【www.qg13.com - 人的情感的美文】

把自己的恋爱故事记录下来，想到以前的时候我会翻看我们的故事，有哪些浪漫的爱情故事呢？那么下面是迷你句子网小编收集整理的"那头捡到的毛驴"，希望能够帮助到各位。

五个小女兵，到红柳林捡柴火，柴火没弄来，却抬回一头小毛驴。女兵班长说，毛驴后腿夹在一丛红柳间，她们费了好大的劲才把它弄出来。

毛驴狠小，有只瘦山羊大，估计出生在一两个月，它后腿夹拉开个口子，紫红紫红的肉向外翻着。师医务处来了一个医生，两个护士，给它缝，给它包。抬它回来的小女兵，忙着写招领毛驴启示。

招领毛驴启示贴在营房门口，贴出两个月，没人问，没人领，这头无主毛驴，就把师部当成自己的家。它早上出去觅食，黄昏，自个回到营房，回来孤独地站在营房操场一角。

两个月后，小毛驴和战士们混熟了，晚间战士站岗，它悄悄走到战士跟前，用热烘烘毛绒绒的嘴，拱战士的手。站岗的战士会悄悄摸出快糖，或一小块馒头，塞到它嘴里。它吃着，看战士，也帮战士看远方。最宠小毛驴的，是抬它回来的小女兵，她们用红头绳编小花，系在小毛驴的脑门上。

在炎热的夏日，小女兵，宁可自己少洗一把脸，也要把分到的水，留给小毛驴，留它傍晚回来喝。当寒冷的冬季来临，小毛驴又成了小女兵们私有财产：每当捡柴火，她们都会喊上小毛驴，小毛驴也特愿意跟小女走，它蹦着跳着跑在小女前头。小女兵捡到柴火，却从不放在小毛驴背上，她们自己背，背累了，喊过小毛驴，把冻僵的手，伸进毛驴脖下，脊背处，厚厚暖暖的毛间。

一九七一年夏，没人要的小毛驴，来师部已经一年半了，它长成了一头大毛驴。这年夏，部队要开往一处寸草不生的戈壁间，自然也就不能带上毛驴。出发那天，毛驴到红柳间觅食，我们悄悄上路了。但在那天黄昏，在我们身后，在金灿灿的戈壁间，一头驴，却猛地出现了，待它走近，我们发现，那是我们捡来的小驴，它追上来了！

毛驴追上来，战士群情激奋，而师首长发愁了：部队新去的地方，无草无水，拿什么喂它？最后师里作出决定，派车，立即送毛驴回去：送它到有水有草的地方去。毛驴，在暮色，在汽车鸣叫声里走了，四个小女兵，四双手，紧紧抓在一起；当初，给小驴缝伤口的大个子石医生，也拉着小女兵的手，悄悄流下了泪。

牛的寿命约二十五年，马的寿命在三十年上下，那一头驴能活多久？我没查到，也不想查，因我至今仍隐隐觉得，我们捡的那头小驴，它还活着，它仍旧日日进出我们的老营房；在黄昏，依旧站在老营房门口。

qg13.com扩展阅读

山的那头

人总是走着走着，才明白什么是自己真正想要的，可是当你真正明白之时，却发现曾经那个自己轻易放手的人，才是你真正想要的那个她;那个曾经住惯了地方，才是自己心里最渴望留下的所在。

这到底是怎么回事，人真是一种矛盾的生物，一方面抱着好马不吃回头草的劲头，拼命尝试新鲜的事物;一边又在心里默默地怀念着曾经吃过的那份青草香。人，难道真要犯几次错，才能真正懂得珍惜的重要与可贵吗?

现在的生活，总让我感觉缺了点什么，感觉生活中似乎缺了点盼望、缺了点激情、缺了点有趣、缺了点波澜，淡淡的、素素的、清清的，就像海南的打边炉，寡淡而无味。

但是有些人，比如我，为何还是会渴望山的那头呢?我想是因为不甘心，因为不满足，我们渴望着更温暖的家，渴望着更契合的邂逅，所以我们一直眼巴巴地望着远方，我想除非打消遥望的念头，不然永远无法停止探索的决心。

我想既然心里还有远方，就别草草结合吧，等到心火灭了，自然会走到结婚的地步，所以不要急，先跟着心走，毕竟人生，只有这么一次，晚点结婚又如何呢?

