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情感百科对于恋爱是非常有用处的,两个人在一起就要一起维护这段感情,遇到情感问题了应该怎么办呢?下面是小编收集整理的婚姻必经七个阶段 才能白头偕老,欢迎阅读与收藏。
婚姻就像花朵。在坚实的基础和美丽的花朵开始之前,它必须经历四个季节的冷热和风雨。婚姻也是一个过程。只有掌握婚姻管理的技巧,经历七个必要的阶段,一个人才能一起变老。
一、激情时期
这对年轻夫妇第一次结婚时仍然很年轻。这对新婚夫妇形影不离,对美好的婚姻充满幻想和热情。因此,在这段时间里,他们仍然对爱情充满热情。然而,激情的时期很短,一般持续一年的时间会逐渐被平淡的岁月冲淡。婚姻是女人生活中的一个重要转折点。婚后,她需要学会建立两个人的概念。用“我们”代替“我”,利用这个和谐的阶段培养夫妻之间的默契。
二。研磨期
结婚一年后,它将进入一个调整期。一些夫妇需要几年才能顺利度过这段时期。在一起很长时间后,夫妻会逐渐发现彼此的缺点。你开始为一些小事争吵。你也开始怀疑你选择嫁给他是否是错误的。这是一个敏感时期。你需要重新调整你对婚姻的期望,重新理解婚姻的客观状态,并带着感激与你的丈夫相处。你会在婚姻中获得更多的幸福。
三。叛乱时期
一般来说,在一起超过三年的夫妻会经常吵架。这时,婚外情很容易发生,导致对彼此忠诚的怀疑。这是一个非常时期,处理不当会导致离婚。这是婚姻最困难的时候。你需要有一颗坚强的心来抵御婚姻中的风暴。即使有出轨的危机,也不要轻易放弃婚姻,因为暴风雨过后,会有一个稳定美好的一天。
(婚姻需要七个阶段才能一起变老)
四。合作期
生完孩子后,你会为你的家庭付出更多。丈夫的事业蒸蒸日上,妻子很好地照顾家庭。他们都在努力建设一个更美好的未来。家庭从老到幼都在不断增长。当这对夫妇忙的时候,他们也需要偶尔重温他们的浪漫情怀。毕竟幸福是稳定婚姻的基础。
五.重组期
15年来,丈夫和妻子一直努力地牵手,当你的孩子长大后,家庭基础非常稳定,爱情也逐渐变成了爱情。一旦彼此靠近,你们在争吵中就变得更加礼貌,不再那么无畏。像客人一样互相尊重是你此时相处的方式。此时,你也开始有一些轻微的身体问题。通过锻炼和一起旅行度假,你可以让你的婚姻生活更加充实。
六。危机时期
随着中年危机的到来,你可能会在生活中遇到一些重大变化。例如,职业瓶颈、老年重病等。许多不幸的事情对家庭有很大的影响。此时,这对夫妇更有必要鼓励彼此一起度过难关。学会一起面对婚姻的起伏,夫妻永远不会离开。
VII。完美时期
我们一起经历了好的和坏的事情,我们一起经历了起起落落。你的感觉很强烈。这时,他们两人都希望能一起享受晚年。尽管生命短暂,但回忆起我们一起度过的日子也能带来强烈的温暖和幸福。
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经营婚姻坚持10大原则 夫妻才能白头偕老
办好每一桩婚姻真的那么难吗?社会学家告诉人们,如果夫妇要一起变老,下面的10条婚姻标准是至关重要的。
经营婚姻持续排名前10的标准情侣可以白头偕老
1。做一个温柔的女人
为什么男孩喜欢成熟的女人?因为他们的内心非常敏感,不像表面上那么坚韧,所以他们必须有一个温柔、温柔、充满爱心的妻子。
