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把自己的恋爱故事记录下来，记录爱情本身就是一件浪漫的事情，怎么样才称得上爱情故事呢？下面是小编为大家整理的蝉鸣，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

好久没听到蝉鸣，夏天热的还像个蒸笼。但每当夏伏愈热的时候，我的心里总会响起遥隔万里的故乡曾留在我心里的蝉鸣。

很多地方已经听不到蝉叫了。蝉一生蛰伏时间长居长，真正活过的时间很短。在人和其他东西都躲在阴凉处的时候，它却会与众不同，放肆的拼命的叫。好像在叫这十几个春秋的寂寞;叫板这夏日炎炎的焦灼;又好像在呐喊，一声赛过一声，在不知疲惫地冲锋或者耕耘，或者同酷暑斗争。然而，它的一生终究短暂，从泥里爬起到完成使命又回归土里，它也只是一只可怜的虫。有谁曾记得它生命的短暂呢?

我的家乡在北方，春风送拂柳扬花遍野，恰逢三四月的季节，风也疾些但不会燥热。杏花儿、桃花儿、柳絮子在空中游荡，像离根的蒲公英，跟八九岁的孩子一样，于田地于路边于城市于乡下于北方的整个天地。这是开花的季节，是一年一度的植物们的盛会。我是从小受着这样可亲的春风的抚摸长大的。而此刻我们勇敢的战士---蝉，它却在地底埋伏，等待一个像草发芽的机会，最后翱翔于天际。我有时会想，什么样的生命会在地底沉寂十几个春秋，好像在等待一个爆发，等时机到来，便冲向属于它的战地，这是怎样的忍耐和不甘。难怪它会拼了命地在那样严酷的季节里歌唱，像燃烧的火焰，点燃自己最后的激情，用生命来呐喊。它死也就在这样的爆发里。

北方跟南方的蝉是不一样的。北方的蝉大多入秋就走到生命的尽头，而南方的蝉则要幸福许多，他们会有多一点时间来整理自己。如果我是南方的蝉，那我就要找个好点的归宿，比如青山，比如绿水。而北方的蝉是没有这种福气的，只能在这样短暂的时间里，随缘而终，无从准备，也不晓得身后事了。

我孩童时候最喜欢的事之一就是捕蝉了。我们做了器具，各处游荡，悄咪咪的像极了古代的捕头或者进村的猥琐的鬼子。蝉是不知道自己生命安危的，它还忙着鸣叫哩。我们不知疲倦，在那样的酷暑里，流着汗，紧张而激动地盯着那一个小生命，悄悄地让它被我们奴役，大多折磨致死，有时还会烤着吃掉。我们不知道吃掉的是什么，只吃到烤焦的那么一点点肉。我们不知道它是否会疼，从未想过因为它已不会鸣叫，只有身体还在扑簌簌的颤抖。谁会在意一只昆虫的颤抖?它不会求饶也不会呐喊，它的声音已经贡献给了辽阔的天空。像蛇像青蛙还有鸟也免不了有被我们烤着吃掉的危险。然而对于蝉，它们的天敌还有在树上正盯着它们的鸟儿。他们悍不畏死的鸣叫也成了自己丧命的警报。我为自己的罪行忏悔，却无法为我的无知赎罪。

时隔多年，当我长大成熟却已是异乡客人，听不到蝉鸣也回不了故乡。有一次寝室飞进一只鸟，看它东飞西碰惊慌失措，我的内心五味杂陈。当我握住它娇小的身躯，感受那颤抖的灵魂，我抚摸着它，打开窗户，把它放飞在蓝天里。敬畏生命，生命才有价值。我怀念故乡的蝉，它是多么顽强的生命啊!它由生到死，在短暂的时光里，在最毒的太阳下，用最嘹亮的歌声，叫嚣着命运的艰苦。它不害怕被捕杀，拼命地一声声急促的呐喊，只为了生命的延续。我愿化成一只蝉，走它走过的路，受它受过的苦，活一回激烈而短暂的生命，为我的罪孽赎罪。

