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关于情感方面的文章很多，情感这件事我们永远都没有一个准确的答案，到底有哪些优质的情感美文呢？以下是小编帮大家整理的升斗小民就不能讨论故宫的事儿了？，希望能够帮助到大家。

昨天看到留几手的微博：

其实这个说法没有对错之分，也是大实话，也是很有道理的。但是仔细一想其实还是很有问题的。

蛮久之前有一个美式脱口秀节目叫《恶毒梁欢秀》，里面的主持人看起来就是个愤青，对啥事都骂。看奇葩说不爽，骂马东是犬儒。他觉得马东算是一个文化人，典型的知识分子，但是居然也做这个低俗没有水准的节目，跟那些没有文化的大傻子一样瞎咋呼，一群人动不动就特别激动的在那吵吵。

梁欢的评论因为太毒了，涉及的主题和观点实在是太敢说了，所以就被和谐了。

我跟朋友说这个节目的事儿，朋友不屑一顾，一愤青而已，他说的都很对啊，批判的也很对啊，有什么用？世界会因此而改变了吗？我们升斗小民还是管好自己罢，以为人人都是鲁迅啊，洗洗睡吧。

是的，我们最终只能洗洗睡，但是在洗洗睡之前我得说道说道，掰扯掰扯。不为改变什么结果，就是在睡之前我让自己知道我好歹清醒过。

百年前的故宫当然是封建王权的象征了，但是现在故宫是文物是遗产。OK，文化遗产跟老百姓也没啥关系，就是一价值上的象征而已。今天有人开车进去你觉得人有三六九等很正常不用大呼小叫，明天有人在角楼拉屎撒尿你也觉得正常好了，毕竟人有三六九等，平头老百姓有什么资格对特权阶级指三道四？

明哲保身的犬儒思想也没什么不对，只是不应该被提倡，不应该形成一种很政治正确的氛围，不应该拿出什么人有三六九等之分的借口，因此不去太在意这件事带来的恶果。

退一万步说，就算故宫里有人拉屎跟我都没关系，就算有人放火烧了我也不会心疼，但是我要抨击这些傻逼干的傻逼事儿。我不会说，认清楚自己的身份，洗洗睡。

睡什么睡！我可是在五星红旗下发过誓的共产主义接班人！

-完-

题图：《亮剑》

板式/校对：西二环李寻欢

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活着，就是要折腾点动静出来。

我是史彤，我爱美好生活。

了解我，成为不再迷茫的你！

三毛：如果常流泪，就不能看见星光

亲爱的朋友：

翻阅了将近一整夜的书信，却找不出一两封可以公开回信的题材。书信专稿原本应该多彩多姿、各色各样才叫美丽活泼，可是手边的来信，归类起来却是如此的相同——千篇一律的抱怨和苦痛，好似没有几个人对自己拥有的生活现况感觉欣赏与赞叹，也少有几个人除了看见自己之外还看见其他的人和事。

我将回不出的书信放在桌上，走到窗口去站了一会儿，想到书信中一个自找苦痛的生命中，看见高楼下深夜的灯火，心中禁不住要问——难道在这片灯火下的人群真的那么不快乐吗？

好似书信中的每一个人都在羡慕他人，每一个人都以为自己的遭遇是人间最不幸的，每一个人都只强烈地抱怨自己的命运甚而怪责社会与家庭，而极少在文字处理中对自己之所以形成今日的局面有所检讨和反省。

反正自己永远是对的，总而言之，社会和生命是对不起人的。

存着这种心态生活的人，是没有法子通信的，这很难，真的很难，要改也很难，如果自己不改，他人也是没法进言的。

其实，任何一份生命都有它生长期的创痛与成长的过程，这些过程仿佛是种子，在日后的生活中都会彰显出来，于是我们的生命便在这许多的历练中越见成熟。生命的成熟过程其实避免不了挣扎和伤感，而生命之美，却也是人间世人加以赋形和圆全的，这十分主观，见仁见智，各有所得。可是，如果只是一味地抱怨，这份在我看来极有价值的存活，便显不出来了。

有人问过我，人生最重要的是什么？脱口而出的回答是——智慧，后来想了想，觉得不太周全，难道除了智慧之外，快乐不重要吗？真诚不重要吗？金钱不重要吗？爱不重要吗？自由不重要吗？勇气呢？健康呢？家庭呢？友谊呢和了解呢？难道这些都不重要？

