【www.qg13.com - 女人婚姻情感语录】
我们一定看过很多的情感说说，看到情感句子就像是看到了我们自己，最全的情感说说都有哪些呢？下面是小编收集整理的中国式婚姻大的谎言，就是让女人活成玛丽苏！，欢迎阅读与收藏。
我无意中在微博里，刷到一段视频，是电视相亲访谈节目的一段截取，一个女生和一个男生，在主持人的引领下，在一个咖啡里相亲。
女生顶多能算上清秀，三本大学，月薪五千，无房无车。
男生有不加分也不减分，普通过得去的长相和身高，有礼貌，成熟靠谱的谈吐，一本大学毕业，不是富二代，但是家里是有房有车，自己有稳定的工作。
按照看热闹群众的观点，从条件来说，这个男生配这个女生，真的可以了。当然相亲也不仅仅只是条件，有时候条件再好，不喜欢也就是不喜欢。
在最初见面的环节里面，男生已经告诉主持人，他对这个女生有好感，希望进一步接触。所以节目才安排了一对一的咖啡，可以面谈。
于是，节目开始了，基本上女生一个人在“表演”。
看得出来，女生不喜欢男生，但是她的不喜欢，是因为她认为男生达不到自己条件。
第一，男生仅仅是一本大学。如果父亲没有名牌大学的学历，类似哈佛、剑桥、北大、清华，至少也要是个985，否则怎么能够给孩子优秀的基因和良好的家风呢？
第二，她问了男生一个问题：“你工作很稳定，那么收入增长也会很稳定。可今后一旦有孩子以后，花费增大，你准备怎么办？”
男生说：“我有房子和车，这些大宗消费不再需要了，只是日常消费的增加，应该没有那么大的焦虑感。结婚之后，我们可以一起努力赚钱……”
女生打断了他的话，直接给主持人说：“今天还是到此为止吧，我最不喜欢开口闭口谈钱的人。”
男生有点恼怒了，反击说：“请问我什么时候开口闭口都在谈钱？”
女生反驳：“我问你房子了吗？你只是有个房子，有什么可以炫耀？难道你有个城堡么？”
主持人赶快请男生先离开，女生继续说：“我从小到大，不仅仅人长得漂亮，也一直都非常优秀。我在中学的时候，学习一直非常好，我从福建来到浙江，就是因为浙江比较富裕，我希望这么优秀的我，可能遇到更加优秀的他，来实现我们能改变世界的美好未来。”
外场主持人也是年轻姑娘，目瞪口呆地看着她，不知道该怎么接下去，然后这个女生给主持人说：
“我想给你提个意见，为什么在这些男生到场的时候，你会先迎上去，跟他们嘘寒问暖，我觉得这样会让他们更加喜欢你，而不是立刻就关注到我，我才是来相亲的女主。”
听到这出人意料的话，主持人几乎跳起来，指着自己的鼻子说：“我？”后面的镜头明显是剪过，成了她们两个一起坐在桌子边上，促膝谈心的架势。
虽然最后，玛丽苏女生收回了自己的话，并且向主持人道了歉，但是她真的把大家雷得一愣一愣的，我看到下面的评论，好多人都在写，“这一定不是真的吧？电视台为了收视率，找人演的吧？怎么可能有这么可怕的女生呢？”
这并不是一个特别有人气的电视节目，我也无法确定这段视频的真实性，但如果真的是请演员演的，里面言之凿凿的玛丽苏女主，真的功力非凡，毫无违和感。
这些年，各种国产电视连续剧备受争议，其中有一条就是“玛丽苏女主”，让人毛孔悚然。
所谓玛丽苏，最初是1973年，保拉·史密斯（PaulaSmith）创造了一个名叫MarySue的虚构女主角，变成了今天遍地泛滥的玛丽苏的代表。
最初这类小说的女主，总是异常完美，拥有全天下最惊人的美貌，不仅仅让全天下的男人都为之倾倒，更把小说中那个全天底下最优秀的男人，迷得五迷三道，甘愿为玛丽苏女主上天入地，翻江入海，直至最后一息。
然后随着大量玛丽苏的作品开始在书籍或者屏幕上泛滥，玛丽苏也开始了自身演变，有沿用传统的“完美苏”；也有异军突起的“平凡苏”。
平凡苏的套路，可以参照大S版的《流星花园》，或者备受追捧的《步步惊心》，其实玛丽苏剧情也可以出非常好看的精品，可无论有多精致，套路都是一样的，中心只有一个就是：自恋。
在玛丽苏女主的人生中，有天有地有全世界，可是全都只是衬托和陪衬，她的世界里只有自己。
可自己天下第一，这话自己说出来，是不够味儿的，所以她要永远的成为别人心中永远第一位，要用别人的言语和表现体现出她天下第一的位置，她永远都是无辜的，永远都是正确的，永远都是别人对不起她，她是唯一。
很多人写了很多文章来批判写玛丽苏小说的作者，尤其是女作者，指责她们把自己的“美梦”带入小说的人物，以“我”作为主体，加入强烈主观自我意识，把整本小说变成了一场大型“意淫”现场，惨不忍睹。
作为一个以写作为生的女人，我可以理解这些批评家的指责要点，这是一种文学届的事实，然而，有人想过吗？为什么今天有如此巨大产量的玛丽苏小说，还有遍地开花的影视作品，到处都是变种的玛丽苏？
难道只是出于女作家们，无法言明的意淫么？
非也，非也。这其实是一个供与求的双向作用，在经济社会中，文学也不免于套入了供求关系，作者也要了解读者的心意。
一个女作家，写出了一本有轻微玛丽苏倾向的女主的小说，突然成了百万畅销书，我确定她第二本书，一定就是重度玛丽苏。
原来，这才是我们需要考虑的问题，为什么如此粗陋和幼稚的玛丽苏情节，会有这么大的读者群体，让如此多的女人产生代入感，如醉如痴？
根源只有一个，那就是在玛丽苏剧情中，所有的玛丽苏在嫉妒自恋的状况下，都有一个实现自我价值升华的，有钱有权有貌的“霸道总裁”。
原来，玛丽苏的人生，是不需要奋斗的，她的人生需要的只是一个有实力的男人的爱情，这个男人可以用自己实力去给她实现一切，真的是一切，让她成为全世界亿人之上，他自己专属的宠物。
这真的，是一个非常阴险的谋略。
对于女人来说，传达出来的信息是，原来人生中荣华富贵，幸福完美，都是不需要吃苦受累去努力的，只要有那个男人的爱情。
对于男人来说，一个被圈养到退化的宠物，自然就失去了和自己对话的平等性。
于是在圈养和被圈养之间，男人和女人，从同是平等的两种动物变成了控制与被控制的关系。
这就是为什么，在三千年的父系社会中，男权一直在给女人洗脑，让女人相信，自己是弱小无力，甚至是愚蠢和低级的，让女人主动放弃自己的独立，依靠男人生存。
