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总是会有很多的文章去描述情感，而每个人对情感的看法的都是不一样的，什么样的情感美文才称得上质量高呢？以下是小编帮大家整理的人生难得一知己！（看到流泪），希望能够帮助到大家。
人这一生，
我们会遇到很多人。
有些人给你温暖，
有些人让你伤感，
有些人，在你患难的时候帮你，
有些人，在你流泪的时候看戏。
而有些人，
却会成为你的左膀右臂，
同时也是你的心灵伴侣，
这样的人，就是知己！
对你漠不关心的有很多，
对你情真意切的没几个！
如若你能遇到一个人，
待你实心实意，
从不把你算计，
能理解你坚强背后的委屈，
能心疼你铠甲下面的软肋，
你一定要把她珍惜，
这样的人，就是知己！
谁在需要你的时候陪伴你？
谁在你落难的时候周全你？
有些人，
嘴巴里和你套近乎，
遇难时却保持距离，
这样的人不会真心对你，
咱别委屈自己！
是朋友，绝对不会两面三刀；wwW.Qg13.cOm
是知己，绝对不会趋炎附势！
什么叫知己？
知己就像亲人一样把你看重，
知己就像爱人一样对你珍惜。
知己理解你，
所以从不强人多难；
知己心疼你，
所以见不得你委屈；
知己支持你，
所以对你竭尽全力！
知己，绝对不是那个，
看到你比他强，就心生嫉妒的人！
知己，绝对不是那个，
听到人议论你，就把你怀疑的人！
知己支持你，
你成功真心为你喝彩；
知己信赖你，
有分歧会站在你这边。
真正的知己，
对你感情深厚，不是时间可以涤荡，
和你相知相依，不是风雨可以磋磨！
他平时不显山露水，
在你需要时却鼎力相助；
未必风光把你陪伴，
在你低谷时却不离左右；
嘴巴没有好听的话，
却会默默无闻为你付出！
在知己面前，
你可以任性做你自己！
他懂你，你不用伪装自己；
他真诚，你不用心生戒备。
有了知己，
心里的事便不用隐藏；
有了知己，
生活便多出许多乐趣！
人生难得一知己，
得到千万要珍惜！
你若喜欢，别忘了点个在看哦
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人生难得一知己，千古知音难寻觅
山青青，水碧碧，高山流水韵依依。一声声，如泣如诉如悲啼。叹的是，人生难得一知己，千古知音最难觅。将军拔剑南天起，我愿做长风绕战旗。一首知音，悠婉缠绵，美如天籁。
蔡锷将军和小凤仙的爱情传奇，流传千古。蔡锷将军和小凤仙一见如故，小凤仙不顾自身的安危，帮助蔡锷将军逃离袁世凯的软禁，他们生死相依的爱情故事被世人传颂。小凤仙超凡出尘，灵心慧质，色艺双绝。蔡锷曾写下诗词赠予小凤仙： 不信美人终薄命，由来侠女出风尘。
当小凤仙得知蔡锷将军病逝日本的消息，悲痛欲绝，身披黑纱，送上挽联：九万里南天鹏翼，直上扶摇，怜他忧串余生，萍水相逢成一梦； 十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋，今世知音来生续。
《列子，汤问》记载了俞伯牙和钟子期的故事，春秋战国时期，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺超绝，他能将大自然的美妙声音融入他的琴声。他站在海边，面对波光潋滟的大海，看着朵朵浪花飞溅，对对鸥鹭翩飞，情不自禁地抚琴而弹，将大海的浩荡雄浑融入了他的美妙琴音中。某一日，他面对清风明月，思绪万千，弹起琴来。当他弹奏赞美高山的曲调时，听到一樵夫说，雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！当他弹奏表现汹涌澎湃的大海的曲调时，樵夫又道：宽广浩荡，仿佛看到滚滚的流水，无边无际的大海一样！伯牙激动地说：知音。这樵夫就是钟子期。这也是高山流水觅知音典故的由来。后来钟子期离世，俞伯牙在钟子期的坟前弹完平生最后一首曲子，然后摔断琴弦，终生不再弹琴。
