围炉夜话

总是会有很多的文章去描述情感，而我们没有一个人能够说自己真正看得透情感，什么样的情感美文才称得上质量高呢？下面是小编收集整理的围炉夜话，欢迎阅读与收藏。

1.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。

译文：改变贫穷的面貌，无非两点：一是开源，二是节流。穷得实在是没有办法了只能从节俭入手改变现状，天生笨拙的人不必灰心，只要肯勤奋，依然可以达到自己的目的。

2.忠有愚忠，孝有愚孝，可知忠孝二字，不是伶俐人做得来；仁有假仁，义有假义，可知仁义两途，不无奸恶人藏其内。

译文：有一种忠心被人视为愚行，就是愚忠，也有一种孝行被人视为愚行，那是愚孝，由此可知，忠、孝两个字，太过聪明的人是做不来的。仁和义的行为中，也有虚伪的假仁和假义，由此可以知道，在一般人所说的仁义之士中，不见得没有奸险狡诈的人。

3.教小儿宜严，严气足以平躁气；待小人宜敬，敬心可以化邪气。

译文：教育小孩子应当严厉对待，严厉的态度能平定孩子心中的浮躁之气；对待小人应当用敬待的态度，敬待的态度可以感化其心中的邪气，即使感化不了，也可使自己免于被其所害。

4.善谋生者，勤修恒业，而不必富其家；善处事者，审定章程，而不必利于已。

译文：善于营生的人，会教会自己的子孙营生的本事，而不会给自己的子孙留下太多的财产。善于处事的人，会根据事物的客观态度作决定，而不一定是为了自己的一己私利。

5.贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

译文：贤明的人如果长辈给他留了太多的财产，则损害他的志向而变得不思进取；愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产，则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更多。

6.人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。

译文：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。

7.心能辨是非，处事能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。qg13.coM

译文：心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。

8.古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金。

译文：能写文章的人，善于引用名言，虽只寥寥数语，但起到了画龙点睛的作用，使文章读起来更加优美、更加动人。

9.气性乖张，多是夭亡之子；语言尖刻，终为薄福之人。

译文：性格怪异，脾气不好的人，多因心胸狭窄、容不得人而终日处于不安之中，从而落得个短命的下场；语言尖酸刻薄的人，因少积口德而使众人都远离其人，得不到别人的帮助，使自己福分浅薄。

10.志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

译文：志向不能不高，志向不高，就容易受世俗的影响而使自己和别人一起同流合污，最终难以有所作为。心不能太大，心太大，容易眼高手低，不愿从小事做起，最终难成大业。

11.莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。

译文：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。

12.但责己，不责人，此远怨之道也。

译文：凡事从自身找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。

13.滥交朋友，不如终日读书。

译文：随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书。读一本好书，如同和一个思想者对话，也是在认识朋友，还是了不起的朋友。

14.有不可及之志，必有不可及之功。有不忍言之心，必有不忍言之祸。

译文：立下难以实现的志向，才能吃别人不可能吃的苦，做别人不能做的事，千秋功业，才有指望；对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正，那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。

15.与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。

译文：和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受朋友的益处。对于古圣先贤留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是体味到到书中的言语。

王永彬

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天桥夜话

关于情感方面的文章很多，而每个人对情感的看法的都是不一样的，最全的情感美文都有哪些呢？下面是小编为大家整理的天桥夜话，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

七夕夜，深邃的夜空中繁星璀璨，绵绵密密，闪烁着灼灼的毫光，一轮新月像条弯弯的小船，悬挂于青色的夜空中，一条横桓于天际的洁白的银河，将夜空一分为二，而隔河相望的那对牵牛织女星座，宛若两两相望的一对久别的情人，婆娑着迷蒙的泪眼，翘首凝望，却又无法企及，那份凄楚、那份执着，真的让人辛酸，让人心生怜悯。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

是夜，一声轻微的叹息声缓缓传来，萧瑟的机房，清冷的夜色，没有繁华的歌舞升平，没有美味的玉露琼浆，没有璀璨的霓虹闪烁，没有嘈杂的鼎沸人声。凄清中，唯有一袭素衣的背影，唯有一双抖动的削肩，唯有一阵风拂柳的细碎，唯有一副玉臂盘飞的剪影，渲染着清愁，沉醉着落寞。手边，五颜六色的丝线横陈在银架之上，眼前，如云如霞的七彩锦缎悬挂在金色的机杼之上，走梭，飞线，机杼声声，叹不尽相思无边声声泪，拢不完相望无奈一枕梦。冷烟寒卺空悲啼，洒向寒枝望春归。唯企盼年年七夕复至，断肠人儿相偎依。