我又告诉自己，这一切，其实都已被智慧所涵盖，在智慧的大前提下，其他的东西应该自然而然随之而来的。

“三十六计走为上策”是每一个中国人都知道的计谋之一。如果我们对目前生命的局面不能满意，而且已经尽力而为了，仍然不成，那么为什么不由这一个局面中跨出来，再去开发一个局面呢？许多人说：“我不能。”这句话没有道理。你能，如果你下决心去做，你能的，问题是没有决心就真的不能了。当然，在有计划地开始一个新的局面时，知己知彼却是不可忽视的要素。没有能力去摘月亮的时候，我们便去摘果子吧。不喜欢橘子可以去摘葡萄，不喜欢葡萄还可以去种菜呢。

这封信其实也是写给自己的，也是写给许许多多来信中对上司不满、跟丈夫不和、向社会反抗、同父母争执、与同学处不来……这种种人生普通现象抱怨的朋友们。让我们彼此共勉，期许自我的生命接近完美的发现，尽可能减少缺陷的心情，在心灵上脱离一层又一层的束缚，使得生命达到某种程度的自由。而这种自由不是白白便能得来的，如果我们不提升——或说返璞归真，不痛下决心去调查局面，一切都是枉然。

《圣经》上说智慧，佛经上也说智慧，我多么愿意自己是一个追求真光的勇者，不怨怪客观环境的一切，尽力将生命的舵交给智慧之星的引导，航向无边无涯的广阔人生。

亲爱的朋友，包涵吧！尊重吧！这里面包括了对自己的那一份看重。偶尔抱怨一次人生可能性是某种情感的宣泄，也无不可，但是习惯性的抱怨而不谋求改变，但是不聪明的人了。

西班牙有一句谚语：“如果常常流泪，就不能看见星光。”我很喜欢这句话，所以即使要哭，也只在下午小哭一下，夜间要去看星，是没有时间哭的。再说，我还要去采果子呢。许多来信，在这里做一个总回，同样性质的信，便不再另回了。

我这么努力地爱你， 你怎么就不能努力地爱我？

我这么努力地爱你，

你怎么就不能努力地爱我？

你为他付出很多，而他回应你的却很少。

你给了他全部的爱，而他给你的仅是一点残余的温存。

你觉得委屈，你期待他像你爱他一样爱你。

为了满足这个期待，你用尽了各种办法。

有时候是讨好，有时候是控制，有时候是不答理，有时候是强行索取，有时候甚至放弃了自我。

总之，你所有的中心在他身上，希望他能爱你，希望他能满足你。

然而，爱是希望他好而不是强求他满足自己。

爱是公平的吗？这个问题你曾经一度怀疑，虽然你曾理智地告诉自己爱情里没有公不公平，但你还是会在爱情里责怪他：为什么对我这么不公平。为什么你付出了这么多，可是他却还是忽冷忽热，甚至没有一点感激。为什么你那么爱他，可是他却不那么爱你。为什么你付出了所有，把爱都给了他，却得不到想要的结果。

听起来好像你的爱只有那么多，你给了他全部，自己就没有了。

很多人为爱是有限的。在他们的世界里，爱可以切割，我要给自己多少爱，给你多少爱，就像馅饼一样是有限的而且可以切割的，我把一大块爱留给你，把较小的一块留给朋友，留给工作，这就是爱的“馅饼理论”。他们的世界里，爱是一张馅饼。在爱的世界里，我计算着给哪个角色多少爱，我小心翼翼地付出着。这种分配的结果就是，当我小心翼翼地计算着付出多少时，我也在期待着同样的回报。我爱你多少，我也希望你给我同样的爱。我的要求并不苛刻，我只希望被公平对待。当你没有像我爱你一样爱我的时候，我就会计较、紧张、嫉妒，与你讨价还价。但越是计较，就越容易关注到多少而忽略了爱的本身，你总能发现不公平的地方，于是你会一直处于焦虑的边缘，害怕失去自己应得的那一分。当你感觉到被不公平地对待的时候，你又会感觉到内心空虚，缺了一部分爱，这时候你又会去索取，通过索取爱来填补内心的空虚和焦虑。

从爱的馅饼理论来看，当你有限的爱有限被分割付出后，你要同样的回报才能让馅饼再度完整，让自己完整。你期待他像你爱他一样爱你，你想尽各种办法来满足这种期待，有时候是讨好，有时候是控制，有时候是不答理，有时候是强行索取，有时候甚至放弃了自我。总之你所有的中心在他身上，希望他能爱你。这时候的你其实已经对爱开始上瘾，对爱本身产生了依赖。