山的那头，谁知道会有什么鬼，但是不去看看，又如何能死心

那头老黄牛

中秋后的早晨，窗外天已放亮，雨点敲打在院子里的杨槐树叶上，沙沙直响。天空显得异常明亮，老天已经连续下了四天。院里的土墙上，不时有掉下的大块泥巴，啪啪直响，泥块落入院子里的水窟中，溅起的泥水，又落在地上看来暂时几天，还是不能种小麦，那头老黄牛也能休养生息了。

我爬在窗户上，只看到天上的雨线，像宽大水帘，一根头子不断地往下倾倒，不紧不慢门口卧着的白狗，浑身湿渌渌的，时不时吱呜几声，向门板挤靠一下，这狗也觉得雨该停了。

老人常说天阴怕的明晃晃，没错，看来这雨还要下，没完没了了。

本来，我是请假回家，帮着母亲种麦子。赶上这天气，连阴下雨的，麦子没有种成不说，下了几天的雨，去城里上学，路又泥又滑又没班车，真的叫人心里发愁，这雨什么时候才能停下来？

我家种地，一直是借村里人家的牛使唤。搞责任制分田的时候，有劳力的人家都能分一头牛，而我家没有劳动力，所以和邻居合伙分的一头母牛。牛的所有权归邻居家，我家只有使用权，但头年生的牛崽归我家，以后生多少都是邻居家的，这是分牛时支书特别强调的事，因为村里还有像我家这种情况的四五户人家。这个办法，既解决了一分到底，没劳力人家的耕地难问题，又把牛的归属权划的明明白白。我家种的地也不多，也不关心有牛无牛，习惯了借人家的使用，也不在乎多借一两年，因为使用不多，平时由邻居家养着，不管怎么样，家里耕地时有牛使用就行，我们不在乎这头牛是归谁家的。

一天半夜，我起来去给牛喂料，看到牛的肚子鼓得很大的，我想，大概快要生小牛了。

牛看见我来，向前伸了伸脖子，头向我转来。我把手伸过去，牛舌头便不停地在我的手掌上舔着，温温的，涩涩而又湿湿的。比我手大好多的舌头，每舔一下，几乎能把我的小手给卷进嘴里去。我顺着牛鼻子向头上了摸去，细细的牛毛沾了许多，这牛挺温顺的，也许是因为我家使用多，我经常放它吃草，甚至骑它代步，也经常给它割芦草、砍青玉米杆，还有时偷偷摸摸给它吃别人家的嫩玉米棒子。人总是有点偏爱的，无论对人还是对牲灵，但有一点，它犁地时，我呦呵着挥舞的皮鞭从没落在它的屁股盖上，总是一直侧斜甩向天空，啪啪空响而已。邻居说这牛耕地太慢，我觉得还行。我这把式，太快了我还撵不上它，这个速度正好，只是耕的没有人家的深点，那是技术问题，耕得深，牛自然就会非常吃力，我倒觉得这牛很卖力，不用人硬牵，跟着犁壕奋蹄自走，不上不下，四平八稳，我能把持住犁，尤其是到地头，回牛时，不用吆喝，不用喊噢调！它会自然回头，不像别的牛，你喊了调！还得抽鞭子，大声叫骂才会回头。这头牛明白自己的任务，听我的话，这是我感觉这头牛的最大好处。

后来，牛卖了。这中间，有许多不能想象的事情，回想起来，很是伤感。

这是不是先世有缘，今生默契，不愿离开？

那年，邻居说这牛耕地太慢，没劲，又老了，不如卖了，买头大公牛。我家没有发言权，这牛，就被邻居以八百块钱卖给十里外的人家。当然，邻居卖牛是不需要和我家商议的，邻村的人从邻居家牵牛走时，怎么也牵不动，牛总是向着我家的方向望去，哞哞直叫，没办法，邻居只能和邻村人相跟上，把牛亲自送到买主的人家。这天下着雨，邻居淋了一身雨回到家。