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蝉鸣声迹，蟋蟀音曲

我并不喜欢夜晚，从小到大我都不太喜欢夜晚。我思想，好多人和我一样，肯定的都不太喜欢夜晚。因为，夜晚缺乏阳明，那阻隔着视线的夜晚，黝黑的背后隐藏的未知，莫名的塞一些恐惧在心里，让人产生胆怯的情绪，遥遥的让人望而生畏，常怀戒惧之心。可能是我与生俱来胆小的缘故吧。

未知，对于勇者来说，那是探索的勇气和力量。是人们通向生活的美好，创造经典的引索。

我们知道，夜晚和白昼是自洪荒定天地之始而产生的现象，是天地运转的规律。我们人类生活在这个区域空间是被动的承受，是沧海一粟，我们的生命就在白昼和夜晚的流转中生存。虽然，我不喜欢夜晚，却走过了几十年的日日夜夜。尽管夜晚里有风、雨、雷、闪，有怀旧和渴望，我还是趟过了几十年的夜晚的黝黑和未知，来到了今日几十年的岁龄。

就是这黝黑，又总勾引的我将思绪放置黝黑去探问未知的究竟。渐渐的，我倒不讨厌夜晚了。在这夜晚里放飞思绪，没有人看得见，放飞思绪后，那没有灵魂的躯壳，呆如木鸡的丑容，黝黑遮蔽了爱搜索别人丑闻的人的视线。别人寻不得我的丑，见不得我的秀，我就在自己的壳里，自斟自饮，雕琢我的人生，修饰人生的路。

第一次在夜晚放飞思绪是童年，将思绪放上了明星朗月。我家是农村，农村贫苦，整日里活计累人，面朝黄土就染了黄土的面容，背朝天，弓着的背，驼了太阳从东山顶滚落西山顶，久日久驼，弯下腰的脊骨就是一条沟，那是太阳从东山滚落西山，久日久滚滚出的迹道。虽是沟，却埋着脊骨，结实的脊骨只为负太阳之重而长。劳动者可自摸其背，验其脊骨沟之深浅。农村里最美妙的就是傍晚炊烟，袅娜的如仙女祥临带起的祥云。缥缈的如诗似画，如幻似梦。当这炊烟散尽，那迷离的景，虚幻的情，既充不的饥，也当不得真。可是，不得不承认那是生活的一种，或说那是生活的一个片段.尽管炊烟下的饮食寡淡无味，肥沃的土地，贫瘠的饮食养育了辛勤耕耘者。

夜幕低沉，夜幕已偃至墙角，晚饭后的农村，如鸟聚噪，人们各自走出家门，聚于街旁，这是农村人一天里最盎然的意趣，是最清闲的时刻。灿烂的笑容浸泡村人俚趣，历史上武者的轿马，文人墨客的书画词文，都是农村人口口相传的戏文，是农村孩子了解历史，了解社会，初学做人的窗口。每当这段时候，我总是望星空，奢望星月晶晶的亮，梦求将村庄搬上星月，那样的村庄该是多么明亮。那样的村庄，就不像此村庄，夜晚漆黑，油灯如豆，闻犬吠，见不得犬踪。听人之语，查不得其表情。

村人的话语，总是透着舒心的畅快，那话语，似青菜萝卜，声响着嘎嘣脆的脾性，群人纷语，乡亲情，你语我笑，其乐融融。人生的通道里难能的享取乡亲的情谊。农村的少年，就喝着这股乡情水长大，浓浓的乡情水，黏黏的粘连性，无论你走到天涯都粘着你的思念，牵扯深遂于心的乡愁。这就是制造乡情的地方，从孩童起，乡情在不自觉中滋养了情感的肠胃，每一寸肌肤，都在乡情的养育之下，生成了蒸发不去的肉质，丰盈的富有弹性。

叔伯们讲的故事，带着我的思绪飘飞，一会描绘南天门的金刚，一会笼络海底的夜叉。让人难已释怀的是悟空的筋斗云，每一个小朋友都想拥有这种超人地本领。呼之风雨，揽之空域。细细思品，这就是人们对生活的渴望、期许。人们渴望拥有那种速度，拥有缩短时差的距离，追求美好生活来的迅速。是一种心愿的体现。