男人用一点金钱，买到了女人的自尊和生命，这是一种对于男权最有力的生活方式，用玛丽苏这种浪漫唯美的形式传递出来，润物无声细如雨。
美丽的玛丽苏，一朵开在男权上的罂粟，不仅仅是美丽，而是有毒。玛丽苏是有代价的，代价就是让那些自身软弱的女人，丧失自己。
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中国式婚姻：我不离婚
电视剧《人民的名义》里，市委书记李达康眼里只有GDP，头脑里只有工作。他是人民的好干部，却不是妻子欧阳菁心目中的好丈夫。
欧阳菁从无怨无悔地默默支持，到最后的不满和唠叨，一个事业上的女强人，在生活里活成了一个十足的怨妇。
她渴望的，他给不了她；她想要的，他无法满足。婚姻里不幸福，但她却不愿意离婚。分居八年，她一边忍受着无爱的日子，一边享受着市长夫人的光环。权衡利弊，在利益面前，她选择了凑合。
高育良和吴惠芬，则是在离婚以后，还在人前秀恩爱装伉俪情深。离婚不离家，丈夫在外面早已偷偷和别人成婚，孩子都有了，可吴惠芬这边还在辛苦地演着戏。
离开丈夫，去过自己的日子，作为一个高知女性、一个大学教授，吴惠芬并不是活不下去。但她却选择了和丈夫一起做秀。
当侯亮平问她：“高老师都和高小凤结婚了，你们还长期在一个屋檐下生活，这样好吗？”吴惠芬意味深长地答：“不在一个屋檐下生活就更不好了。”
而祁同伟和梁璐，更是中国万千家庭的缩影。梁璐明知祁同伟已出轨，却打落门牙往肚里吞，忍辱负重，将就着过活。
这几个家庭，爱情早已不在。这几个能干的女人，内心也早已千疮百孔。为什么她们选择忍气吞声，选择不离婚，甚至离婚不离家呢？仅仅是权利带来的荣耀和便利？当然不是。这样选择的根本原因，是中国几千年家庭文化的影响，是中国式婚姻的悲哀。
在中国，结婚的原因有很多。除了爱情，还可能是因为年龄大了、父母着急了、想要孩子了、同事朋友都结了等等原因，也可能是因为相处久了、女方怀孕了、对方有户口、对方家境不错这些原因。
而这些，在21世纪的西方国家，基本都不是结婚的理由。结婚的原因只有一个，那就是“爱”。因为相爱，所以想跟对方厮守终身。
因爱结合，那么如果没有了爱，两个人也就必然走到离婚这一步。孩子不是凑合的借口，因为结婚或离婚，就只是两个人的事。
中国的婚姻，往往复杂得多。结婚不仅仅是两个人的结合，更是两个家庭纠缠到了一起，甚至是双方的社会地位互相渗透，扎根在对方的势力圈里。
中国的夫妻，即使感情破裂，也要考虑诸多因素：父母老了，能不能接受这个打击？孩子还小，会不会造成心理阴影？离了婚，生活质量会不会下降？当初羡慕自己的人，现在会不会笑话自己？
我总觉得，中国人活得太累。他们不是为自己活，而是在活给别人看。他们考虑到上一代下一代，以及生活中的看客，唯独没有考虑自己幸福不幸福。
仔细想想，这些理由都站不住脚。父母一代，自然是希望自己的儿女幸福。在一段感情破裂的婚姻里挣扎，显然不是他们想要的。爱父母，多回去陪陪他们，是最好的表达方式，而不是用自己的不幸，去成全他们的面子。
至于孩子，从小生活在没有爱的家庭里，才是对他们最坏的摧残。高质量的陪伴，比在冷暴力里长大的孩子，心理要健康得多。至于外人怎么看，那是他们的事儿，我们何必在乎。
我们只用为自己的幸福负责，认真去倾听自己内心的声音。
在一些欧洲国家，女孩的择偶标准不是房子车子资产，而是年龄相貌性格。幽默风趣的男孩最受欢迎，聪明能干的也很抢手。相处舒服的，体贴温柔的，也都能找到不错的妹子。不像在中国，提到结婚，先谈房子。
BBC的系列节目《中国式婚姻》里，记者表示：在中国结婚不是一种选择，而是一种义务。为了结婚，中国人去相亲，去上约会训练班，甚至去整容。
记者在合肥的相亲现场采访了一位陪儿子来相亲的妈妈。
记者：您儿子为什么找不到女朋友？
大妈：因为他工作的地方都是男的。
记者：他准备好结婚了吗？
大妈：准备好了，房子已经买了。
这个国外的记者怎么也没办法理解，买了房子，就是准备好了结婚。她的理解里，准备好了结婚，应该是有一个自己愿意和Ta过一辈子的人，可以承担起一辈子互相照顾的责任。
把结婚当成义务，很容易导致中国式婚姻的悲剧：好不容易结了婚，花了几年的积蓄办了一场盛大的婚礼，即使后来发现过不下去，也要努力去凑合。因为，好歹是要结婚的，真的没有那个精力，从头再来。
中国社会，谁过得好不好，往往用经济情况来衡量。我们经常听到这样的话：XX现在过好了，在北京买了几套房，孩子送到国外上大学了。或是这样的：她啊，过得好着呢，找了个有钱的老公，住着别墅，开着豪车。
只要你政治上一路升迁，物质上丰富奢华，那你就是过上了幸福的生活。很少有人从夫妻感情的和谐上去看你过得怎么样。为什么欧阳菁、吴惠芬和梁璐在婚姻里将就凑合？除了享受权利带来的便利以外，还因为她们没有勇气打破别人觉得她们幸福的人设！
中国很多家庭，为了事业，为了赚更多的钱，小两口过着周末夫妻甚至月末夫妻的生活。
老刘是我的一位男性朋友，妻子在远郊一所医院工作，而他在市里自己开了家公司。他半个月回去一次，看看老人，常常连妻子的面都见不到，因为妻子的工作忙，又经常值夜班。一次他喝完酒说了真话，说他跟妻子，一年里大概只有四五次性生活。
我们说：“你何必这么辛苦，家里又不是缺钱。在郊县找个工作，两个人就不用这么苦逼地异地了啊。”
他摇着头：“孩子要出国读研究生，还得给他攒个第一桶金。至于夫妻嘛，早就没了多少感情，那一年的四五次，也是互相尽着义务。时间长了，彼此习惯了没有对方的日子，两个人各玩各的，心照不宣。”
我听得脊背发冷。感情变淡，也不会离婚。两个人一起，劲儿往一处使，多挣点钱，帮孩子改善生活质量，他们觉得自己很伟大很无私。或许，他们是真的太无私了——他们从来不管自己过得幸福不幸福。
而在国外，大家可不这么想。他们宁愿其中一个放弃工作，也要两个人相守在一起。
前年的时候，我有一个在鲁汶大学工作的机会。但由于离家太远，如果我接受这份工作，就得在鲁汶租个小公寓，周末才能回家一次。