忽然，一声低缓的鹊鸣声，将素衣女子唤起，她微微抬起苍白的面庞，婉转着一双凝满愁绪的眼睛，朝着报信的喜鹊微微颔首。

月镜前，她轻舒玉臂，巧翻纤指，用一把纯白色的玉梳理着鬓边如云的鬓发。仔细端详之下，镜中那张俏丽的玉容，娥眉如黛，目如朗星，肤如凝脂，腮若粉桃，唇若樱红，满脸晕满了少有的喜色，娇羞中透着款款风情，目光流转处，千娇百媚、顾盼生风。

只见她微微抬起金莲，玉指轻提罗裙，迈着细碎的莲步，若一阵清风般地飘然走出闺房，飘过飞瀑流转碧玉泉，绕过廊檐翘壁玉翠楼，跨过九曲通幽玲珑桥，踏过如茵碧毡仙草地，随引路的喜鹊来到万千鹊身首尾相连构建的横桓在玉带上的鹊桥边，款款移步，朝着天桥深处走去

今夜，织女不用敛蛾眉，前度牛郎今又回。鹊桥执手望泪眼，良晨美景不思归。看到了，分明看到了，那魂萦梦牵的人儿就在那不远处，那双渴慕的眼神依旧如斯。

鹊桥两岸今夕又重逢，惜牵牛织女之栖栖，任泪水高涨银河，只为执手相依互诉昔日隔河相思之苦！望秋水欲穿，望天涯欲断，始等得今夜与夫君相逢，只盼得今夕与夫君相牵。煌煌苍穹，可解我织女一腔凄愁一腔泪？可知我一颗冰心一袭情？举杯问天今夕是何夕？只为我铺陈牵牛织女情！夫君啊，你可知？我在鹊桥孤灯下翘首以待，浅唱低吟：今夕又重逢；鹊鸟欲解意。牵牛会织女；互诉隔河恨。任残月独辉；银河水高涨。只为重逢日，真爱长相守！银河两岸情不变，真爱如日月永辉，天高地厚；与山水共存，源远流长。天宇间，唯孤风残云解我意，任残雨淅沥诉离情。

柔情似水，佳期如梦，我多想与夫君展欢颜共缠绵去见证真爱的永存，我满怀幸福的期许要与你十指相扣共许天长地久，互拥爱的誓言。而这些，宛若如梦残花，落红片片，似水飘零，不见迷踪。今夕却只能带着秋泪成河的思念，与君鹊桥相会，共舞欢心一幕。复明日，却又是天各一方泪眼相对，愁肠百结无语凝咽。唯天涯相望两茫茫，那鸳鸯双栖蝶双飞的如期美梦只能在梦中萦绕，在枕边徘徊，唯永留无止无尽的思念之泪长流。

今夕，水色蒙蒙，暮色冥冥。三百多个日夜的等待，终让我们跨越天河，相会在鹊桥之上。清澈的河水，迟飞的鹊鸟，在夜空中闪烁。去岁一别，远隔天上人间。情意无限，相对空叹，一去多少经年？今日相逢，疑似在梦中，相见喜悦的泪水，如飞洒的雨丝，在空中飘扬。短暂相会，拂晓即将分手，总一个别字难出口，泪挂桃腮，哽咽在心间。北斗七星，高高地悬挂在天际。没有喧嚣，没有风浪，没有烟霭，没有繁杂。繁星，停止了偶偶低语；风月，静雅着木然的雕塑。静静的天河上，只有我俩，浩淼的思念泛滥成河，相携的身影如幻如梦。琼楼玉宇，连接着天河，一片寂静。悲伤的心情，像大海苍天一片迷茫！朝朝暮暮都盼望着你呀，盼到的却是月圆了又缺，月缺了又圆。玉楼笙歌，声声天籁遁入云霄；彩袖炫舞，款款舞步迷醉逍遥，怎能解读我愁思一片萧索一缕？静静的夜啊，孤寂的心呀，在茫茫天河之中，在浩浩寰宇下，凄迷、荡漾、踟躇、徘徊。人多情天却是总无情，相见时难别亦难，东风无力百花残。月色如霜，清冷凄凉，更漏凄婉，声声催魂。溢自心底的悲伤呀，君可堪解？一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。

夫君啊！此生不常有，此夜不常在，日日念君不见君，唯掩面而泣泪长流。今生与君携手，无怨无悔！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

夫君啊！今夜，迢迢银河，翰翰海洋，点点繁星，融融爱意，昭昭明月，皎皎银光。天作人和，鹊桥当先，让我们在七夕的深情里陶醉盘旋，用旷世的爱恋弥补化蝶的跋涉艰难

鹊桥上，泪眼对泪眼，婆娑两迷茫，去岁此夕别，今宵喜相逢。牛郎凝眸娇妻，镜泊月华，娇艳如斯，风霜岁月，毫发未侵。不由深深感叹：今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。、烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