人们容易对期待本身上瘾。对爱的上瘾其实是一种对期待的上瘾。当你认为爱像馅饼一样的时候，你就难以逃脱期待的宿命。对期待上瘾就是你会满脑子总是想着他该怎样满足你的期待。而这种做法，常常会对关系造成伤害。期待本身不会给关系造成伤害，对关系造成伤害的是我们对期待的态度。你对他有了期待，希望他像你爱他一样爱你，这是你自己的期待，只有你自己能为自己的期待负责，而不是他。当你要求他来满足你的期待的时候，你注定是痛苦并失败的。

你要求他来满足你的期待，这是一种暴力。任何一种未经他人允许的行为，之于他人，都是一种暴力。我们付出爱与要求爱，都是一种暴力。在散打中，双方约定并且同意规则，那不是暴力，因为彼此是允许这种肢体动作的。但是在爱中，当我不同意你这么爱我的时候，你强行爱是一种暴力；当我没有准备好要满足你的期待的时候，你要求我来满足你，这也是一种暴力。所有的这些暴力都会伤害关系。你的爱与期待，都是一种对关系伤害的暴力。

这并不是说我们不要爱和期待，而是我们要采用正确的方式来应对爱与期待。我们先说期待，当你有期待的时候，你有很多方法为期待负责。

最好的办法就是放下。我放下期待，我爱你是我的事，你爱我则是你的事。我只想爱你而不要求你也爱我。我放下期待也是放下控制，我会有些失落，但是我尊重你爱我的方式。我为我的期待负责，我决定不再对你保持期待。放下需要你有一定的豁达，需要你有对爱的充分认识。爱是希望他好而不是强求他满足自己。

其次，你可以找一个人或方法来替代。我想要什么？是不是只有他能满足我？我如果只是想要关心，那我可以换个人来关心我。我如果只是想证明他爱我，我可以用其他事情来证明他爱我。最重要的是你要知道，你的期待里你想要什么，是想让他做某件事，还是想要某种满足和证明。

你也可以保持期待，保持控制。当然，你会失望。因为你无法完全控制他，你把期待寄托于他，你必然会失望、痛苦。这是打包销售的套餐，你选择保持控制就要选择失望痛苦，你无法选择一个而不要另一个。如果你可以为自己的选择负责，你可以保持期待，即使痛苦、失望，这也是你自己的选择。

如果你愿意深入了解自己，你可以深入去13954362264探究，你的渴望是什么。期待背后都有一个渴望，这个渴望才是你真正想要的东西。你期待他像你爱他一样爱你，假如他不这么爱你，你会怎么样，你的恐惧是什么。是你怕他不爱你？怕他离开你？怕被遗弃？怕自己不值得被爱？是你的安全感问题还是别的问题，你要去看期待背后的层面，当你在渴望层次去看自己的期待的时候，你就可以有一个新的决定。

最后，你可以去为满足期待而工作。你可以去找他核实，你该做些什么他会接收到你的爱并且爱你，他希望你怎么做，他喜欢你做什么。你可以做些工作来让他爱你，而不是要求他爱你。当你满足了他的时候，爱自然会发生。

你有这五种方法来应对期待。每一种都很简单，但是实践起来都有它的难处。但这就是你在爱里修行的功课。既然你渴望公平，那么你也要对自己公平。你想要他爱你，你就必须学习正确地付出，并且为自己负责。

最核心的办法就是我们放弃爱的馅饼理论。爱不是一张有限的馅饼，我们有着无限的爱。我们的行为可以有限，我们能做的只有这些，但爱不是行为，爱是无限的。所以我们不必畏惧付出，我们付出再多也不会掏空自己的爱。反而，我们付出越多我们会越有爱。

这个道理再常见不过。生活中，我们发现越是有爱心的人活得越轻松，越快乐，在他们身上，爱永远是满满的样子；反之，我们看那些计较付出，生怕自己失去多少的人，他们的生活总是闷闷不乐，眉头紧皱。爱是不怕付出的，也不会付出后就没有了。

我们要对自己有信心，相信自己有完整的爱。我们需要做的只是开发出爱的潜能。一旦开发，将不可收拾。同时，你付出的爱越多，你得到的爱也会越多。这何尝不是一件两全齐美的事呢？你付出爱，你本身的爱不会减少，你却可以得到更多的爱。

当他没有像你爱他一样爱你时，那么，请你解决你的期待，并相信爱的完整。