先生坚决反对这个建议。他说如果我一定要接受这份工作，他就辞职，跟着我去鲁汶，他在附近再重新找一份工作。他苦着脸说：“我们费了那么多周折，就是为了在一起。现在倒好，好不容易一起了，却又要分开。”
后来思考再三，他辞职太不合适，我只好忍痛割爱放弃了这个工作机会。现在我慢慢接受了他的观点：钱够花就好，孩子最需要的，不是多么丰富的物质生活，而是有爸爸妈妈一起陪伴的童年。
为了赚钱，浪费了本可以相守的日子，错过了孩子成长的一些瞬间，那多遗憾。欧洲人的概念里，家人一起度过的时间，是最值得珍惜的。而对于很多中国家庭来说，物质的极大丰富才是最重要的。
电视剧《假如生活欺骗了你》里，男的因为攀了高枝而放弃了青梅竹马的恋人，一直不幸福，郁郁寡欢；女的也负气嫁给了自己不爱的人，婚后各种吵闹痛苦，最后罹患癌症。临终时，她瞪着一双眼睛喊不甘心，觉得自己一辈子白活了。
这样的中国式婚姻，数不胜数。为了利益、为了面子、为了孩子，虽然厌倦，却没有勇气走出婚姻的囚笼，把自己终身监禁在里面，毁了自己一世的幸福。
当然，我并不是说欧洲人的婚姻状况有多好，他们也有自己的问题，比如高离婚率。但我仍然觉得，凑合是最要不得的婚姻。
欧洲夫妻，过着过着，生活的一地鸡毛冲淡了感情，和平分手是最正常的解决途径。当然也有婚后遇到了第三者的情况。
不同的是，不管是男方还是女方，都会坦诚相告。道歉，但不求原谅。明确告诉对方自己爱上了别人，这段婚姻，已经走到尽头。而对方，即使生气、怨恨，也不会死不放手。
因为他们懂得，没有了爱情，婚姻就没有了维系下去的必要。低质量的相处不如高质量的单身，将就和凑合，是最悲哀的、最不道德的婚姻。
痛苦的中国式家庭陪伴
父母的经典妄想：你不知道自己需要吃多少饭，我才知道！
(一)痛苦的中国式和谐家庭关系
客体关系心理学说，关系就是一切。我们存在的全部意义，就是寻找关系。婴儿若没有照料者的陪伴，无法存活。成年人若没有朋友或伴侣，生命黯淡无光。老年人没有人陪伴，生不如死。
我们都知道陪伴的重要意义，那什么才是真正的陪伴呢？
有一对夫妻找我做心理咨询，双方都受过很好的教育，郎才女貌。老公抱怨妻子不接纳自己，对自己挑剔；妻子总抱怨孤独寂寞，缺少陪伴。老公一听寂寞这个词就火：“我在家工作，1周7天差不多天天都和你在一起，你却总是不满足，你这是心理有问题！”。妻子非常委屈，却说不清楚到底痛苦在哪里。
细细了解这个男人的成长史，男人从小跟父母一起生活，没分离过，父母也几乎不吵架，更是从来不打骂说教孩子，孩子从小就很懂事，成绩优异，从来不给父母添麻烦，长大后也工作体面收入颇丰，孝顺家人，家庭关系看上去关系非常“和谐”。当我问起这个男人，你童年有什么和家人在一起很快乐很high的记忆吗？男人低下了头，想了一会说：确实没有，家在记忆中总是很清冷的感觉，客人都很少，每个人都好像活在自己的世界里，没有人气。
再看看妻子的成长史。她是家里独生女，通过姑姑的回忆她了解到自己出生后一直是妈妈带，除了喂奶，妈妈总是把女儿放在床上，自己在一边看着，却不抱不哄，就是面无表情的看着孩子，跟孩子没有任何互动。孩子也变得面无表情，直到其他人过来抱孩子逗孩子，孩子才会活跃起来，露出笑容。
这一对夫妻的关系，各自完美轮回了自己童年的剧本。老公就像老婆的妈妈，一直在身边，却对老婆“不抱不哄”，就是说没有交流互动。老公对待妻子，就像自己父母对待自己，也是不打不骂，物质充分满足。谁都说他俩是模范夫妻，然而关系中的孤独冷漠，只有深入其中才知滋味难熬。
这种关系，在中国家庭，绝对不是少数。比如过年怕回家，因为回到家，除了那些让人头疼的提问，如有对象了没、收入怎么样、要保重身体，其他时间在一起也无话可说，气氛尴尬。很多中国人，并不知道如何与家人创造愉悦的、有情感流动的关系。
这个情况怎么办，说实话并不太容易解决。比如这对夫妻，老公并非有意冷漠妻子，只是无意识的重复童年的关系模式；妻子也被困在婴儿期的痛苦里，精神上不能独立存活，总渴望冷漠的老公能够拥有热情，把自己带离死寂的孤岛，于是不停的想要改造老公，让老公觉得不胜其烦。
想解决这个问题，关键是双方得意识到，自己童年的关系模式，复制到今天的亲密关系中，不会获得幸福。幸福的关键，不在于陪伴时间多寡，而是陪伴质量高低。这对夫妻童年都没有和父母之间亲密流动的关系体验，需要从零开始学习，这需要很大的勇气和觉知力。
(二)如何创造高质量的陪伴
高质量的陪伴，前提是完全不想改变对方
没有人喜欢被说教，没有人喜欢被控制。因为当我们想要改变对方时，无论出发点多么好，道理多么正确，其实都在传递：我不喜欢你现在的样子，你应该变成另外一个样子。这个改变对方的能量本身，就会让对方抗拒。就像妻子想要把老公改造成一个有热情的人，老公的心就关得更紧，觉得妻子根本不接纳自己，很伤心。
很多父母和孩子在一起，几乎不停的挑剔指挥孩子。孩子玩水，嫌孩子浪费水；孩子玩土，嫌孩子弄脏衣服；孩子自己吃饭，嫌孩子吃得慢，指挥孩子多吃青菜。孩子开心的跑过来要妈妈抱，妈妈却要孩子先去洗手，才能碰妈妈。这种“陪伴”下来，大人小孩都很累，而且不开心。
为什么想要改变对方？因为看不见对方的真实存在，只能看见我们头脑中想像出来的、正确的对方应该是怎样。
头脑想像是最可怕的东西，因为头脑会造出一万种理由，证明自己的想像就是真理。比如，看见孩子弯着腰玩ipad，头脑立刻会说，这样会把眼镜搞近视，这样对身体不好，所以我要纠正他。当父母去纠正孩子，结果必然是，孩子不开心，和孩子关系进一步疏远。
看到这里，有人可能会说，难道我纠正孩子的不良习惯，错了吗？长时间弯着腰玩ipad，就是对身体不好，这个还有疑问吗？
问题是，人不是机器，人是不能拿来纠正的。问问自己，你也知道晚睡不好，可是你真的能做到从来不晚睡？如果你晚上失眠，伴侣在旁边不停教育你：晚睡对身体多么多么不好，这样有助于你安然入眠吗？
如果伴侣理解你的晚睡，肯陪着你失眠，抱着你轻声聊天，这就是真正的陪伴：我不要改变你，我只是如你所是的爱你。
