，深厚。

而对于兄弟，因为渐渐地各方面的需求，或者世界变换，人心复杂，所以兄弟的层次变化会多，也会让人越来越难以分辨，什么样的兄弟是我们需要的，而什么样的兄弟，它只是个词汇，又或者说是敌人。

其实对于兄弟，我们可以很简单的就区分开来，当你能够很明确的分析出，他们的构成，那么按照自己需要的去寻找属于自己合适自己的兄弟就可以了。

那么首先，大致的划分出来，兄弟的分类，第一个、有血脉兄弟、同样的血脉的家族兄弟。第二个，情感兄弟，因为拥有的情感深厚，所以亲如兄弟。第三，结拜兄弟，因为共同的目标而结拜为兄弟。第四个，红尘兄弟，红尘滚滚，人生如戏梦逍遥，醉里看花，不是张口闭口称兄道弟，就是兄弟。

那么讲讲第一个血脉兄弟，血脉，顾名思义，我们彼此的亲族相连，彼此流淌着一样的血脉。那么血脉兄弟如何相处呢，一样的可以划分出来一部分，比如，亲兄弟一母同胞，堂兄弟表兄弟的父辈亲疏。如果只看血脉而论，自然是亲兄弟，然后是堂兄弟，表兄弟。一般来说毕竟家族不同。

而血脉兄弟的关系如何定位呢，其实一样简单，排除血脉亲疏，同是血脉兄弟，第一，情感，也就是相互之间的接触，情感不同自然会有不同。第二，三观概念，也就是精神层次的追求，所谓的道不同不相为谋，不同道路上的人亲疏情感会有不同。第三，利益，事物的本质概念，彼此相处能够得到更多欢乐好处，自然更亲近，反之，疏远。直白讲述仅此而已。

那么再讲讲情感兄弟，情感兄弟如何划分呢，其实一样简单，思考下有什么样的情感即可，1、亲情、2、生死之交。3、同甘共苦。4、时光兄弟。有一定的情感基础的兄弟，因为彼此情感的深厚，所以如同兄弟一般亲近。

第一亲情兄弟，不多言，如果兄弟之间重感情，那么自然会彼此珍重，反之无需多言。

第二生死之交，生死之交则有两种状况，第一种是危难之时挺身而出，极具升华促进情感的兄弟，但是，正因为如此，亦真亦假，易被利用。第二种则是共患难的生死兄弟，没有任何的情感之外的利益，仅仅情感相连，共同经历生生死死之后，情感升华，生命相互依托，可以交于后背的兄弟情感，很难得，毕竟生死之间更容易体现人的本性。当然，也要小心时间变幻。

那么第三种同甘共苦的兄弟，一个词语分两边，人心复杂，交织很多变换啊，同甘共苦的兄弟不多言。复杂变化则是，有的人可以同甘不能共苦，所以这样的情感，是浅薄的，称兄道弟之人，一个傻，一个私。另一种则是，不能同甘但可以共苦，这样的人是卑贱的，同样的一个傻，一个贪婪。而这样的兄弟，在顺境或者在能够共同扶持之时相安无事，反之却容易生变故。人心其实，很简单，只是你需要多思考多读书哦。

第三种结拜兄弟，所谓结拜兄弟，也可以分为两大类，一种是志同道合的结拜兄弟，一种是居心叵测的目的而结拜。那么第一种志同道合的兄弟一样也可以细细划分，虽然同样是志同道合结拜，但是，结拜注重点却不一样，比如有的人注重的是情感，所以他们的结拜会因为情感的变化而变化，比如曾经因为彼此的豪气冲天，或者善良秉性，等等其他心性而结拜，当你转变之时，也会有变故，因人而异。再比如有的人结拜是因为目标而结拜，共同的追求道路追寻不同，但是当你踏上更高的山峰之后，你会发现曾经的目标也许已经变了，所以，虽然是结拜兄弟，但是越走越远之后，同样会有人选择不同的方向，于是，一样样会有转变。

那么再讲居心叵测的结拜，所谓居心叵测的结拜，其实很简单，了解一个人的本质之后，你会发现彼此的目标很明确，比如，有的人结拜，纯粹看上了你家的财产或者权势，所以与你结拜，飞黄腾达而已，兄弟不像，反而更像是狗腿子。如此，兄弟像狗腿子，自然会是居心叵测过多。再比如，有的人纯粹是游戏人间，所以，虽然与你结拜，但是因为彼此世界观不同，所以会常常语出惊人，但是语气本性傲气不会变，常常会高人一等蔑视，又或者是对一切都无所谓，哪怕是所谓结拜兄弟，仅仅只需要乐趣而已。

第四种红尘兄弟，所谓红尘兄弟，其实也很简单，红尘滚滚，浪迹天涯，人事复杂，你遇到的任何人，任何事情，都可以称兄道弟，却只是过眼云烟，转眼过客而已。细细划分的话，太伤脑筋，腹中墨水严重不足。就随意举例谈谈。

比如，最基本的称呼，有的人仅仅是不通世事或者好奇而已，对你称兄道弟，随便聊聊天。你可别当真，要理智看待。再比如，一面之缘，世界很大，偶尔两个永远也不可能有交集的人，偶然之间碰面，因为某些事情事件，而称兄道弟，不那么疏远，却也不那么亲近，事了拂衣去，人世再难逢啊。虽然彼此欣赏，但是没有时间，也没有太过深厚的情感。擦肩而过而已。等等。红尘滚滚，各种各样的兄弟，各种各样的思绪，不断成长。

如果用三关来看待兄弟的话。

价值观，兄弟的价值在于认可，对于自身的认可，对于他人的认可，四海之内皆兄弟，也是一种对自己的帮助。

世界观，因为这个世界很孤寂，因为这个世界很无味，因为这个世界很淡泊，所以我们需要兄弟陪我们创四方。

人生观，对于自身道路的认识认知，所以我认为，我们需要兄弟，共同前行，因为对于自己人生的认识，所以我们渴望彼此的帮助与陪伴，因为我们彼此的人生之中有你，所以我们的人生才如此精彩。

直白讲，其实兄弟，就三点，

一，真兄弟，不多言。二，客气话礼貌用语，称呼你，可能成为兄弟。三，兄弟二字对于有的人而言，仅仅只是拥有利用价值而已，毫不在意，毫无价值。

所以，兄弟，就看你自己，如何去分辨，去享受，去追需