如果你有温雅软泥人的外表和气场,有兰花般的吐气声和含情脉脉的眼睛,他们很容易把钢变成软的。文瑞安有一本叫《温柔的刀》的书。温柔点,它能杀人。对男孩来说,这是致命的诱惑。
2,重视对方
男孩比其他所有人都更看重自尊。不管在私下里,他们都太喜欢你,太害怕你。在人们面前,一方必须尊重另一方。他将是一个无所畏惧、不怕儿媳妇的小人,更不用说他嘴里的窗户了。
他不应该分享他对朋友的爱,嘲笑他害怕他的妻子。然而,除非他有足够坚强的脊梁和昂扬的真实身份,大多数人都是普通人。
3。没有必要向对方展示
一个愤怒的女人很丑。他的工作压力很大,他没有责任回家看着你的脸让人们开心。
另一方面,气质上有缺陷。食物、衣服、住房和交通的关键点将与你的不同,这使我不满意。但是他怎么能如此极端呢?在你眼前,他应该学会放下痛苦的面具,成为自己和一个正常人。宽容是人们需要处理和看待婚姻的心态。
4。家毕竟是第一个地方
尽管人们必须对自己的工作负责,有职业道德,从工作中获得快乐,但他们不必做仆人。对人们来说,和他们的亲戚一起享受生活,更快乐地享受生活是非常重要的。
5。情人就是情人。如果你爱,你不需要再用它了
不要总是说别人的丈夫有多好。不要因为他的无能而责备他。你也是他最亲密的朋友。你这样说似乎不合适。对大多数男孩来说,表扬和鼓励比辱骂更有力量。
更何况,爱她还残酷的伤害他吗?爱她一定要注意他,再生气也不能出口伤人,语言的伤口有时会流血一辈子。对人体的伤害很容易治愈,而精神伤害的负面影响是可怕的。
6。大多数男孩喜欢吹牛。不要戳穿他的诡计[
通过这种方式,他们可以获得一点能量,找到一点自信,并尽最大努力开始新的人生旅程。
对他来说,用想象中的满足来点亮自己是不是太好了?没有人喜欢无用。对他的妻子来说,性是人体的放荡,谈话的内容是心灵的放荡。如果爱人是快乐的,用一点点愚蠢把自己绑在他身上不是很好吗?
7。情人的父母是他们自己的父母
真诚待人,爱自己的家,爱自己的家,爱自己的老,爱别人的老。如果我的内心真的感觉到,在我眼里,我自己的父母在心理上依赖老人,彼此亲近,老人就会体会到真诚。此外,人老了就很像孩子。哄老人像婴儿一样快乐是很好的。
人们自己每天都很老。爱情和婚姻仍有本质上的区别,婚姻代表义务。婚姻的成功运作是一生的事情,因此也是你一生的义务。
8。你不能强迫对方整天爱你
如果他爱你,你不需要问。如果他不爱你,他已经成为你的丈夫,这是否意味着他会坚定地承认他的妻子?除非他不愿意这些婚姻生活。
他给你的爱,仔细感受并品尝。爱是完了,不是说了。总是谈论不坠入特定的爱情太苍白了。婚姻是真实的,食物、衣服、住房和交通都是真实的。雪月花的爱情不是真正的食物、衣服、住房和交通。婚姻是在油、盐、酱和醋中体验爱情。
9。男孩们都在心里喜欢漂亮的女人,但是不要把他误认为是下流的[
男孩不会转过他们的眼睛或头去看漂亮的女人。你不会认为他不爱你或者他很下流。想见到美女的男人的本能反应与他们的性格无关。更重要的是,爱美丽知音的人都有知音。你不是说你没有偷看过帅哥吗?
10。不要太虚荣或太功利
对化学制品完美的追求永无止境。你是在活出自己,而不是别人。你只能知道靴子是否适合你的脚。舒适是最重要的。其余的都是装饰性的设计,都是名义上的。更重要的是,俗话说:金子容易受伤,情人难找。真爱是无价的,善良是无价的。
完美婚姻必经的七个阶段,你们现在到了哪步?
