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南方的夏天，酷热难耐，走出大门，有如钻进一大蒸笼里，呼吸沉闷，透不过气来。总想找一小桥流水，古树参天，空气温韵，纯然超尘的清凉净地，随意漫步，随意呼吸，洗涤满身的疲惫与俗念。

也许是心有所思，魂有所护。得美人相邀与我随行，便踏进了红溪，这里泉瀑流泻，恬静的山野绿树成荫，空气清新湿润，从缝隙中仰望天空，湛蓝明净辽阔。不禁把灵魂置于自然的怀胞，享受行于谷中，溪流潺潺，枝叶扶疏，溯溪而下，映入眼眸的便是青藤老树缠绕，穿行藤树间，经常会出现：人在树下走，不得不低头的字样。清新空灵的自然韵味，令人沉醉。qG13.coM

穿过流水小桥，稀疏的阳光洒在脸上，跳跃亲吻；温润的山风拂过，树间的鸟儿自由欢唱，溪瀑合鸣，旋律优美，心旷神怡，超然失神幽径的小路，小溪随意漫流；有时又如游龙飞舞，玲珑剔透，飘逸彰现；有时如害羞的少女，娇柔矜持，藏身石后。终于到达山中最大瀑布，水气、雾气交织升腾，人影迷朦飘浮，山瀑冲入山底飞溅的水珠，抚过脸儿，温韵连绵，美妙的瀑布，有如一幅天然泼墨山水画，一部雄浑跌宕的野性交响曲。

从山谷里流经谷里的水量逐渐减少，岩石裸露，溪水清澈见底，情不自禁甩掉脚上的鞋，跳进水里，享受大自然的馈赠，让心灵与肉体无障碍地与水石亲密接触。此刻，所有的矜持与烦琐抛入九霄云外，拉住美人不顾湿身的戏水、欢腾，揣心的悸动与快乐无法言表。薄薄的雾、清凌凌的溪，掠过水面的昆虫，蝴蝶，鸟儿欢飞而至，似乎都想把激情绽放、张扬。

红溪谷有如树在石上生，石在水中长，瀑在岩上飞，泉在山间唱。不禁伸开双臂，大声呼喊，回音缭绕，牵着美人的手，开心着，欢腾着，不时撩开挡眼的树叶藤蔓，不时轻抚闻嗅路边野花的芳香，一边尽情吸取这难得的自然气息，享受雾蔼山峦的洗礼。都市里的喧闹纷争全然抛弃脑后，清新，自然，和谐，自由，宁静的人间天堂融人灵魂，我们静静地坐着休息，聆听自然生命旋律，不想惊醒那些点缀溪谷的花树，不想打扰虫鱼鸟兽的自在宁静，不想叫醒那些缠绵的往事，更不想让它化成一缕青烟飘散远方。唯想浑然忘我，置身天籁，倾听水波流动的渺渺清音，享受神韵悠然的慢慢闲情，啊妙哉。难忘美丽的红溪之游

编辑推荐

父爱是溪

对于描写父亲我一直看到的都是父爱如山，父爱似海等等如是的形容。我一直不曾细想过我的父亲予我们的爱应该适用怎样的词句，直到这几天决定要在这个父亲节给父亲写点什么才静下心来细细回忆关于父亲的点滴。

我的父亲没有多伟岸的身姿，173左右的身高，一直到现在都瘦瘦的不曾胖过。父亲上过私塾，年轻时曾到阜阳艺校进修过，主修二胡。

父亲是个老实人，很多时候对于家里大的决定都让母亲来做。母亲要强，但不张扬。父亲对于母亲是爱加敬重，母亲的许多决定父亲基本都是持支持态度。

印象中父亲总是默默地做着自己力所能及的事情。父亲喜欢边做事边看我们兄弟姐妹和母亲开心的笑闹，而每次我们笑闹的时候边上的父亲好像比我们更开心。只是我们从来没想过，我们一直以母亲为中心，被忽略的父亲心里会是何感想。这个问题直到母亲去世后，每次回去看父亲要走的时候看到父亲眼里流露出来的不舍我才明白，原来父亲也特别在意着我们的爱。

母亲不在了，做女儿的我们回去的相对少了很多，父亲不多话，但是他会时常给我们电话或者亲自来看我们，每到那时候我就会特别的内疚。而父亲总是宽容地说：你们忙，我来看你们是一样的。其实我知道父亲特别希望我们能多去看他多陪陪他。

现在想想，我们跟父亲之间虽然话没有很多，但是父亲对我们的影响却一点也不算少。比如父亲常说吃饭的时候不要把腿放在板凳上，吃饭就好好的坐着吃；比如说吃饭的时候不要在菜碗里挑来拣去，看好了才动筷；比如不能说粗话，那样别人会笑话你的，特别是女孩子；比如说诸如此类的话很多。虽然在其间没什么滔滔的大道理式说教，但是父亲的这些话一直到今天都让我觉得受益匪浅，我还把父亲对我们的教导照搬给了我的孩子们。