同理，看到孩子弯着腰玩ipad，不妨去看看孩子在玩什么让他这么聚精会神，有兴趣的话可以一起玩。心疼孩子弓背弯腰，那么去爱抚他的背，孩子的脊柱在爱的灌注下，自然会挺直。这就是真正的陪伴：关注，但不打扰。
高质量的陪伴，是看见对方
我的一位来访者喜欢打篮球，小学时候，有一次打完篮球身体畅快淋漓，带着这份满足和快乐，儿子迫不及待的想回家和爸爸分享，刚说没两句，爸爸立刻接过话鼓励孩子：打篮球，这个爱好很好阿，锻炼身体，培养意志力，你要好好坚持下去，打好篮球！
听完这句话，儿子感觉身体里流动的能量一下子全被憋回来，淤堵在心中，愤怒却又无从发泄，因为爸爸没有说错任何话。
另外一个例子，一朋友形容小时候父亲看自己弹钢琴的感觉：爸爸就像在欣赏自己刚买回来的艺妓。这个例子里虽然有俄狄浦斯冲突，但最本质的含义都是：父母看不到孩子本身，父母看到的是孩子的功能价值。
这不是一句指责父母功利心的话，也许父母并没有要求孩子必须功成名就。但父母能否看到孩子本身的存在，而不是用外在价值去定义的物质性的“它”，决定孩子的心能否直接感受到爱。若孩子本然的存在不被看见，即使父母为孩子倾注一切，孩子也只是父母表达爱的道具。孩子也许头脑上承认父母为自己付出很多，承认父母很爱自己，但心知道那份恒久的孤寂。
犹太哲学家马丁布伯说，关系分为两种：我与你，我与它。当我放下预期和目的，以我的全部本真与一个人或事物建立关系时，我就会与这个存在的全部本真相遇，这种没有任何预期和目的的关系，即是我与你的关系。在马丁布伯看来，“我与你”只是生命的瞬间。也许我与你神性相遇的境界太高，但至少我们普通人可以学习做到，去尊重孩子是一个独立的生命，不是父母的延续，不是一个实现我们想象中功能价值的”它“。
孩子打篮球的体验、满足的表情，流动着一个生命的存在感。打篮球带来的功能价值，是头脑总结出来的“它”，“它”并非不能存在，打篮球确实附带强身健体等很多好处，但如果你只能看到“它”，听不到孩子快乐而急促的呼吸、看不见他满足的表情，孩子由内而外散发的快乐也不能共振你的嘴角上扬，那么，你和孩子根本不存在于一个空间。你睁着眼，确是全盲的。
当我们放下所有的要求、控制、评价，只是单纯看见对方当下的样子，当下的感受，并愿意和这个真实的人在一起，分享时光，这就是真正的陪伴。这种陪伴，无论对自己还是对方，都是巨大的滋养疗愈，是我们存在的证据。
金星《中国式相亲》：对女性大的意义是......
这几天，后台经常有姑娘问我怎么看待金星主持的相亲节目，微信上也时不时有人问我，我随口说没看过，也不知道在哪看，于是，立刻有贴心的姑娘发了链接给我。
昨天晚上，我一边穿珠子一边看这期节目。说实话，之前已经看到过几篇吐槽这个相亲节目里的男人和其父母的文章，我已经做好颠覆三观，接受奇葩碾压的准备了，但整个节目看下来，我不得不摸着良心说一句：还好啊，我不觉得里面有很奇葩的人啊！
比如被吐槽最多的某位男嘉宾的二姨，因为她说希望女方能干活，能持家。于是，引发了现代女性的集体吐槽：把我们当成什么了？敢情你家想找个免费的保姆是吧？
但是，我并不这么认为，看这位二姨花白的头发，估计年纪比我妈还大，在她那个生活的年代，判断一个女人是否适合嫁进自己家里，是不是贤惠，是不是勤快，是很重要的一条标准。
即使放到现在这个时代，作为男方的家长，也不喜欢找一个懒惰败家的媳妇啊！而且生活在她那个年代里的女性，大多都没接受过正规的教育，她能说出多冠冕堂皇的话呢，她只不过是以自己的理解，用很直白地话表达了自己的观念而已。
还有她说了希望女方嫁过来后，三年抱俩（原话有点忘记了），又触动了现代女性的神经：什么年代了？当我是生育机器啊？我真不觉得这位二姨有多么奇葩，对于一个老人，她希望家里子孙兴旺，热热闹闹的，这不是很正常吗？唯一值得诟病的就是她直接把这些话说了出来，还是前面的原因，她的年代和生活环境使她不知道该怎么委婉地表达。
如果她说她家必须要生男孩，生了女孩就怎样怎样，那倒还值得批判一下。
对于她说在男嘉宾选择老婆这件事上，她的意见比男嘉宾本人更重要，更是让很多女性倒吸一口气。
但我注意到一个细节，男嘉宾本人根本就没有认同他二姨，而是一直在表达他的需求，如果这个家庭真的强势，男嘉宾估计早就被驯服得言听计从了，这种话，不过是老人自己过过嘴瘾了，好比我爷爷，也经常在家说他是家里的老祖宗，家里都是他说了算，可是我们听他的吗？小事顺着他，大事上该干啥就干啥，一点都不含糊。
第二被批判的就是另一位嘉宾的妈妈，因为她是营养师，说手寒的女生不要，因为手寒代表宫寒，可能对生孩子不好。
我看了节目里，她就是含笑表达了自己这一点要求而已，作为一个妈妈，她觉得自己是营养师，从营养学上提出了这个意见，不管是否有科学依据，在寻找之前先说明自己的要求，我觉得很好啊！总比事先什么要求都没有，等真找来了，再处处不满，处处刁难，来得坦荡多了。
当然，如果她能说我是营养师，如果我儿子喜欢的女孩有这方面的问题，我可以帮她调理，肯定就会赢得很高的赞誉，可我们不能要求所有人的境界都这么高啊，她的话，只是很真实地表达了一位母亲的心愿而已。
当然，还有几对父母被大家所称道，比如那对外交官父母，父亲的谈吐和涵养，母亲的优雅与柔和，如果要我选，我也会选择这样的家庭，起码以后能够做到理性沟通，父母相互尊重恩爱，这样的家庭氛围肯定是很多人喜欢的。
还有那位蒙古妈妈，说只要我儿子喜欢就好，不管什么样的她都可以。看似简简单单的一句话，其实多少父母都做不到。
而最令我动容的是那位40岁，离婚有一个11岁儿子的女嘉宾。当她出现时，时尚、漂亮，完全是二十出头的模样，又贤惠温柔，做得一手好汤，很多男嘉宾和父母都跃跃欲试，但当介绍她离异有孩子并且已经40岁了时，全场都沉默了，她尴尬地站在那里，目光楚楚。
最后，她说她感谢自己的勇敢，泪光隐隐，却得体、坚强。
很多人感慨这么漂亮，这么能干，可是离婚有孩子就贬值了。我不这么认为，那些男嘉宾都只有二十几岁，不选择她也很正常，事实上，她这么优秀，这么努力，要找到一个真心对她的男人，并不难，即使没找到，她也能让自己和孩子过好，这就是她最大的底气，一个温柔却不脆弱的女人，我对她，唯有深深地祝福。