牛卖了，事情也就该完了，只是老牛还没有给我家生下那头小牛。邻居家以后再有了牛，也是人家的事了。邻居送牛返回时，老发觉自己迈不开步子，腿好沉重，十里路居然走了两个多时辰，晕晕呼呼的回到家，一下高烧重感冒，睡了十多天。

然而，当邻居还没有回到家时，这牛已经返回来了，站在我家院子里，哞哞叫了两声，我看到，浑身湿渌渌的，细细的牛毛紧贴着牛皮，甩动的尾巴shang不断地有水珠落下。我感觉有点奇怪，雨一直下着啊，牛怎么自己回来了？不是邻居给卖了么？邻居不是亲自送走的么？我冲出门，摸了摸牛头，原来，两只有神的眼角挂着水珠，真的，我分不清是泪水还是雨水，看着让人怜悯。我家没有牛圈，没有喂牛的槽。母亲说：就把炕上铺的油布在院子里搭个简易避雨棚，把坡底的玉米砍了，让牛吃，好呆喂上一晚。既然它回来了，说明和咱有缘，就算来避雨的客吧。

窗外的雨，一直下着，落在油布上，啪哒啪哒

这是不是先世已欠，今世未报，不忍离开？

晚上，我翻前翻后，怎么也睡不着，老想着这牛是怎么回事，怎不回邻居家？我想起老人讲过的故事，玉皇大帝让牛给人间传旨，要人每天一吃饭三打扮，而牛误传为三吃饭一打扮，玉皇大帝得知后大怒，扔给牛一根芦苇：你去人间侍候人吧，吃一下这种草，咬动就去，去人间找这种吃。于是牛就默默地在人间耕耘，侍候着凡人的一日三餐。现在的芦苇，每片叶子上留下的一排大牙印，这就是芦苇叶子上有了牙印的传说。

这牛，就这样在我家院子里呆了十天。母亲畏了十天，半袋玉米糁子，一亩青玉米杆，吃了个一干二净。

这是不是先来先欠。十里相守，才能安宁？

也许它记着支书说过头年生的牛犊属于我家吧？

十天后，天气放晴，母牛顺利产下一头小牛。支书的话，被老牛兑现了。来年开春，小牛习惯吃草后，留在了我家，老牛照归邻居。这一次，老牛没有留恋。只是耕地时，小牛跟着母牛，偶尔狂奔一跳，撒撒娇。

母牛又一次被邻居卖了。而买主，还是原来的那家，是否有点不可思议，事情就这么奇怪和凑巧。而牵走的那天，窗外也是下着雨，母牛顺顺利利地走了。同样的事情，怎么会发生在同样的环境？

窗外的雨，依然敲打着槐树的叶子，沙沙沙地响个不停。

故乡人的毛驴情结

故乡人的毛驴情结

(散文)

杨 友

我的老家在大山里, 岀门口就登山爬坡。蛇似的路窄窄的，左右迂回。山路上尽是棱棱角角的石头子儿。常有??摹⒑稚?摹⒒疑?拿?吭谏铰飞系玫玫刈摺D锹勘成喜皇峭宰乓晃焕掀牌拧⒗贤范??褪前淹贩⑹岬糜凸馑??男备净蚴腔ǘ涠?愕拇蠊媚铩5比唬?部赡苁且晃幻?沸』锒?诼勘成虾咦派礁枰暗鳌D锹刻愣ぷ爬卫蔚奶?疲?さ眯愤沁堑叵欤??艉艽嗔粒?缤?衩?⑷??⒎缟?谎??鞘谴笊嚼锔髦忠鞒?械囊恢置烂畹囊鞒?B勘成鲜呛苡行┲亓康模?沟媚敲?坎皇狈艑缫淮?洁降那嗖萜ɑ蚯唐鹞舶屠?┬切巧⑸?A粪蛋蛋。上坡时，驴子两个硕大的鼻洞便呼哧呼哧地喷岀一股气浪，冲得路边上的花儿草儿摇摇晃晃，而那毛驴的步子却依然潇洒。