遥想当年，我们俩情投意合，心心想印。可是，天条律令却不允许男欢女爱、私自相恋。你贵为王母的孙女，为此王母便对你网开一面，继续留你在天庭，令你不停地织云锦以作惩罚，而将我贬下凡尘。

你日日机杼不断，用神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，你的心血织成了七彩的云景，唤作天衣,它们随着时间和季节的不同而变幻着颜色。我知道，自从我被贬之后，你常常以泪洗面，愁眉不展地思念我。为此，你不辞劳苦，天天坐在织机旁不停地织着美丽的云锦，就是企盼有朝一日能够以你的诚心感染王母，以期博得王母大发慈心，让我早日返回天界。

你的一颗虔诚之心，终于让王母有所心动，一日，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，适逢王母今日心情正好，于是，王母也心疼受惩后的孙女，恻隐之心顿生，恩准了你们一起下凡来到碧莲池一游

也是我们今生缘不断，我虽降凡尘受尽百般凄苦，但有一头忠实的老牛，日日陪伴着我一起生活。一日，受与我相依为命的老牛的指点，终让我们一对有情人终成眷属。虽然日子清苦，但是男耕女织的田园生活，让我们夫妻恩爱，其乐融融。贤妻啊！我们俩情深似海，相濡以沫，日日耳鬓厮磨，恩爱有加，日子过得何其美满幸福，可爱的一双儿女相继来到人世间。满以为我们能够终身相守，白头偕老。可是，天公不作美，棒打鸳鸯两分离。我那相依为命的牛大哥临终前留下遗言，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。原来，这牛大哥就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的我说了几句公道话，也同时被贬下天庭。天见可怜，才让我们相依相伴到如今。

忽一日，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着你便飞上了天空。情急之下，我猛然想起牛大哥的临终嘱托，于是，我用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。耳听狂风呼啸，眼见我们之间的距离越来越近了，你的身影已清晰可见，孩子们看着你张开双臂，大声呼叫着妈妈,眼看，我们就近在咫尺。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下头上的金簪，往我们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了我们之间，即使我费劲浑身解数，也无法跨越这条横桓在我们之间的天河啊！你绝望地哭喊着，直哭得声嘶力竭，我和孩子也哭得死去活来，那场景是何其凄惨啊！那哭声撼天地泣鬼神，是那样的揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为我们的坚贞爱情所感动，便同意让我和孩子们留在天上，每月七日，让我们相会一次

当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。可是，源于贪玩的喜鹊误传，本该我们每月七日相会一次，却变成了每年的七月七日相会一次。为了惩罚喜鹊的过失，王母就责罚它们用肉身为我们在天河上架起鹊桥，让我们一家相会在天桥。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。今夕，又是七夕，贤妻啊！你可知为夫的一片隐隐思念之情？你可知儿女的一腔思母之泪？贤妻啊！你那件遗存的粉色纱衣，既是我们的定情之物，也是我们爱情的象征，更是为夫朝思暮想的执念。每每思妻心切，粉色的纱衣带着粉色的梦幻，携着你的温柔与为夫缠绵春梦共朝暮，凝结情思望天涯。年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

天街凉，露为霜，花瓣落，草木衰。云阶月地一相过，未抵经年别恨多。最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。一条天河，横桓苍穹，夫妻四目，两两相望，烟锁重楼，雾隔屏障，涛涛天河，难度飞云，卺枕寒意，谁人堪解？

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。

盼只盼，今夕与妻同携手，一叙别后相思情；叹只叹，恩爱缠绵良宵短，须臾分离在眼前。此一别，叹经年！日暮晴空起墨云，无端又阻有情人。一生几度一良夜？泪若倾盆又一年。

牵牛织女，七夕相会，皎月敛光，星辰陪伴，清风无语，天桥夜话。有道是：星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。

情感夜话之婚姻观

婚姻观这种东西，是一种纯主观的意识形态。每个人都可以有自己的婚姻观，每个人都应该对自己的婚姻负责。但是，需要提醒的是：谁也没资格不尊重别人的婚姻观。

有句话说得好，结婚证，只能证明两个人躺在床上合不合法，却不能证明，生活里，两个人合不合适。有的家庭，几根面条一盘素菜，就能撑起热腾腾的日子!有的家庭，钱再多房再大车再贵，也不快乐。一张结婚证说明了什么?结婚证的背后把婚姻观曾现得一目了然。

你有你的婚姻观，别人有别人的婚姻观，凭什么就是你的婚姻观对，别人的婚姻观错?别人没有对你的婚姻指手画脚，你凭什么对别人的婚姻指手画脚?