我们一直都在提倡女权，但事实上，在我接触的女性中，真正明白女权的姑娘并不多，大多数都认为碾压男权，视对方的需求为无物，我行我素，在家里取得绝对的话语权就是女权了，就是再也不受男权世界的欺负了，就是翻身做主了。
这并不是女权，只不过是伪女权而已，这种价值观既偏激又无用。
很多姑娘在这种伪女权的影响下，稍微一句话不合自己心意，就觉得自己的权利受到了侵犯，公婆说一句想要孙子，就觉得对方把自己当成了生育机器，男人说一句希望女人勤快，就觉得人家想找免费保姆了。
可是将心比心，如果有女儿结婚几年还没要孩子的，亲妈也会希望她生个孩子，难道亲妈把女儿当成生育机器了吗？
作为女人，我们也同样希望嫁一个温柔体贴勤快会照顾我们的老公，那男人是不是要对我们说：勤快？你是找老公还是找长工啊？
真正的女权首先是平等，即：女人应该享有和男人一样的权利与地位，不再成为男人的附庸，有完整的自我和自我意识。
其次，真正的女权需要客观。经常听到有人说：男女若要真正平等，除非等到男人能够生孩子那一天。这种话实在可笑，男女身体的构造上，天生就有差异，比如男人的力气比女人大得多，很多事男人能做，女人就做不到，女人能生孩子，而男人不具备这个能力。这些都是再自然正常不过了，彼此各司其职便可。真正的女权是体现在人格和尊严上的，是女人作为独立的个体被尊重，女人的尊严和权利不容许践踏。
再次，提倡女权并不是碾压男权，更不是与男人划清界限，而是为了营造更舒服的两性世界，基于平等、尊重的大前提下，双方能够相处得更长久更融洽，而不是一方高高在上，另一方卑躬屈膝。说直白一点就是：我不让男人歧视欺负我，我也不会去碾压欺负男人。
真正强大的女人，从来不需要去碾压男人，更不会表现出极端的强势。相反，她们非常柔和，让人如沐春风，但身上却自带强大的气场，在智慧与见识的支撑下，倾倒众生，而不是浑身带刺，思想偏激，令人敬而远之。
中国式婚姻困境：离不了，合不成
恋爱时，晶晶和小军因为是彼此的初恋，非常幸福。小军对晶晶百般呵护，特别照顾和体贴她，那时的晶晶很幸福，觉得小军是她这辈子唯一的爱人。
恋爱一年，晶晶和小军举办了婚礼。婚后第一年，生活开始变得不再那么甜蜜。婚后的小军，好像变了一个人。不但没有了之前的好脾气，开始对晶晶百般挑剔。
面对小军的挑剔，晶晶也寸步不让：你跟我喊，我就跟你对骂；你说我不像个女人，我还说你是个大骗子。
婚后第二年，孩子出生了。原来的家庭结构发生了变化，晶晶和小军的日常矛盾不断叠加。孩子成为了一切冲突的导火索。每一次冲突，晶晶会历数一桩桩的往事，而小军会各种污辱和咒骂。
婚后第五年，在一次冲突中，两个人又打在了一起，晶晶的头被打破，小军的脸被抓得破了相。这一次，惊动了双方的家庭，在家人劝和无效后，两个人选择了暂时分居。
分居期间，小军也会有一些示好的行为，比如发个红包，独自带孩子。晶晶虽然想过离婚，但想到孩子小，以及恋爱时小军的好，她不断给自己时间，让自己再去试一试。
但只要两个人到一起，恶性循环就又开始了。
如今，在婚姻的第八个年头，无休止的争吵早已让晶晶身心俱疲。
晶晶每天会做一些分享，从他们的日常互动中，基本能看到每次争吵的模式，以及八年婚姻中的每一次积怨。旧的关系中的裂缝还没有缝补上，新的伤疤又出来。
晶晶和小军结婚八年的婚姻历程，可以说是很多家庭的典型代表
离，离不了；合，合不成。不少夫妻卡在了婚姻的牢笼中。
我们看到，晶晶和小军“牢笼式”的婚姻中，两个人陷入了完全不能合作的困境。
双方都在期待对方满足自己的需要。小军期待晶晶可以学好做饭，收拾好家务，安排好时间，照顾好孩子，还要管好自己的脾气，成为一个像样点儿的妻子；晶晶则期待小军还能像恋爱时那样包容自己，呵护自己，至少要尊重自己，不要总是百般挑剔，动不动就出口伤人，甚至家庭暴力。
两个彼此期待的人，完全不为自己的情绪、自己的生活、自己的需要，承担该承担的责任，陷入一种“囚徒”困境中。
在这样的一个困境中，两个人需要做的，并不是马上去修复关系，反倒是各自反思自己，承担自己该承担的责任。
对晶晶而言，能不能去面对自己的情绪，更好地与自己的情绪相处；能不能提升自己生活上的独立性，学会照顾自己和孩子，成为一个相对独立的人，都是目前这个阶段最重要的事情。
晶晶在和小军分居之后，一直住在父母家，经济上、生活上，包括带孩子等各方面都在依靠父母，心理上没有真正“断奶”。
学习让自己能够更独立起来，让自己开始锻炼自己的成人状态，就是目前来讲，晶晶所能做的唯一的选择，只有这样选择，才会使目前她和小军的婚姻达成一种“纳什均衡”。
纳什均衡，是指一种非合作的均衡，是困境中的两个人在不能合作的情况下，为了避免两败俱伤，而采取的一种弱优势或者弱劣势的策略，从而保障双方均可以让自己的利益最大化或者让自己的损失最小化。
也就是说，两个人共处在一个局中，不能合作共赢，但又不想两败俱伤、一拍两散，那就要找到一个彼此差强人意的均衡点，这个均衡点就是纳什均衡。
当婚姻进入到了一种“合不成又分不了”的困境中，我们可以按下面这四个步骤来找到目前你们婚姻的纳什均衡。
第一步，学会自我反思和梳理
一个好的婚姻是两个人共同努力的结果，而任何婚姻的困境绝不是由一方造成的。在困境中，我们太容易发现对方的问题，看到对方的不足，却常常会忽视了自己在这些矛盾、冲突或者僵局中存在的问题。
想要找到相对均衡的状态，你需要先清楚自己该负担的责任。比如故事中的晶晶，她一直把恋爱中的感觉当做生活的全部，总以恋爱时的标准当做婚姻的全部，一方面无法接受小军的期待和挑剔，另一方面觉得小军是个骗子，当初的好都是装出来的。
在对婚姻和亲密关系的认识上、经营上，晶晶没有过任何的学习和提升，同时，在经济、生活、情感上还像个小女孩一样依赖着对方的给予。可想而知，这样一个孩子般的状态，完全不可能经营好自己的家庭。
第二步，学会理性而客观地看待对方
矛盾和冲突中，往往充斥着太多的情绪和主观的想象，比如很多出轨的案例中，出轨方只要一晚回家，被出轨方就会觉得一定是找第三方了，然后大吵大闹，或者做出许多激烈的举动。