毛驴是故乡人天生的伙伴和忠实的朋友，也是不知疲倦、任劳任怨的奴役。山民们就爱驴、亲驴，即使在人们缺粮断顿填不饱肚子的情况下，也要把毛驴的草料供足。在使役后，把毛驴拴在木槽上，主人便用笤帚把驴背扫干净，然后用手轻轻地摩挲，嘴里叨叨咕咕，全是对毛驴的谢意与歉意几乎每个山里人童年的记忆都深深地刻印着关于驴的故事。襁褓中妈妈揽在怀中坐在驴背上颠颠地在山路上走，那惬意当然你还未能体验，但你会在下一代中看到你自己的影子。背上荆条篓割驴草或在山坡上、小溪边放驴，那是童年的一幅很浪漫很富诗意的图画。再大些时，待山坡上的笛笛花咧开嘴儿、苦碟儿菜放绿、映山红开放时，便牵着拉木犁的毛驴在窄窄的如女人裹脚布一样的梯田里和大人们一起播种希望。到成年后，你也许是一个很棒的扶犁手。黄金的秋季你又赶着毛驴在山路上驮运收割的庄稼或甜甜的果子，或在打谷场上挥鞭吆喝毛驴把碌碡拉得飞转，吱吱吜吜歌声悠扬。冬季里赶着毛驴往山上的梯田里运土肥是一种极其单调而寂寞的农活，但你会把无腔无调的咚咯隆嘀咚洒满山路年年月月，一代又一代，循环往复，无穷无尽，山里人的整个生命过程都紧紧地与毛驴维系着。毛驴，是山里人的生命主题歌中一个高亢的音符!

山里的女人对毛驴有一种特殊的感情。是头上、尾巴上拴着红布条的毛驴把她们驮出娘家，送到新郎家的热炕头上，在毛驴得得的蹄音中女人走向人生的新阶段、走向生命的高峰山里的媳妇命运注定了她这一生不可能离开毛驴，毛驴是女人的好帮手。她们三天两日给毛驴蒙上眼睛套在石磨或石碾上，咕咚咚咕咚咚拉着石磨石碾转。小时候娘教我一条谜语：石头山，石头峪，走一天，出不去。谜底就是毛驴拉石磨、石碾。很显然这是山里女人的创作。毛驴呢，默不作声心甘情愿地无止无休地走着那个圆儿。女人们对毛驴就怀有一种别样的亲情。那些巧手的媳妇们拿着鲜红的纸操起剪刀把一幅《回娘家》剪得妙趣横生，她们甚至把那毛驴剪得像骑在驴背上怀里抱着娃娃的自己一样美丽动人

然而，毛驴们也并非完全像回娘家那样温顺。有些年轻的驴很犟，你伸手摸一下它的脊背，它就尥蹶儿、撒欢儿，想骑到它背上很难。山里的小伙儿比驴还犟，山子哥就是最典型的一个。我亲眼见过他和一头犟驴摔跤，那场面很令人惊心动魄。那时他拉着一头青壮的叫驴，鞍不备，他就嗖地蹁到驴背上骑光串儿。那犟驴三蹿两蹦就把山子哥甩下来了。山子哥不服气，一连蹁上几次都被甩下来。山子哥急眼了，来了个犟劲儿，抱住那驴的脖子就跟驴摔起跤来!摔了几个回合，那犟驴竟被山子哥摔倒了!山子哥比驴还劲大。那以后，那头犟驴就变得温顺了，跟山子哥很亲近，仿佛好汉遇好汉不打不成交似的，跟山子哥成了好朋友。