倒不是说人和人之间不能交流婚姻观，但交流不是道德绑架，交流是为了彼此都能有更完善的婚姻观。以尊重为前提，别人的婚姻观当中有不切实际的错误认知时，你可以提醒，但如果你不是他的父母，你愣是要求他按你说的去做，只会招致他的反感。

之前我们在情感夜话里讲过父母子女之间的感情沟通问题，在沟通这方面的问题时，尤其涉及到爱情观和婚姻观的时候，父母的观念和经验如果切合实际，可以去纠正子女的错误认知，但是，纠正不是不分青红皂白要求子女改正，而是要摆事实讲道理，让子女明白到底怎么回事。

这种善意层面的干涉是允许的，如果再加上人际交往的先肯定以示尊重，然后再提出问题等技巧，就更好了。但除了这样一种形式之外，其他盲目的干涉就很不可取了。

很多人之所以会很反感闲杂人等盲目催婚，就是因为那些催婚的人只是在盲目干涉，只是在道德绑架，甚至在宣扬他们的错误婚姻观。下面这个男人就有过这样的经历，我们一起来看下。

铧乐老师：

上次11放假回家，我感觉农村老家的环境变了。以往我每次放假回去的时候，都会被各种人催婚，但这次没有。

没有人催婚，我自然不会去主动问他们为什么不催婚了。加上之前被催婚时我跟很多人翻过脸，骂过人，所以更不想主动去跟人聊结婚的事。

直到假期快结束的时候，我才从我妈的话语当中听出原因是什么，简单来说就是：大半年时间里，我们老家有好几个人离婚了。

老家人很多都是听风就是雨，催婚的时候一窝蜂，看到有人离婚了，观念方面的转换也都一致偏移，我真的不好说这是好现象还是坏现象，我很怕他们之后会继续回归到以前的那种愚昧观念当中。

之前我之所以对老家人催婚那么反感，是因为他们的偏见太重，不仅对离婚女人有偏见，而且对大龄剩男剩女也有很大的偏见。

我之前被催婚，听到最多的一句话就是：二十大几岁还不结婚，就只能娶离婚女人。

在农村老家人看来，男人就得早结婚，就得在三十岁之前结婚，才能有正常的婚姻，才不会挑别人挑剩下的，才不会没嫁人。如果三十岁之前不结婚，三十岁之后要么打光棍儿，要么就只能娶到离婚女人。

尤其是他们看到我们老家有一两个男人娶了离婚女人之后，更加坚信他们说的是对的，再催婚的时候就在三十岁还不结婚，就只能娶离婚女人这句话后面加一句，就像那个谁一样，那么晚结婚，就只能娶离婚女人了吧!就只能让人看笑话了吧!

在这些人眼中，大龄剩男，大龄剩女和离婚女人都是没有价值的人，我真的及其讨厌这种观念。让我更讨厌的是，每次我表达我自己的意愿时，他们还会来一句，我也是为你好，别不知好歹!

他们先是一窝蜂地秉承这种狭隘的观念，然后看到老家几个人离婚了，又一窝蜂地换了一种态度，我真的感觉好可悲。为什么就不能多点尊重呢?先管好自己再管别人不行吗?很多催我结婚的人，他们自己都过得不怎么样，还没有我单身过得好，盲目催我结婚，不觉得很可笑吗?

越是面对催婚，越是要坚守住自己的立场!

每个有过被催婚经历的人，或许都或多或少有上面那个男人的那种感受。尤其是农村出身的很多大龄剩男剩女，所听到的催婚的话语几乎和上面那个男人听到的一样。

之前我们提到催婚的问题时，有人唱反调说什么催婚的人都是为你好，不然谁闲着没事催婚。我只能说，或许你催别人结婚是好意，但说所有催婚的人都是好意，这就有点大言不惭了。

事实上，有些人就是闲着没事胡乱催婚，有些人就是自己过得不怎么样还催别人结婚，有些人就是打着为你好的幌子在盲目催婚，还有些人分明就是想看别人笑话，说这些人是好意，对于每个被催婚的人来说，多不可能认同。

每个被催婚的人都心知肚明，谁催婚是好意，谁催婚是以尊重为前提，谁催婚是不怀好意，谁催婚是道德绑架，他们都知道。只有被催婚的人才有资格去评价催婚的人，催婚的人自己标榜自己是好意，这本身就是一种道德绑架。

对于被催婚的人来说，越是面对催婚，越是要坚守住自己的立场。当然，前提得是你有自知之明，你有自己的打算和规划，这样你的立场才有意义。如果你既没有自己的立场，又很反感别人催婚，到头来你内心会混乱不堪。爱情无国界，爱情无年龄，爱情是相互情感的共鸣，和一个爱自己，自己爱的人结婚是以后幸福的有力保证。