我们太习惯用本能来反映了，因为当我们在关系中受到了伤害，面对着刺激来临时，我们的本能会自动地保护我们，要知道，本能是比情绪还快的一种反应。
但是，本能和情绪的反应都会让两个人的关系持续恶化下去，对解决问题、化解冲突，找到均衡状态没有一点好处。
在让自己安稳下来，得到基本的安全感之后，你就要开始更全面客观理性地去探索对方了——
他到底为什么会这样做？他这样做背后的需要是什么？他为什么会成为了现在的这个样子？怎么做可以减少一些冲突而多一些联结？我们有没有可能再次合作？
第三步，学会暂停曾经的恶性循环
在上面的案例中，晶晶开始尝试调整自己的情绪，安排自己的生活，列出了一些提升自己能力的计划，在分居的这段时间里不主动联结小军，而是先学着把自己的生活照顾好。
但是，当两个人不得不又要在一起时，比如孩子生病的时候，当小军又开始了指责挑剔模式时，晶晶要练习用暂停键，让之前的恶性循环停下来，然后再观察小军的反应。
这个过程是非常艰难的，因为晶晶常常会没办法暂停，直接进入习惯性的状态之中。所以尝试的过程是一个自我训练的过程，同时也是对之前自己的成长情况以及对对方评估的反馈和检验。在陪护的一个月内，每一次面对这样的节点，晶晶自我训练有困难的时候，我都会去引导她坚持完成这个过程。
但事实上，我们很多人数年甚至数十年已经形成的固化模式，是很难通过自己的意志去控制的，哪怕思维上很明白怎样更有利于关系处理的，行动上也很难做到。好在，晶晶能够选择借助外力，来正确应对分居期间的各种突发情况。
第四步，及时接受反馈并进行调整
如果之前所做的努力——不管是对自己各方面的提升，还是对对方的重新认识——这些变化如果对自己目前的生活有效，那就要继续保持；如果没有效，就要看是不是自己还没有做到，为什么做不到，怎么才能做到，是不是方向有问题，需要调整。
在不断的思考和调整中，对自己和对方反思和梳理，直到找到一个相对均衡的点，让自己和对方都相对舒服的状态。
当两个人的冲突模式停下来时，才能进行下一次的了解和尝试，从而一点点地彼此靠近。
中国式病态婚姻：有车，有房，没娘
一项覆盖全国的婚恋调查，共收集有效问卷50741份，主要涉及大众关于婚姻、恋爱、择偶的态度。调查中，“谁来执掌财政大权”成为新婚夫妻婚后面临的重大分歧之一，53.2%的女性认为男人婚后应该上交工资卡，但仅有17.9%的男性持此看法。
值得注意的是，相比有车有房，“男性收入稳定”更易获得女性青睐。调查中，81.8%的人认为男人有稳定收入就可以结婚，89%的女性把“有稳定收入”排在最前。不少受调查女性表示，“男人可以没房没车，但必须是潜力股”。
以上报告折射出：中国的婚姻，怎一个“钱”字了得。
“病态”表象：
一、只要男人有钱、有地位，男人有婚也上位；
二、只要男人有潜力，不爱也婚；
三、幻想“高富帅+没母亲”式婚姻；
四、为房子结婚、离婚；
五、官二代、富二代，女人趋之若鹜，甚至跨代出手；
六、为婚而婚；
七、为老人孩子苦守不幸婚姻。
篇首，我要说明：上述现象，男女通用，反之亦然。中国的婚姻，怎一个“钱”字了得。
只要男人有钱、有地位，男人有婚也上位。
此种现象，我不举例，恐怕很多人在日常生活中也听得很多很多了。一个事业有成的男人，婚外有诸多女人，个个买房安家。那些女人间争风吃醋，没有宁日。男人乐此不疲，女人也苦心玩味着这种不正常的关系，过着养尊处优的生活。
而且，这种争抢，已经波及到第三代，第三代生怕自己继承得少。这样的生活，肯定不是男人骗来的，而是女人上来的。女人对成功男士趋之若鹜，不成想，吃了肥肉，就别怕长胖，甘蔗哪有两头儿甜？！有的女人因为没有名分，不敢见亲属、朋友，甚至不敢把实情告诉父母，怕老人伤心。
只要男人有潜力，不爱也婚。
这种现象，相当普遍。男女到了适婚年龄，社会压力尤其是家庭压力比较大，因此，“被结婚”现象应运而生。尤其是有些人，惧怕社会竞争压力，自己扛不起，便希望对方去抗。“少奋斗”“不用奋斗”的思想愿望比比皆是。
光看潜力了，光顾得赶快抓“潜力股儿”成婚了，忘记了爱情；或者把男女的性吸引、新鲜感误以为感情，草率结婚。然而事实是：没有爱情的婚姻，不可能长久。因此，出轨、同床异梦的情况已经多到见怪不怪了。人们在这种大环境中，严重丧失了婚姻安全感。
幻想“高富帅+没母亲”式婚姻。
很多人希望找到“高富帅”、“白富美”，其心理和上述两种现象很接近。而为了规避复杂的社会关系，尤其是婆媳翁婿关系，很多人便希望对方家人越简单越好，甚至极端者希望对方缺爹少妈。有这样一个案例：一位男士丧失了母亲，女人和他结婚很高兴，不用处理复杂的婆媳关系。
但这个男人，很爱很爱自己的母亲，时时处处用母亲的标准衡量妻子，感到自己的妻子处处事事不如母亲，很失望。女人不解：你妈都死这么多年了，我连见都没见过，我招谁惹谁了？！委屈得不得了。本想过上没有婆婆的幸福生活，结果迎来了新一轮的烦恼。而且，男人的妹妹也非常爱妈妈，小姑子要求嫂子对待哥哥像妈妈对待哥哥一样，搞得这个女人不堪重负，夫妻矛盾一波又一波。
为房子结婚、离婚。
这件事情，可能世界范围内只有中国的婚姻才有。因为对方有房子，所以，我考虑和对方结婚，这种爱情婚姻思维模式在中国大行其道，而且冠以“很正常”。房子比爱情重要或者同等重要，已经深入中国人的心。从心理学上解读，房子代表安全感，也就是说，中国人这么热衷房子，是普遍缺乏安全感的表示。
很多人为房子假离婚，有些人居然弄假成真。为了能多买套房子、为了卖房子时候避税，中国人不惜走离婚之路。没有出台“国五条”之前，很多人为了单位分房、拆迁单立户、多分拆迁款、报销煤气费，都采取过“假离婚”对策。
而其中，假戏真做者不在少数。还有的人，外面有人了，然后假借房子事情劝对方离婚，对方信以为真，便出现了种种和房子有关的婚姻闹剧和纠纷。有的人为了买两限房、经济适用房，草率结婚、离婚的也很多。
官二代、富二代，女人趋之若鹜，甚至跨代出手。