父亲一生不是很会说好听的话，但是他有句话我一直感动至今。父亲说：只要我在，我就不会让你们娘几个饿肚子，不管怎样我都会让你们吃的饱穿的暖。

我记得那是在我刚有点记事的时候，那个时候想要吃饱穿暖是件很奢侈的事情，何况我们家有那么多的人口。可是父亲却真的做到了他的承诺。当在剧团所挣的工资解决不了我们家人的生活的时候，父亲和母亲便开始起早贪黑地拉着板车倒换粮食。在当时倒买倒卖是不允许的，所以父亲母亲就在晚上赶路，一个晚上走百十里路是很正常的事情。到次日把运到地方的粮食换了钱稍事休息就又不停歇地赶回了家。就这样，父亲兑现着他的承诺，记忆中我们没有吃不饱穿不暖过。

都说父爱如山，父爱似海，我想说其实我对父爱还更多一层感受，那就是父爱是溪。

是的，父爱是溪。当我们开心的时候，父亲这条小溪总是配合着我们欢快地流着；父爱是溪，当我们失意的时候父亲会用他的独特方式滋润我们让我们不再躁狂；父爱是溪，父亲不只是会象山一样给我们厚实的肩膀，父亲还会像小溪一样给我们诉说人生中看似不起眼的小道理，让我们一生受用，在某些时候不会彷徨。

我的父亲没有雷厉风行的作风，没有领导八方的霸气，我的父亲给我的感觉就是一条小溪，虽然轻轻柔柔地没什么波澜，但是他那种不管前方的路有多崎岖，最终总是能够找到属于他的出路的精神一直让我深深地着迷

《汴洛之游》孙席珍

汴洛之游

孙席珍

三年以前，我曾经到过开封，寻时正值军事时期，我和林枝，还有我的一个学生张君，搭了军作列车到开封时，已经夜半过后两点钟了。在车站附近一位朋友家里休息了一回，天亮后三个人徒步入城，沿路只是一片慌忙愁惨的景象。那次在开封仅仅逗留了一整夜，当开半夜我们便托了朋友的情面仍然搭军用列车离开这里。我我记得那时开封给我我印象是这古老的城市真是太古老了。

不料三年不见，这古城地会变得这样地摩登：摩托车，高跟鞋，巴黎香水，现代咖啡店……我几乎不认识它了。但待我走完那几条新开的马路，踏上所有其他的街道时，分明看见阳光中有无数千万的沙寺扬着飞着而停留在那些满口“中不中”和“你做啥”的人们的嘴角和鼻缝里——呵，他那昔日的画影，我是依然能够把握得到的。

汴梁自古为中原重镇，赵宋定都于此，故城垣雄伟，至今尚不失故都遗制。但因川流塞，积沙盈途，千百年来所有名迹，几乎尽为它所埋没。现在所尚能找得到的，只有禹王台、龙亭和铁塔等寥寥的数处而已。

禹王台不曾去，据说其中藏有禹王治水所用的几件木头家伙。但闻禹者蝎也，蝎怎么会使用木器呢？这样想着，决定还是不去的好。剩下两处，承鼎洛的好意，陪我都看了一遍。

龙亭原是宋朝的“大内”，现在只留着一座高广十余丈的将记的台。台上有神座，神座下有满刻着龙纹的方石；从台上一望，两面无非是低洼的田地和积水。太荒凉了，自然引不起游人的兴趣，于是有人在台下设了茶棚，里面有女人唱着哼着——那里倒坐满面人，都宽余着纺绸长衫或西服，还有挂武装带的，胸前也就免不了炫耀着徽章。

铁塔并不是完全用铁建造的，像宜昌的那样；它仍然是用砖石砌成的，不过里边的阶级是铁质的罢了。那当然没有什么可看；倒是塔后面后个小亭子时厅以喝一碗开封所不容易喝到的茶，因为开封城内的井水多半是苦涩的，只有这里是全城无比的某泉。但这里只住着一对老夫妇，所以那天在这里喝茶的，除了我和鼎洛以外，并没有别个。

亭子里另外不住着尊丈余高的菩萨，它大概是专司那一对老夫妇的命运的；但那对老夫妇的命运的；但那对老夫妇却竟力要把它的职权扩大，他俩同声劝他们它求一根签。我求了一根今年的流年，是上上；再求一根明年的，是下下。鼎洛说：“我来求一根终身的罢。”却是中平。于是鼎洛笑着说：“也好，但愿能永远保持着中平的状态过这一生……”