前几日，读到一个故事，感触颇深。一个喜欢喝茶的财主，乐善好施，不管谁到他家讨茶，都会热情款待。一天，来了一个乞丐，他不要饭，只要品茶，财主的仆人给他斟满一杯茶，这名乞丐说，茶不好喝，因为水不好，必须要用山上的泉水。当仆人换成泉水，再让他品尝，这名乞丐又说，柴火不好，要用山之阴面的木柴。当仆人换成阴面的木柴重新煮茶让他品，他又说，茶壶不好，所以茶不香。财主看出此人是品茶的高手，不得不刮目相看，于是对他说，这是我家最好的茶壶了。这时，乞丐从怀里掏出了一个紫砂壶，财主吩咐仆人用紫砂壶煮茶，当财主举起茶杯，立刻就闻到了袅袅的茶香，清香扑鼻。紫砂壶煮出的茶真的很神奇！
财主非常喜欢这只紫砂壶，就对乞丐说，我出家产的一半换你的紫砂壶怎么样？乞丐听完起身就想走。财主又说，要不，我用我所有的家产换你这只紫砂壶如何？乞丐回答，我也非常珍爱这只紫砂壶，要不然我也不会沦落成乞丐。最后，财主说，要不，你看这样好不好？你在我家住下，包吃包住，只要我每天能看到这只紫砂壶就好，乞丐很爽快地答应了财主的要求。
从此，乞丐就住进了财主家，与财主同吃同住，每天，两人都捧着这只紫砂壶，品茗饮酒，非常开心，他们两人这样开心快乐地生活了十几年，最后他们成了无话不说的知己。时光飞逝，两人都慢慢变老了，一天，财主对乞丐说，你年龄比我大，你又没儿没女，将来你不在了，我替你保管这只紫砂壶好不好？乞丐爽快的答应了。乞丐不久就离开了人世，财主如愿以偿地得到了这只紫砂壶，刚开始，他每天都沉浸在拥有紫砂壶的喜悦中，直到有一天，当他拿着壶上下左右仔细欣赏的时候，突然感觉到缺少了些什么。这时，他脑海中浮现出昔日与乞丐一起欣赏茶壶并且一起品茶的情景，他刹那间顿悟了，于是，将紫砂壶往地上一摔。随着时间的流逝，财主和乞丐之间的感情已经远远超过了紫砂壶本身的价值，再好的东西没人分享就失去了意义！什么都没有知己重要！什么才是你想要的呢？就是那个和你一起喝茶的人！
当读到财主把紫砂壶摔碎时，我不禁感动的泪流满面。什么是知己？就是那个懂你的人，就是那个和你一起分享快乐和忧伤的人。知己可遇而不可求，是人生的际遇，茫茫人海，知己难觅。孟浩然曾叹曰：欲取鸣琴弹，恨无知音赏。岳飞也慨叹：欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。知己能读懂你的心，能和你进行灵魂的交流和对话。是心与心的感应，是魂与魂的交融。知己就是另一个自己。知己能走进你的内心世界。古人云：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声起相求者，谓之知音。
每个人都渴望有一个知己，希望有个能懂自己的人，倾听自己内心的声音。知己就如一缕阳光，给你带来内心的温暖；知己就如一树花开，给你带来人生的绚烂；你的人生因为拥有知己而精彩！知己有同性和异性。异性知己有红颜和蓝颜。红颜或者蓝颜是除了亲情，友情，爱情之外的第四类情感。每个女人，骨子里都渴望有一个蓝颜知己。能懂自己的心语，能分享自己的快乐与忧伤。他不一定英俊，但一定善解人意。他是住在她灵魂深处的那个人。任何时候都会默默倾听她内心的声音。他是最忠实的听众，也是最知心的朋友。是她精神的寄托。是一种比友情更深厚的感情。当你伤心时，他会给你一个温暖的拥抱。知己是生命中一处亮丽的风景，当月上柳梢时，你遥望夜空熠熠的繁星和皎洁的明月，你会想起他，想起他带给你的快乐和美好！