生活总比我们想象得残酷。有的官二代、富二代，因为有钱有势，两代人霸占一个异性的现象不是耸人听闻。有个大富翁，和自己的儿媳有染，儿子并不知情，一家人就这样道貌岸然地过着。那个跨代上床的女人，为了豪宅锦衣，过着忍气吞声的生活。当然，她的内心并不是很“痛苦”的：一是她有目的，只要目的达到，过程不重要；二是，一人睡俩，演戏生活，暗自偷着乐。
为婚而婚。
这种现象于中国婚姻，几乎是家常便饭。因为该结婚了，所以结婚；因为意外怀孕了，不得已结婚；因为相处时间长习惯了，所以结婚；因为对方跟我的时候是“处”（处男处女），所以结婚；因为为我打过胎，所以不好意思不结婚；因为对方家境好，怕找不到更好的，所以结婚；因为漂亮、英俊、年轻、能生个孩子完成人生任务；因为户口；因为“没有因为”“大家都一样”，所以结婚。
为老人孩子苦守不幸婚姻。
很多婚姻因为怕父母年岁大了、身体原因受不了，而勉强坚持；很多婚姻因为孩子问题，苦苦维系。有的一结婚就发现不对劲儿、合不来，但是已经有了孩子，就打算“等孩子大点儿”再离吧，这一等，便是等幼儿园毕业、等小学毕业、等中学毕业、等高考完毕、等大学毕业、等儿女结了婚；这一等，一辈子过去了。
中国的婚姻，和爱越来越远，和钱越来越近，和五花八门越来越近。这种集体潜意识，可悲可叹！
过去说，中国式婚姻是“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”；时代发展后，中国式婚姻，除去“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”，还增添了很多杂七麻八的东西，杂质很多。
现在东西多了、贵了，但质量不好了、假冒多了、味儿不对了、添加剂多了、不环保了，中国式婚姻，也是类似状态——亚健康——病态。
中国式病态婚姻：有车有房父母双亡成受欢迎模式
一项覆盖全国的婚恋调查，共收集有效问卷50741份，主要涉及大众关于婚姻、恋爱、择偶的态度。调查中，“谁来执掌财政大权”成为新婚夫妻婚后面临的重大分歧之一，53.2%的女性认为男人婚后应该上交工资卡，但仅有17.9%的男性持此看法。
值得注意的是，相比有车有房，“男性收入稳定”更易获得女性青睐。调查中，81.8%的人认为男人有稳定收入就可以结婚，89%的女性把“有稳定收入”排在最前。不少受调查女性表示，“男人可以没房没车，但必须是潜力股”。
以上报告折射出：中国的婚姻，怎一个“钱”字了得。
“病态”表象：
一、只要男人有钱、有地位，男人有婚也上位；
二、只要男人有潜力，不爱也婚；
三、幻想“高富帅+没母亲”式婚姻；
四、为房子结婚、离婚；
五、官二代、富二代，女人趋之若鹜，甚至跨代出手；
六、为婚而婚；
七、为老人孩子苦守不幸婚姻。
篇首，我要说明：上述现象，男女通用，反之亦然。中国的婚姻，怎一个“钱”字了得。
只要男人有钱、有地位，男人有婚也上位。
此种现象，我不举例，恐怕很多人在日常生活中也听得很多很多了。一个事业有成的男人，婚外有诸多女人，个个买房安家。那些女人间争风吃醋，没有宁日。男人乐此不疲，女人也苦心玩味着这种不正常的关系，过着养尊处优的生活。
而且，这种争抢，已经波及到第三代，第三代生怕自己继承得少。这样的生活，肯定不是男人骗来的，而是女人上来的。女人对成功男士趋之若鹜，不成想，吃了肥肉，就别怕长胖，甘蔗哪有两头儿甜？！有的女人因为没有名分，不敢见亲属、朋友，甚至不敢把实情告诉父母，怕老人伤心。
只要男人有潜力，不爱也婚。
这种现象，相当普遍。男女到了适婚年龄，社会压力尤其是家庭压力比较大，因此，“被结婚”现象应运而生。尤其是有些人，惧怕社会竞争压力，自己扛不起，便希望对方去抗。“少奋斗”“不用奋斗”的思想愿望比比皆是。
光看潜力了，光顾得赶快抓“潜力股儿”成婚了，忘记了爱情；或者把男女的性吸引、新鲜感误以为感情，草率结婚。然而事实是：没有爱情的婚姻，不可能长久。因此，出轨、同床异梦的情况已经多到见怪不怪了。人们在这种大环境中，严重丧失了婚姻安全感。
幻想“高富帅+没母亲”式婚姻。
很多人希望找到“高富帅”、“白富美”，其心理和上述两种现象很接近。而为了规避复杂的社会关系，尤其是婆媳翁婿关系，很多人便希望对方家人越简单越好，甚至极端者希望对方缺爹少妈。有这样一个案例：一位男士丧失了母亲，女人和他结婚很高兴，不用处理复杂的婆媳关系。
但这个男人，很爱很爱自己的母亲，时时处处用母亲的标准衡量妻子，感到自己的妻子处处事事不如母亲，很失望。女人不解：你妈都死这么多年了，我连见都没见过，我招谁惹谁了？！委屈得不得了。本想过上没有婆婆的幸福生活，结果迎来了新一轮的烦恼。而且，男人的妹妹也非常爱妈妈，小姑子要求嫂子对待哥哥像妈妈对待哥哥一样，搞得这个女人不堪重负，夫妻矛盾一波又一波。
为房子结婚、离婚。
这件事情，可能世界范围内只有中国的婚姻才有。因为对方有房子，所以，我考虑和对方结婚，这种爱情婚姻思维模式在中国大行其道，而且冠以“很正常”。房子比爱情重要或者同等重要，已经深入中国人的心。从心理学上解读，房子代表安全感，也就是说，中国人这么热衷房子，是普遍缺乏安全感的表示。
很多人为房子假离婚，有些人居然弄假成真。为了能多买套房子、为了卖房子时候避税，中国人不惜走离婚之路。没有出台“国五条”之前，很多人为了单位分房、拆迁单立户、多分拆迁款、报销煤气费，都采取过“假离婚”对策。
而其中，假戏真做者不在少数。还有的人，外面有人了，然后假借房子事情劝对方离婚，对方信以为真，便出现了种种和房子有关的婚姻闹剧和纠纷。有的人为了买两限房、经济适用房，草率结婚、离婚的也很多。
官二代、富二代，女人趋之若鹜，甚至跨代出手。
生活总比我们想象得残酷。有的官二代、富二代，因为有钱有势，两代人霸占一个异性的现象不是耸人听闻。有个大富翁，和自己的儿媳有染，儿子并不知情，一家人就这样道貌岸然地过着。那个跨代上床的女人，为了豪宅锦衣，过着忍气吞声的生活。当然，她的内心并不是很“痛苦”的：一是她有目的，只要目的达到，过程不重要；二是，一人睡俩，演戏生活，暗自偷着乐。