1.激情期(恋爱2年内,刚结婚)
两个人往往会对彼此产生好奇和吸引,这个时候的双方都是非常幸福和快乐的。外人看起来很平常的事情,他们也会因此开心好久。
2.磨合期(恋爱后3年)
这个时候激情慢慢退去,取而代之的是矛盾和冲突,会发现彼此的不完美,也会因为一些小事吵的不可开交。
3.怀疑期(结婚3到5年)
开始怀疑和对方在一起的意义,甚至会觉得自己吃亏,有出轨的想法。这个时候往往也是彼此最容易出轨的。只有互相包容,互相理解,才会度过这段时期。
4.安稳期(结婚5年)
这个时候夫妻已经有了孩子,家庭的压力变大,往往都不会把彼此的矛盾放在首位,而是会考虑事业,也就因此会中和矛盾,变得很平淡安稳。
5.温情期(婚后15年)
家庭慢慢稳定,爱情慢慢变成了亲情,争吵减少,反而会觉得对方已经和自己过来这么久,慢慢变得宽容和理解。过去争的,如今也懒得争了。过去在一起的,现在也不在意了。
6.扶持期(婚后20年)
这个时候双方父母年龄都比较高,甚至已经离世,事业上也会出现危机,此时反而需要两个人互相扶持,也才会慢慢意识到,彼此成为对方的安慰和依赖。许多夫妻都是在这个时候觉得,对方就是和自己共度一生的那个人。
7.完美期
无论你和谁在一起,这段婚姻都不会完美,但是当感情走到最后,你却发现和你陪伴一生的那个人,就是最完美的,每次想起感情中的点点滴滴,就会有无尽的幸福和温暖。
白头偕老的伴侣的婚姻经营秘诀
人们常说“温暖的家是相似的,不幸的家有自己的不幸。”客观事实是白头偕老的对婚姻往往有不同的看法。在伴侣中间,一个人应该学会互相理解包容,这样一个人就可以一直坚持到老。
1。永欢不公平
在实际的夫妻关系中,伴侣中间必须互相帮助,互相服务。如果你总是关心对方做了什么和没做什么,你就不可能有长久的真爱。
在夫妻关系中,不可能找到一个永远公平和谐的局面。丈夫和妻子的角色甚至影响将继续改变。
因此,要了解一个人的性格,无论是男主角还是女配角,都应该全力支持对方。这样不仅能充分发挥彼此的关键功能,还能改善夫妻关系,夫妻可以继续下去白头偕老。
2。丈夫和妻子不应该绞尽脑汁盲目比较
在协会成立之初,彼此进行密切而健康的竞争似乎很有趣。如果以一种健康的方式进行,它也能帮助彼此朝着他们的总体目标前进。
然而,从长远来看,夫妇们永远不会允许自己践踏对方,或者试图用他们的贡献来掩盖对方。没有理由去申请和鼓励长期和谐的婚姻。丈夫和妻子互相鼓励和支持,他们可以白头偕老永远在一起。
三,包容对方的小问题
这两者不太可能完全兼容,有时对方的小动作会伤害你的大脑。随着时间的推移,表面问题会变得越来越严重。
为什么不给予包容和容忍一些不涉及道德底线的小问题,学会接受和接受一些“小问题”来相互提供食物、衣服、生活和旅行?