知己的最高境界是，这个人既是你的爱人，也是你的知己。杨绛出生于一个书香世家，她清逸温婉，知书达理。钱钟书才华横溢，谈吐机智幽默，满身浸润着儒雅气质，两人一见如故。杨绛与钱钟书是天造地设的绝配，他们相濡以沫，相敬如宾。钱钟书说，杨绛是他的妻子，也是他的知己。这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，也融合了心有灵犀的默契。
如果人生能拥有一个知己，是何其幸运，那是上天对你的恩赐。这样的一份感情，纯粹而热烈，真挚而绵长。
今生能遇到你，我是多么幸运！你是世界上最懂我的人，你不但是我的爱人，也是我的知己，你懂得我的快乐与忧伤，你懂得我的寂寞与彷徨。每天能和你和分享生活中的点点滴滴，是我人生最幸福的事。随笔一首小诗，送给远方的你：
是谁，触动我心
让我为你痴狂
是谁，浅笑嫣然
慰我内心忧伤
是谁，深情款款
让我为你无悔守望
是谁，相隔万里
让我望眼欲穿
今生，愿执子之手
陪你直到白发苍苍
今生，愿与子偕老
与你共赴一世情长
文字：Linda
知己难得 真情难舍
一个人一生会认识好多人，但不所有认识的人都是朋友，也可能有好多朋友，但不是所有的朋友都是知己。知己难求，难求知己，知己不是能求到的，求只能是一厢情愿。知己是可遇而不可求的，你能由着性子去找知己吗？显然是行不通的，很可能你就能被人骗了。什么是知己？知己是能够在心灵上相通，能够相互了解，能够相互敬慕，能够相互欣赏的人。知己是能够相互体谅，以心相悦，以心相伴的人。 就是指彼此之间相互了解且又情深意重的人。
知己相得是缘分，是两个人不知不觉相互走进彼此的心中，长驻在灵魂中。风一动，声一止，便涌上心头，回味无穷。爱亦悠悠，恨亦悠悠，都不能轻易抹去曾烙下的印痕；喜也罢，怨也罢，都不会轻易忘却曾令人心颤的声音、曾令人心动的倩影。
人常说：士为知已者死。只因真正的知己，是须彼此交流，相互倾诉。它是一种默契：一个眼神，一个动作，都能即刻意会。知己无不牵动彼此的视线，无时不刻左右着彼此间的心感心境。彼此关怀、彼此关心、彼此关注，关心所喜，为他欢乐，关怀所伤，给予抚慰，关注所恋，体贴支持。彼此发展、提高；彼此前进、完善。
真正的知己不一定是夫妻，也不一定会整天相互厮守，可能近在咫尺，也可能会相隔遥远。他们相互思念时不一定会告诉对方，但一定会在心里时时牵挂。他们能互相读懂对方的每一个眼神，能明白对方每句话的含义，也不一定朝夕相处，但一定会把对方放在心里，阴晴圆缺时能给对方一个问候。他们不在乎对方的相貌，也不在乎对方的身份地位，无须刻意隐瞒自己。能容纳对方的所有瑕疵，肯为对方付出关爱，能为对方舍弃自己。
知己像冬日里一抹阳光，能驱散心头的阴影，注入新的活力。知己像雨天中一把小伞，为伊人遮风挡寒。知己像花开时节的小溪，洗涤风里的尘埃。知己是春天的细雨和风，是夏天香甜可口的冰激淋，是秋天满天舞的红叶，是冬天温暖的炉火。知己是离别后的牵挂，相聚时的沉醉于心。
是知己就有真情，是知音就会有真爱。情有好多种，真情是情之中最可贵的。有人说放手也是一种爱，那不是真爱，如果放手了，怎么去爱？怎么去做爱一个人应该做的事？怎么去为你爱的人付出？还有可能去爱吗？如果放手也是一种爱，那何来梁祝？何来断桥？有人可能会说，那是人们向往的美好真情，那现实社会中，也有因爱而私奔的情侣啊，他们冲破世俗，冲破种种阻碍，为了什么？只有一种解释，那就是他们有真情。如果有真情，那是很难放手的，不在其中不知真情难舍啊。不是有个成语吗，爱不释手，情不自禁。真情是种感动，真情是默默的关爱，真情是悄然的奉献，真情是温和的阳光照在即将冰冷的心底。
