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关于情感方面的文章很多，而每个人对情感的看法的都是不一样的，最全的情感美文都有哪些呢？以下是小编帮大家整理的自己做祖宗，希望能够帮助到大家。

我参加过辩论赛，我不喜欢辩论赛，因为到最后你会发现，人们之所以能辩论得起来，是因为他们各自的思考刚巧在同一个层面上。所以总是有得辩，也总有进攻和防守，看起来打得不亦乐乎。然而，只要是在这个辩论过程中有一方稍稍往上一跳，或者往下一钻，跳脱刚才大家肉搏所在的那个层面，对方很可能立即就偃旗息鼓，因为如果对方还算是个诚实的人，他会因此意识到自己先前的考虑不够深入通透。

最近有人找我判定一个论点：读书究竟应不应该是功利的？传统上人们都认为读书应该是非功利的，以免影响拓宽眼界，开放头脑。不过有人出来唱反调，坚称读书就该是功利的，每读一本都应该带有强烈的功利性，如此一个人才能通过读书持续精进，提升自我。最后，也才能报答父母养育之恩---很奇怪的落脚点，不是么？不过好像这样能唤起更多支持？

在我看来，这种辩论就毫无意义，空有一个彼此辩难的外表而已。我可以问功利派一个问题：那你功利读书读出了点什么？我也可以问非功利派一个问题：那你非功利读书读出了点什么？相信两方怕都会觉得有些尴尬，因为论点需要论据支持，但双方明显都是在打嘴皮子官司。正因为读得不够，所以总在这样的话题上来扯。

但我可以就着功利读书的观点再深入下去一点：既然说功利读书才能持续精进，提升自我，那么，怎么知道自己读的书就能够自我精进？怎么知道自己读的书不是在毁了自己？功利读书如何确保自己有这样的眼光，有这样的头脑，拣选出合适自己的书来？书山无路，功利读书怎么找到了这条笔直的大路，避开所有陷阱和歧路去登顶？我觉得这才是一个真正的问题。

在一个理想状态下，一户人家应该有自己的藏书。父母一辈完成了教育和自我教育，在书山文海里遨游过，凭借他们的智慧开辟了一条小径。然后，他们把这条小径作为家传，教给自己的孩子。其中，包括一些必读书单，一些书籍的阶梯划分，以及一个现代人应该有的知识范围和对应的书目。这样，无论孩子要功利性读书，还是漫游式读书，他们手里终归是有个罗盘，想功利才功利得起来，想漫游才找得到边界。三五代人那么传下去，这户人家就有了读书的大本营，在大本营门口插满路标，指示后人应该前去哪一个合适自己的方向。

回过头来看我们自己，现实环境是我们身处一个不到5%人口拥有大学文凭的国家。受过完备教育的人如此之少，更不用谈有什么家传，这时候谈什么功利性读书，谈什么自我精进，是不是有点太过一厢情愿了？

我们真实的处境，是把其他国家几百年的路压缩在几十年时间里强行军走过一遍。从一个落后的农业国家突然演进到了工业化国家，从遍地农村突然进入城镇林立。如果1980年代有网络的话，这个国家当时的网络上还在讨论《易经》、气功、胸口碎石、《黄帝内经》、特异功能。而现在人们在讨论法律文书、基因检测、医疗保险、网络隐私、金融杠杆、股票债券，所有现代社会的一切。在这个意义上来说，我们所有人都是现代社会的“初代移民”，几乎是一下子从传统农业社会空降到了一个现代社会。

面对这个变化多端的现代社会，我们有几家几户可以说自己拥有了足够多的知识储备？家学足够引领一个年轻人用最短的时间理解这个社会？帮助他认识社会如何组织，如何运转？以及如何在这个社会里找寻合适自己的位置？靠什么？《吕氏春秋》？《资治通鉴》？还是《曾国藩家书》？没有，大家自己都在黑地里自行摸索，跌跌撞撞地不断总结分析，试图摸清一点门道。

所以，关于现今这个世界我们从自己家里得不到什么帮助，从过去也得不到什么帮助。我们所能做的，就是从自己开始，探索现代社会，理解现代社会，摸索在其中存在的所需。换句话来说，祖宗在这个问题上帮不了我们，也仰仗不上，唯一能做的事情，那就是自己做祖宗。一切都是从自己这里开始，建立以往经验所不能涵盖的所有事物：