然而，生活在这样混乱的时代里，有谁真能够永远保持着中平的过这一生，如鼎洛所说的呢？菩萨怕也未必知道。我们暂时都无语，终于惘然地出来了。

晚上，赓虞约我们到味莼楼去吃黄河鲤鱼。夏天的夜太缺少夜的意味，但对于我，地仍不失其为长。喝了几杯酒后，躺在施舍里的意味，听到远远近近的CeletialSong似的市声时，忽然觉得有一种在江南所曾经感到过的动荡的感觉向我混身袭来。我无论怎样也睡不着了，便决定明天一早离开这古老而又摩登的开封。

原来还想到藏有殷周遗物的河南博物馆去看一看的，现在也决定不去了；想起有人告诉过我的贸因那里的东西已不及十分之一时，我陡然地明白了过来：要看我们的那些古物，应该上东京或纽约去，无须乎再逗留在这里。

明天一早，我便毫不踌躇地拿起手提皮包向车站去。最近的开封，江西话异乎建党地出着风头；感谢天，我就全凭那一口假江西话，避免了不少检查的麻烦。一无阻挡地上了火车，便向曾经一度做过国都的洛阳进发。洛阳虽也算是我的旧游之地，但建都以后的洛阳却还未曾见过。火车驶过平原，驶过郑州，穿过或长或短的十一个隧道，看见了两边黄泥山上土人所挖以当居处的许多洞穴，不久便到了洛阳。邙山在北，洛水在南，全城街道都是黄黑色的污泥，呵，洛阳，另来无恙，你一切都依然如昔。怪不得他们马上就要你了，你这乡下姑娘，怎比得上南京上海的摩登蜜丝？你的一度受宠，那时恐你在梦中也未必想到；如今事过境迁，旧梦已如流水，请不要再作那非分之想罢——除非有一天又需要长期抵抗时，你这黄脸婆许重会走一步桃花运也说不定。

城东的白马寺，正在重修殿宇，大动土木，所费当属不赀；这都是我佛法力无边，否则洛水上的天津桥也是有名的古迹，改建后又被大水冲断，为什么如今竟无人过问呢？此外司马懿坟，连翁仲华表都已不知何往；关羽墓包围在红墙广殿青松绿楸之中，也已荒凉不堪。洛阳为历代名都，古迹自属不少，然而现在要找寻一点汉魏遗物，隋唐故址，连败瓦颓垣也难得其仿佛；只有这白马寺，地在崇奉三民主义的党国要人肯于万端待理之中，不吝公帑来给它大事装璜，这不是佛法无边的明证吗？

龙门石刻，名满全国，这回才得去一看。这也是建都以后的功德之一，因为以前洛阳附近萑苻遍地，出城数里便有被劫的危险，自从国民政府一度迁都于此以后，匪徒望风而逃，现在总算可以不必再歌《行路难》了。那里形势很好，横亘如龙的山，至此忽而中断，两崖相对峭立，伊水出乎其间，故曰龙门，亦曰伊阙。山石上浮雕石像，大者数丈，小者数分，总计不下几十万。但几十万的佛头，存者百不得一，因为所有佛头，早都被人挖下，卖给日本人了。

另外还可以看出一度建都的事实来的，是里巷间大家小户的门口，偶尔还可以发见写着种种钟名目的白色纸条，大概便是那时中央各重要机关的所在。但小脚女子依然一颠一拐地在街上穿来穿去，使我禁不住想起沈约的“洛阳大道中，佳丽实无比”的句子和王维的《洛阳女儿行》来，觉得实在太缺少南京上海那们的新鲜味儿，就是比起最近的开封来，了有点望莫及的样子，这大概也是此地之所以建都不永的理由之一罢。

里仓溪溪畔听山歌

站在黄昏的尾翼上，一曲山歌，由里仓溪涌出，豪放奔流。

不知是风裹挟了故事，还是山歌掀起了风------石破天惊！

明媚的阳光，行云流水，洞穿时空，跳荡灵动；家乡的人们，袒露肌肤，与阳光热情相拥。

拖拉机犁过，绿色的身姿排列青春的方阵，婆娑摇曳，双手吻过，金色的笑靥折里仓溪溪畔听山歌服丰收的稻垛，沁人心脾。

辛苦与幸福，坦坦荡荡。

黑黝黝，亮锃锃的肌肤，倒是真实。

芬芳的聚丰葡萄，醇厚的葡萄酒--------所有诱惑感光的元素，来自噪音烹饪的盛宴。

泰城路园林树林樾，粗犷铿锵，如磅礴的光，古老秋风，低回婉转，似清冽的泉，新鲜诗韵。

广袤的山歌，走出弯弯曲曲的里仓溪，吐故纳新。

山川的梦，袅袅娜娜，溶入溪流，潺潺奔向霍童溪