有真情就会有牵挂，有真情就会有惦念，有真情就会放心不下，有真情就会把她装在心里，就会为她哭为她笑。有真情你就会总想给她电话，总想为她做好多的事，而不图回报，你会总想看到她的笑脸，总想听到她的声音，总想和她散步郊外，总想她的生活美好，总想她开心快乐。在你不在身边时总想打电话问候，在你暂时没消息时她会很担心，在你外出时她会急切的盼你安全归来。有真情你会在她孤独时去陪她，在她寂默是去关爱她，你会为她去做一切事。真情是人间最美好的情，是天长地久的情，是一生都忘不了放不下的情。
愿知己之树常青，愿知音之曲长歌！
人生难得一诤友
常言“人生难得一知己”。知己固然难得，而诤友更难得。知己是诤友的前提或基础。因为相知之深，才有可能将诤言说到痛点上，就如中医的那根针，扎到对症的穴位上。诤友难得，还有一层难度，那就是对方一定在某些方面长于你、高过你，否则他虽有坦诚相“诤”之心，但未必能有助于你。
诤友是在你火气正盛时，给你泼冷水的人；是在你走路时，提醒前面有坑的人；是在你倒霉喝水塞牙、精神忧郁时，给你提气的人……
人生如有一二诤友，乃人生幸事。老子云：“知人者智，自知者明。”但在现实生活中，成为智者、明者难度系数都很高。于是我们多见这类现象：把某人当人才引荐，后来才发现“人才”原本是“庸才”乃至“歪才”；有人自我感觉良好，而在别人眼中其实“蠢物”一个。情感、酒肉之交等因素，通常会左右对他人的观察力；而贪慕虚荣、纠缠功利，则会迷失对自己的认知力。人性的一大弱点是，总喜欢往身上裹一件时尚光鲜的外套，给他人营造虚幻绚丽的假象。
在品读有关苏东坡的作品和史料时，常常心生这样的感慨。
不要期待你的身边也会有苏东坡这样率性而又智慧超群的诤友。这样的天才人物几百年一遇，又恰好被你碰上，这种概率太小。但我们只要待人以诚，只要以谦卑的心态尊奉身边的高人贤达，结交一二诤友的可能还是有的。因为，诤友难得，还难在我们是否有敞开的胸怀，接纳友人的诤言，倘若一听诤言就浑身不适，甚或疏远其人，那就真的是一辈子难得一诤友了。
在苏东坡的诸多友人中，王诜算是与他交往最密切的友人之一，除了聚会饮宴、诗词唱和，还有许多更私密的交往。王诜，字晋卿，北宋最重要的画家、收藏家之一。他的代表作《烟江叠嶂图》现藏上海博物馆，是国宝级的珍品。苏东坡称赞其画：“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍……郑虔三绝君有二，笔势挽回三百年。”他还有一个特殊身份：驸马都尉，皇帝的女婿。妻子是宋英宗的女儿。因这特殊的身份，他的日子肯定要比苏东坡好过得多，因此苏东坡生活中常常得到他的接济。东坡嫁外甥女，还曾向他借钱200贯。“乌台诗案”的有关史料载有此事，并称“未还”。我想并不是东坡不想还，而是腰包空瘪，拿不出钱来。
王诜爱好收藏，也因他的特殊身份，有条件结交当时顶级的艺术大家和收藏家，获得艺术珍品的渠道自然也就多。他将收藏品集中存放在一栋小楼里，命其名曰“宝绘堂”，请东坡为之作《宝绘堂记》。通常这类文字，应友人之邀而作，即便不极尽溢美之词，也应多加褒奖，赞其趣味如何高雅，鉴赏其藏品如何珍贵稀有，但东坡却将其写成一篇劝诫式的艺术论。