四。只有对方才能努力工作的婚姻生活并不牢固
夫妇们白头偕老应该管理好彼此的婚姻,要么投资所有的钱,要么尽快退出。如果不是为了尽一切努力在婚姻上投资,这将是浪费一个人的时间在奢侈品上,也错过了另一方。
五、维护全的婚姻关系
结婚很久之后,这对老夫妇不会像他们婚姻生活开始时那样甜蜜,甚至会陷入无性婚姻的泥潭。
保持幸福的婚姻非常重要。当你和另一方在一起时,你必须尽最大努力在身体上、心理上和情感上与另一方“联系”。
幸福的婚姻生活需要你和[一起认真工作。夫妻之间包容,相互迁就,相互鼓励,相互支持,那毕竟可以紧紧拥抱到老幸福。
想要婚姻白头偕老 必须清除6个感情毒素
清除6个毒素婚姻白头偕老
1、相互间的反感
这种情况表现为,你不要看我,我不要看你,双方各自为政,互不干涉,对一些必须合作的问题,往往采取旁观、冷漠、嫌恶的态度。造成这种情况的主要原因是因为夫妻双方或一方有坏脾气,把夫妻生活仍旧当做单身汉生活来处理,在各个方面只顾自己,不顾他人,对丈夫或妻子采取一种不合作的态度,不管说话也好,做事也好,只要自己愿意,便听不进任何反对意见,如果对方稍微表示一下反对,便大发脾气。时间长了,使逐渐出现了。
2、彼此间的不忠实
一般地,夫妻在结婚前都有一个君子协定,比如说家务活谁多干一些,家庭经济收入如何处理,个人的交际活动互不保守,等等。但若夫妻的一方不遵守或破坏诺言,那么婚前的海誓山盟,就会付之东流。
日常生活中,有的夫妻双方互相隐瞒自己的收入与开支;有的夫妻在家务劳动上互不守诺言,彼此欺骗;也有的夫妻私自与异性朋友过从甚密。这样的例子举不胜举。一方的不忠实,往往会连锁性地引起另一方的不忠实与怨恨,甚至以同样不忠实的行动来报复对方,最终陷入相互猜疑的泥坑中而不能自拔,这时再后悔就来不及了。
3、不良的个性
夫妻生活在一起,仍需保持各自的独特个性,一个人缺乏个性,则会使与他(她)同处的人感到单调和乏味。一个缺乏个性的丈夫不会得到妻子的欢心,同样,一个缺乏个性的妻子会使丈夫觉得味同嚼蜡。恶劣的个性脾气是造成夫妻冲突的重要诱因。
4、性生活不和谐
和谐的性生活在我国一直是被忽视的,一谈到性问题,别人马上便会指责你别有用心或居心不良。实际上,和谐的性生活在维系夫妻关系中占有十分重要的地位。很多夫妻的感情不和,实际上是由此促成的,只不过感情不和比性生活不和来得更文质彬彬些,使人容易接受,而后者难登大雅之堂。
在某些离婚案件中,感情不和成了性生活不和的替代词,从而成为离婚的正当依据。因此,夫妻间感情的维系,固然不完全靠性的结合,但是,如果一个或双方在长期的性生活中从来没有得到过满足,无论如何是要影响夫妻感情的。
5、家庭经济收入处理不当
家庭的经济收入问题,常常影响夫妻之间的感情,成为夫妻冲突的导火索。家庭经济状况要做到量入为出,合理使用。实际上,这并非是一个钱多钱少的问题,主要在于对钱的态度,以及如何安排的问题上。
双方用钱态度不一致,你要买冰箱,我要买西装;你要买烟抽,我要买菜吃;或者说丈夫大手大脚,妻子小里小气;丈夫花钱吝啬、勤俭节约,妻子追求高消费生活方式;而夫妻双方一旦在钱的问题上纠缠不清,夫妻感情势必受到影响,夫妻关系的进一步发展就更谈不上了。
6、亲戚问题
丈夫的亲戚就是妻子的亲戚,妻子的亲戚就是丈夫的亲戚,婆家和娘家都是一家人,这样就可以大大减少夫妻间因为赡养、接待等问题上的矛盾冲突。亲戚问题处理不当,不但影响家人的感情,同时还会影响夫妻之间的感情。