村里最了解毛驴脾性的是老满爷。老满爷一辈子尽跟毛驴打交道了。小时候，他跟老爹起早贪晚地赶着驴驮子给人家驮脚跑运输。搞集体后，他当了二十多年饲养员。什么样的驴他看上一眼就知道那驴啥脾性。村里人谁家想买头驴都要请老满爷到集市上帮忙挑选。到了集镇的驴马市上，老满爷绕一圈儿挨个看一遍，相中一头驴后，他就往地上一蹲，卷一只喇叭筒旱烟叼在嘴上叭哒叭哒地抽，用眼睛仔细端详那驴。先看个头儿高矮，毛色光泽，再看四柱(腿)壮不壮。然后站起身伸手在那驴脊背上拍几巴掌。如果那驴全身抖毛打激凌，这驴好，机灵，走路快。如果拍了一巴掌那驴毫无反应，一动不动。这驴不好，买不得，肯定是个老肉头。还有一种驴，手刚拍到它的背上就把腰剎下去，背成凹形，这驴腰软，驮不了载，驮上东西走不上二三里路就要趴蛋。任你大声吆喝或用鞭子抽打它也不肯起来，非缷下驮子不可。这样的驴只能拉套，直套(拉犁、拉车)弯套(拉碾、拉磨)都行，所以买主要根据所需而定。看好了以后，再伸手托起驴的下额，另一只手掐住驴的两个鼻孔掰开驴嘴看牙口。根据驴牙平面的纹渠形状断定岁口，七扁八圆六四方，没有纹渠的牙口叫大净面，老驴干子一个。看准了选好了，买卖双方开始讲价码。讲价码的形式也很特别，两个人伸出手袖口对袖口把手藏在里面，伸手指头，一二三四五，加上勾九挠六揑七卡八。 卖主先说：这个整数这个零数，怎么样?老满爷便摇摇头说：这驴不值，这个整，这个零儿，行不行?这一套讨价还价的把戏全在袖内进行，别人看不见。成交了，卖主就把驴笼头和缰绳脱下来留下，这叫卖驴不卖缰，以示不能与驴断绝，将来还要买驴的。所以，买主必须事先准备好驴笼头和缰绳。老满爷对驴了解得极深，经他买的驴，错不了。村里人都佩服老满爷，称他是驴神仙。

山里人爱驴爱得深，也常把好小伙子比喻为驴。有人给姑娘说媒时，就说那小伙儿长得棒，跟驴似的壮实，跟驴似的能干姑娘见了那小伙儿，名副其实像头壮驴，亲事就成了。但现在可不行了，上次我回老家，跟老满爷唠家常，老满爷说：现在跟过去大不相同了，给姑娘介绍对象你再说那小伙子长得跟驴似的壮实，跟驴似的能干，完了，准砸锅!你那话等于拆台，想成也成不了老满爷接着说，也是，咱村里的几家冒尖儿户全是些精明主儿, 搞种植、养殖、搞经营、跑运输，大把大把地进钱!死干的，富不了

老满爷的话语中似乎带着些愤懑和无奈，也带着些妒嫉和赞佩。老满爷说的是事实，这种事实对老满爷和所有的山里人无疑是一种极大的冲击和挑战。时代变了，姑娘们对小伙儿的选择不可能再是选一头毛驴的标准了。山里人正面临着新的思考，他们首先把道路加宽、垫平，开始驾驶小手扶拖拉机、农用三轮车，拉得多，跑得快!毛驴无论如何也比不过农机。其实这并不是毛驴的失宠，而是社会的进步，山里人没有理由悲哀，更不必担忧毛驴会在山里绝迹。毛驴全身都是宝，在我国民间自古就有天上龙肉，地下驴肉之说，驴肉早已是城里人宴会上的佳肴，而驴皮则是贵重中药阿胶的原料和刻制皮影人的最佳材料。民间皮影戏因受现代影视艺术的冲击已成了断崖上的艺术，但作为非物质文化遗产，仍有众多的青年男女投身于皮影艺术，甘做传承人。皮影戏几乎没有演岀市场了，而手工刻制的皮影人因其艺术的精美独特却深受国内外收藏家的青睐，价格一路飙升。驴皮刻制的皮影人，透明度好，色彩鲜艳又柔韧耐久，为方家首选。现在，经过泡制的驴皮毎张价最高达千元以上，仍供不应求。

事实证明毛驴大有前途，只不过从原来的使役价值转向经济价值。现在，山区的许多村民正在酝酿自己的毛驴工程