如何装修一套居所，里面一定要有什么，一定不能有什么；如何养育一个孩子，过程中一定要做什么，一定不能做什么；如何保持身体健康，如何持续学习新知，如何降低生存风险，如何提升自身能力，如何保持职业技能等等等等。你是现代社会的初代移民，你自己做了后人的祖宗，那么就得你去踩坑，你去冒险，你去尝试，你去总结。你和你的后人相比，肯定不得不去做大量无用功，不得不浪费许多时间和经历，不得不走弯路绕远路甚至回头路。而且，即便不是为了后人，单纯是为了你自己，这样的过程都需要你一个人走过。如此，你才能成为这个现代社会里稳定坚定的居民，不会被变化轻易甩出去。

大多数人做不了有祖宗荫庇的幸福后人，只能选择成为将来荫庇后人的辛劳祖宗。回到一开始的辩论上来，哪里轮得到你我功利性读书？身为祖宗，只能尽量多读一点，然后才知道取舍，为后人节省时间。也只有这样，才有所谓“对得起父母的养育之恩”，因为你懂一点现代金融，能够帮父母避免被骗光养老金；因为你懂一点现代医学，能够帮父母选择真正有用的保健品；因为您懂一点现代科技，能够帮父母提升一下居家生活的质量和便利性……你看，这个高度我也能上。

如果我们始终局限在讨论读书的方法论，分析功利性读书和非功利性读书的好处坏处，大概永远也不会有什么结果，双方也很难说服对方。因为争论到最后，其实是性格、性情之争，无关真假对错。所以，不如我们来讨论一下关于祖宗的话题，也许在方法论层面上的争论就变得没那么重要，甚至不再构成一个论题。

2020年好！

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李氏后人“敬祖宗”

李氏家风，历史悠久，影响深远。它带给我们李氏家族的不仅仅是为人处事的方式，还是常揣敬畏之心的品性，是尊老爱幼的道德，是不唆讼恤孤寡的修养，还是宽容省己的气度。

小时候，常听老父亲讲，我们官庄李氏家族是唐朝皇室后裔，为了躲避武则天对我李氏的屠戮，迁徙到边远之地福建邵武。后来先祖李赓于宋朝至和年间途径无锡，被那里的山清水秀所吸引，便在无锡安居。传十四世孙李旺一又由无锡迁往句容。明朝洪武年间，抽丁移民，十六世孙李和颠沛流离来到接管亭即官庄。李和是官庄李氏的始祖。其弟李秀移居兴化，是兴化李氏的始祖。其曾孙李春芳是明朝内阁首辅，状元宰相。兴化李氏是明清时期的江苏望族，留下了一门五尚书，四代九进士的传奇佳话。

为了祭奠先祖，追念祖先恩德，激励李氏后人，我村李氏族人于清朝雍正年间建立李氏宗祠，距今已有将近300年的历史。光绪年间再次扩建，后因战乱和风雨侵袭等，多次修葺，沿用至2014年。如今欣逢盛世，民生富庶，特举全村之力，2015年春天迁址重建于村庄东南角。一进我村，首先映入眼帘的就是李氏宗祠，古色古香，引来许多惊羡的目光。

自从有了李氏宗祠，每年清明节李氏族人都会到家祠里祭奠祖先，缅怀先人的恩德。敬祖宗，这自然成了我们李氏家风中的第一位。

在李氏宗祠迁址重建的碑序里，追叙了我李氏的来龙去脉，表达了后人对先祖的拳拳追念之心。

李氏根祖系轩辕黄帝，远祖颛顼，血缘始祖皋陶，得姓始祖李利贞，先祖李耳(老子)，唐王李渊李世民，都是我们非常敬重的祖先。

在李氏宗祠里，悬挂着两块匾额两朝师相和内阁中书，纪念曾经力主抗金后遭贬职的丞相李纲和状元宰相李春芳。在墙壁上还悬挂着他们的生平介绍。

李利贞的犯颜直谏，老子的《道德经》，李渊李世民的建立唐朝，李纲的爱国抗金，李春芳的博学多才，功成请退，都对我李氏家风的形成和延续产生了重大影响。

这些彪炳史册的先人，是我们李氏族人的骄傲，他们的优秀品德激励着我们一代代后人，我们秉持孝悌忠信，诗礼传家，从政兴教，事工营商，涌现出无数政界、学界、军界等杰出人物。

愿我李氏先祖保佑我李氏后人薪火相传，生生不息，家兴族望，万世流芳。

做自己，还是演自己

穿梭在各种复杂的关系中，面对来自不同地域的人，现代人的生活不再那么惬意，人与人之间的交往不再那么单纯。大多数时候，面具成为了人与人沟通的桥梁。或许连我们都不知道自己戴着多少张面具，哪一张才是真正的自己。于是，夜深人静的时候，迷茫无措的我们对着镜子，无言地控诉为何遗失了最真实的自己。