开篇即直奔主题：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。”君子可以欣赏美好的事物，但不宜沉溺其中而不能自拔。抱着欣赏的态度对待事物，很小的东西也可以给自己带来快乐，即使是非常珍贵的东西，也不会使自己沉溺而丧失对人生更重要目标的追求。相反，如果沉溺其中，微小的东西，也会给自己带来害处，再美好珍贵的东西，也不会给自己带来真正的快乐。
然后引用了历史上一些因沉溺宝物，导致害人害己害国的案例：“凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之复壁，皆以儿戏害其国，凶此身。此留意之祸也。”钟繇为此而盗墓，被世人所唾弃；宋孝武帝与王僧虔因此而相互猜忌……沉溺其中，真的是害人不浅啊！
东坡又以自身经历为例：“始吾少时，尝好此二者。家之所有，唯恐其失之；人之所有，唯恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。”年轻时自己也非常喜爱书画，一度沉溺其中，家中已有的，唯恐失去；看到别人的好东西，也想据为己有。后来发现，这样的心态——放弃大的人生追求而重书法，轻视性命而看中图画——岂不是本末倒置？后来就变得洒脱了。
东坡在文末告诫：“恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。”东坡先生显然已经看出了王诜在书画收藏方面，已明显存在过于热衷的问题，因此提醒他不要犯自己年轻时曾犯的过错。
王诜收到此文是什么心态呢？
苏东坡的另一位朋友王巩，转达了王诜的意见：“贤兄与他作《宝绘堂记》，内有‘桓玄之走舸，王涯之复壁……此留意之祸也’，嫌意思不好，要改此数句。”东坡断然回绝：“不使则已。”意思是：想用就用，不想用则弃之。至于修改就不必了。（张荣国《王诜“烟江叠嶂图”研究》）
东坡并不因王诜的地位特殊、二人友情的深厚，就轻易改变自己的“诤言”而刻意逢迎。而王诜也未再提改文之事。两人之间的情谊并未因此而受到影响。难能可贵的是，两年后“乌台诗案”发生，在御史台官员即将派人拘捕苏东坡时，王诜获悉消息，立马派人提前密告苏辙，让其转达其兄。而王诜因犯泄密罪而被勒停两官，移放外地。
苏东坡待友之真诚、率性，不仅仅表现在与王诜关系的处理上。有一则逸事，可看出他在处理与大艺术家李龙眠关系时也如此。某日，黄庭坚、秦少游、李龙眠等在某馆舍雅聚，黄庭坚出示李龙眠绘画新作《贤己图》供众人观赏。此图画面为数位贤达友人在一起玩一种类似于博彩的游戏，众人皆列于盆边，人物形态皆曲尽其妙。一人“倾盆疾呼，旁观皆变色起立”，观者皆赞叹李龙眠用笔构图之精到。此时东坡从外面进来，观图后问：“李龙眠天下士，顾乃效闽人语耶？”众咸怪，请其故。东坡曰：“四海语音，言‘六’皆合口，惟闽音张口，今盆中皆六，一犹未定，法当呼‘六’，而疾呼者乃张口，何也？”真该叹服，东坡先生的那双眼睛真够“毒”的，一眼就看出破绽：画中那位惊呼者的口形与语音不一致，虽“惊呼”却不必“张口”。李龙眠笑了笑，表示接受东坡的质疑。李龙眠是中国艺术史上大师级的画家，他的白描人物尤为独步，他能够笑纳东坡的批评，证明其人有气度。
因此说人生难得一诤友，难在不仅仅友人须丢掉情面、敞开胸襟、真诚待友、敢于直言，还难在被批评者须有笑纳诤言的雅量。人都知道“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但落到现实生活中，有几人真正喜欢逆耳之言呢？当然，诤友有不同层次，诤言也未必全对，那就要看你朋友圈是些什么人了。
“良药”是否对症，也须你自己去感受、判断。