为婚而婚。
这种现象于中国婚姻，几乎是家常便饭。因为该结婚了，所以结婚；因为意外怀孕了，不得已结婚；因为相处时间长习惯了，所以结婚；因为对方跟我的时候是“处”（处男处女），所以结婚；因为为我打过胎，所以不好意思不结婚；因为对方家境好，怕找不到更好的，所以结婚；因为漂亮、英俊、年轻、能生个孩子完成人生任务；因为户口；因为“没有因为”“大家都一样”，所以结婚。
为老人孩子苦守不幸婚姻。
很多婚姻因为怕父母年岁大了、身体原因受不了，而勉强坚持；很多婚姻因为孩子问题，苦苦维系。有的一结婚就发现不对劲儿、合不来，但是已经有了孩子，就打算“等孩子大点儿”再离吧，这一等，便是等幼儿园毕业、等小学毕业、等中学毕业、等高考完毕、等大学毕业、等儿女结了婚；这一等，一辈子过去了。
中国的婚姻，和爱越来越远，和钱越来越近，和五花八门越来越近。这种集体潜意识，可悲可叹！
过去说，中国式婚姻是“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”；时代发展后，中国式婚姻，除去“嫁汉嫁汉穿衣吃饭”，还增添了很多杂七麻八的东西，杂质很多。
现在东西多了、贵了，但质量不好了、假冒多了、味儿不对了、添加剂多了、不环保了，中国式婚姻，也是类似状态——亚健康——病态。
为此，对于中国婚姻，你怎么看？
“中国式妻子”的窘境：家庭事业皆有成，是励志的谎言
新中国成立当年，中央人民政府政务院（1954年后才称为国务院）规定5月1日为法定劳动节，并放假一天。
去年有段时间，“马云谈996”被骂上了热搜，这一点都不奇怪，因为8小时工作制，是先辈们流血流泪争取了几十年，才换来的。
而马云的观点呢，是这样的：
996是修来的福报，年轻的时候不996，什么时候可以996？很多人想要996，还没有这个机会。
如果你不热爱工作，8小时都嫌长，如果你热爱，其实12小时并不长。
当996变成了常态，就会被视为理所当然。
以至于有人这样呐喊：
你们都去996吧，不用管老人和孩子了！
我每天都能接到很多女读者的吐槽：
婚姻不幸福，很多时候都是因为孩子。
结婚前，丈夫说不着急生孩子。结婚后，那就由不得你了。
结婚后，老公和婆婆都在催生，有的甚至在避孕措施上做手脚。生了一个还不行，还会催生二胎。在某些重男轻女的地区，如果你不幸生了俩女儿，你还得继续生。
生孩子，依然是中国式婚姻的头号任务。
在一些婆婆眼里，女人不生孩子，就是不完整的。不能下蛋的母鸡，就该拿去宰了。
在传统的中国家庭文化里，一般是男主外，女主内，要求女性回归家庭，男人在外打拼事业，形成依赖型婚姻。
可是，随着时代的进步，现代婚姻制度讲究男女平等，每个人都要靠自己，努力创造财富，不再依赖婚姻，女性从家庭走到社会竞争当中。
而在中国传统家庭文化中获得红利的一部分男人，并没有转变观念，反过来对职场女性进行压迫。
很多职场妈妈，不得不面对这样的困境：
忙于工作，必然会疏于家庭，愧于孩子老人；
回归家庭，必然会牺牲事业，放弃实现自我价值。
职场女性能怎么办呢？只能在职场和家庭中夹缝生存。
很多朋友调侃：别跟我谈理想，我的理想就是不上班！
这些年，我听到过不少能够“兼顾事业和家庭”的完美女性的故事，可我发觉，这只是励志的谎言。
为什么这么说？
因为一旦生活的轨迹没有按照你的计划进行，比如老人突然生病，和丈夫感情出现裂痕，孩子学习或心理成长等出现问题，或者说被调去外地工作，事业和家庭的的平衡点一定会被打破。而以上这些“意外”，其实是很大概率发生的。
过度鼓吹兼顾事业和家庭，是把女人从这一个火坑，推向另一个火坑啊。
我们看到的，那些事业有成家庭和睦有可爱孩子的女人，往往是她们的丈夫做出了牺牲，亦或是她们的身后有身体健康的父母，还有一小部分，是年轻时就觉醒，知道自己要什么，并付诸行动的创业成功的女强人，在经济富足后，能优哉游哉平衡事业与家庭。
事业和家庭，我们很难什么都想要。哪有什么平衡啊？不过是有人代替你做出了牺牲。
想要兼顾，反而两头不讨好。你既不能很好地照顾家庭，也不能全身心地打拼事业。
那么，对于女人来说，怎么样才能在稳定家庭的基础上拼事业呢？
我有几个也许不那么成熟的小建议：
1、谨慎生孩子，尤其是二胎
生孩子，意味着你至少小半年抽不开身，先不说职场对女人的歧视，单单就照顾孩子来说，就已经很艰难了，如果是2个小孩，那更是难上加难。
2、和另一半商量好家庭分工，并执行到位
举个例子，你们可以商量，孩子3岁以前，女方灵活就业，孩子3岁以后，双方共同照顾孩子和家庭。
总之，和伴侣有效沟通，共同分担家务，养育孩子，或者请双方父母搭把手。
3、等孩子长大一点，再拼事业
相比适婚的年轻女性，很多企业在招聘时，更喜欢已婚已育的妇女。
可以等孩子长大一点后，再拼事业，但最怕的是，你已经没有那个心了。
4、说服丈夫，“女主外，男主内”
如果你眼光好，选的老公一般都不会是甩手掌柜，如果你在打拼事业和照顾家庭的时候，男人愿意分担，那你会轻松很多。
如果你能得到老公的支持，那就再好不过了，你的心态和精神，都会向上，整个人也会更有冲劲。当然，这也是有前提，那就是现阶段，你的职业发展以及收入是优于老公一大截的。
做咨询这些年，我见过为了家庭而放弃事业，走上家庭主妇道路的女人，突然出现婚姻危机，却因为没有经济实力而委曲求全，饱受折磨；当然，也见过为了事业而忽略家庭，在孩子长大后，因为错过了孩子的童年而终生遗憾的女强人。
现在的社会大环境，能接受缺位的父亲，但却不待见缺席的母亲。
在当前时代背景下，处于“中国式婚姻”的妻子们，保持清醒的自我认知，有明确的人生规划，精神独立，人格独立，是你抗衡不公环境的武器。
不管你是职场女性，还是全职太太，都不要太过焦虑，只要努力做好当下，都会有回馈。
你的选择不是迫于伴侣的苛求，而是发自内心地认为自己值得去付出。你能看清楚自己的得失，能承担将来可能面临的风险，愿意接受最坏的结果。
当然，我更希望你有选择的自由，想工作就工作，想回家就回家。而不是拼命去玩平衡的把戏。