我们生活在一个忙碌的信息化时代，每天过着日复一日地单调生活，戴着连自己都看不清的面具与人相处，此时的我们是否认真思考过，自己喜不喜欢这样的生活？

的确，对于现代人来说，不同的场合需要我们展现不同的姿态，只有戴上面具我们才能在这个社会里生存，哪怕它会成为一种可怕的习惯。这是中国的文化环境和民族性格的双重作用作用下对人际交往所产生的结果。无论你愿不愿意，面具都已融入我们的生活，是人之常情，合乎其理的。

然而失去自我的生活是苦不堪言的。一个人每天扮演着不同的角色，对付着性格各异的人，他不能事事顺从心意，他不可以义正词严地表达自己的不满，他内心世界的空洞越来越大。终有一天，他会在喧嚣闹市、灯红酒绿中迷惘，惆怅，寂寞，空虚。失去灵魂的人生意义何在？

人活着首先应该充实自己，而不是一昧地迎合他人。不患人之不己知，患不知己也。别人不了解我，我不着急，我着急的是自己不了解自己。有时候，做人就该秉承走自己的路，让别人说去吧的原则，过于在意别人的看法就好像是在为别人而活，只会让自己活得更累。我们无法改变别人的看法，但我们可以弥补自己的不足，改变自己。只有愚蠢的人才会想着放下自己的身架，讨好别人，奉承别人。

处在这样一个矛盾的时代，我们是做自己，还是演自己？我曾看过一本书，它里面概括的两个标准我很是赞同。一是不要活在别人的剧本里；二是莫让别人的标准乱了自己的生活。

人的一生，活在别人为你设计好的场景里，不能不说是一件悲哀的事情。不管这个设计师是你的父母、朋友还是其他与你相关的人，也不管他们的出发点如何，不是你所想的就要果断拒绝，不是你喜欢的就不要轻易接受。人生在世最重要的就是主宰自己的人生，掌握自己的天地，规划自己的生活。

我们活在这个世上，是赤裸裸地来又赤裸裸地离开，不带走尘世的一片云彩。既知死后万事空，我们就应该看淡一些外物，视其为浮云。为了让生活更加美好，我们曾坚持不懈地追求某些事物，常会给自己找一个外在的人生目标。在追寻的过程中，我们却极易迷失自我，陷入物质欲望的漩涡。一个让别人的标准凌驾与自己生活上的人，他是否真正的快乐？终其一生，他背离自己的内心，模糊了自己的标准，或许收获了一时的欢愉，却难以避免在沼泽地里的沉沦。一场看似华美，实则凄凉的舞会过后，谁又敢保证自己的幸福呢？

人生苦短，也许我们总是为了生活违背自己的心，也许我们总是在不同的面具里上蹿下跳，然而我们必须坚守最真实的自己，不为诱惑，方不枉此生。有一句话说的好：你的生命就像你的家，因为你的不坚持，却让别人进来布置。但是不要忘了在里面住一辈子的人是谁是你自己。

活得像自己、做自己喜欢的自己

别人的批评当作参考即可

小魔女魔法：活得像自己、做自己喜欢的自己，才是小魔女之道。I

蝴蝶从来不曾想过要让天底下所有的人喜欢自己。说到这一点，倒是让蝴蝶想到了一件事来。曾经有一个工作上的伙伴，虽然私底下并没有怎么交谈过，却在背后批评蝴蝶：“蝴蝶那个人，看了就讨厌！”当蝴蝶无意间听到别人如此转述时，当然觉得大受打击，但后来仔细询问原委后，才发现原来对方只是在抱怨而已，内容不外乎“她每次都用鄙视的眼光看我”、“每次都懒洋洋地抽着烟，态度傲慢得要死”、“那么多男人宠她，她就以为自己是女王”等，所以后来蝴蝶干脆将这些意见当成参考，虽然实际上也根本不参考。

依据长年来的分析结果来看，以蝴蝶的情况来说，通常会谩骂蝴蝶的女人，都是血液中女性浓度虽高，外表和人生却不怎么突出，使得她累积过多女性压力^纠葛的人。明明没有交情，却会在背后道人长短的人，基本上都属于这种类型的女人。所以，如果你也遇到这样的人，千万别放在心上，不必和这种人计较。

自己的人生，完全是属于自己的，没有必要观察毫不相干的人的脸色，否则如果因此慢下脚步，甚至变得和世俗一样，那又有什么好处？恋爱与工作，都应该随自己的喜爱来进行，唯有保持自己的样子，才是小魔女的生存之道。