追求美好生活，我又感叹蝉的精神。捕婵，少儿的乐此不疲，每当夏日，我们听烦了大人们的高谈阔论，就结伴去村边的树底下捕蝉，每当捕到蝉的幼虫，我都将它托在掌心，欣赏它那低着头，步伐缓慢地憨态。泥色的躯壳，憨态可掬的形态，让人喜爱与亲近。我们称蝉的幼虫为老黄牛，这是祖辈流传下来的称呼，它的憨态，动作的缓慢，暴露了它的性情，与坚韧不拔的耕作田野的黄牛相仿。人们赋予它一个牛字，也就肯定它牛的精神。耕作的黄牛，我们示它任劳任怨，踏踏实实的象征。而蝉的幼虫是坚持不懈，奋发图强，追求光亮，明畅精神的使者。为了追求一夏的光亮与鸣唱，竟在地下孕育了七年之久，七年地下黝黑能量积蓄，一朝勃发，唱热了一夏的温度，蒸煮了雷雨，蒸煮了日月。七年黝黑里的探索，探明了、捕获了生活的美好。

捕罢蝉虫。孩童的我们有时也去捕蟋蟀。将捕获的蟋蟀装在大口的玻璃瓶里，目不转睛地看蟋蟀在瓶里不依不饶的打架斗殴，赤膊激战，他们竟将同类咬的残臂断腿，遍体鳞伤。

更多的，我喜欢坐在田间地头，聆听蟋蟀的歌唱，此起彼伏的歌声，在这幽静的夜里，小小昆虫的鸣叫，有的如百灵绕枝，有的如黄鹂鸣翠，有的如长空鹤鸣，有的如俊婴欢笑，如琴如鼓，如笛如箫，如百鸟朝凤。静静地夜里，一场庞大的演唱会。我不知道这小小的昆虫，在这漆黑的夜里，是一种啥样的心境，它们在庆典还是在抗争，迷离的夜呈送着未知的谜。

家乡的夜，童年的趣，陈在心的底部，发酵为泥，养了生活的花草。

蝉鸣树幽幽，屋静雨蒙蒙

七月九号早晨七点五十分，湖师院荻港文化保护暑期社会实践团来到了舒乙笔下最美的江南小镇荻港村。荻港因河港两岸芦苇丛生而得名，自古有苕溪渔隐之称。

青堂瓦舍，小桥流水，树丛掩映下的民居古楼，亭亭夏荷中央的亭台，一幅幅古色古香的画卷徐徐展开在我的眼前。走在曲径通幽的青石板路上，感受着微风的吹拂，聆听着雨滴与荷叶配合的打击乐，观赏着建筑的诗情画意，心中的涟漪渐渐退去，像是归隐到了一个世外桃源。这里没有私家车的滴鸣，没有集市的喧闹，有的是朴实百姓交谈的欢笑声和夏日里悠曳的蝉声。

沿着小径，来到荻港人民公社，首先映入眼帘的是躺着白色睡莲的大池子。穿过池子中央长长的石桥，推开积川私塾的木门，书香气息扑面而来。坐在棕木板凳上，想象手中捧着书本，读书声、蝉鸣声和下雨声组成了一首美妙的夏日协奏曲。

漫步在沿河的老街，可以看到大运河河面上百姓捕鱼的身影，可以看到坐在美人靠上闭目养神的老人，可以看到家家户户门口的小码头上捣衣的女人。走进老街的一元茶馆，简单的陈设一目了然：长桌长凳、水壶水杯还有挂在墙上的茶馆老板为百姓理发修面的照片。

小桥上被风化了的石雕花已不那么清晰，但却为这个小镇增添了悠久的韵味。一些石桥的石栏上被厚厚的绿色植物覆盖住了，为石桥增添了一份盛夏的气息。

我已沉醉在这温和的夏风夏雨中，沉醉在这最美的江南小镇中。

湖州师范学院教师教育学院

传承文化，心系古村 湖师院荻港文化保护暑期社会实践团

龚钰琴