有一对夫妻就因为这个问题处理不好而闹得天翻地覆。丈夫的老家在农村,有一次,丈夫的爸爸妈妈进城看望儿子、儿媳,妻子嫌婆婆和公公土里土气,不讲卫生,不讲文明,始终不给婆婆和公公好脸色看,并故意寻些小事与丈夫争吵,见丈夫给了爸爸妈妈几块钱,便在房间里大吵大闹,逼得他们只待了两天便满怀惆怅地回家了。
丈夫当然对此不肯罢休,于是双方就真枪实弹地干起来,最后不得不分手。这个例子说明,亲戚问题处理不当,往往首先会伤了一方的自尊心,而这又往往会导致双方感情的破裂。因此,夫妻双方都应把你妈当做我妈,彼此尊重,彼此客气,这样才会使双方的关系更加融洽起来。
越有文化的婚姻越难白头偕老
提话:哲学家罗素曾说过:当我们回过头来看看今天的世界,并反躬自问,造成幸福和不幸的婚姻的条件时,我们会得出一种多少有点奇怪的结论:那就是越有文化、越进步、越自由的人,似乎越不能同他的伴侣享有偕老的幸福
越有文化的婚姻越难白头偕老
国学婚姻
比起被附加了许多神秘、神圣、浪漫色彩的爱情,现代婚姻简直就像一个不值得一提的烂桃子,越来越多的人对它不屑。问问周围的人,你给自己的婚姻打多少分?十有八九的人会说,咳,五六十分吧,凑合着过呗!今年情人节,有家报纸的标题就叫:那些花儿一朵也没有回家,结了婚的人还在外面忙活呢,我还结它干吗?
爱尔兰的农民的婚姻至今仍由父母包办他们的婚姻大致是幸福的,而且夫妇生活是贞洁的。罗素就此分析:婚姻幸福的条件之一就是男人和男人、女人和女人之间的差别小;条件之二,夫妇双方都不想从婚姻里获得更多幸福。比起得到的多,想要的少才是幸福的真正源泉;条件之三,社会习俗的固定性,如果我们承认婚约是最终的和不可改变的,那就没有什么刺激能引起我们的幻想去迷失于婚姻之外,以为可以得到更心醉神迷的幸福。
一个毋庸置疑的事实是:追求了一个多世纪自由和解放并将其付诸实践的当代人,婚姻生活并不见得生活得比古代人更幸福。换句话说,中国传统文化里对婚姻和家庭的某些规范不见得只是束缚、压迫,很可能是幸福的保障
(提话:从本质上说,婚姻从诞生那天起,就是一个性和经济的联合体。所谓性是指它属于生命本能的部分,也就是两个生物体之间的互相吸引,感性在其中占的比例很大,属于我们通常说的爱情的范畴;所谓经济则属于社会的那部分属性,它承担的更多的是社会的一份契约和责任,同时保证你享有权利,它的最根本的原则就是公平,其中理性的比例要大一些。)
父母之命、媒妁之言、门当户对
传统文化更能把握和面对婚姻的本质
五四以来的20世纪上半叶,我们一直特别强调爱情,在相当长的一段时间里,爱情曾至高无上。说实话,这种建立在自由爱情基础的婚姻模式让很多人吃尽了苦头。最有说服力的是他们建立的家庭都是在独立自由的旗号下走进婚姻的,可真正的家庭生活延续的一直是传统的模式,因为不管社会如何进步,中国人在自己的家庭教育中所流行的依然是以孝为中心的儒家版本。这种伦理道德决定着我们对自己的家族负有道义上的全部责任,必须保持休戚与共的集体观念,也就是说,你嫁的不只是一个丈夫,而是一个家族,出嫁不光意味着你成了妻子,还是儿媳、妯娌、嫂子、舅妈你要充当的不只是一个角色,而是所有角色,在承担责任和义务的同时享有权利是婚姻的本质。
前些时候流行的电视剧《新结婚时代》中,何建国和顾小西的婚姻就很典型,表面上看来,是一场考试把他从一个农村青年变成大学生的,其实幕后的惨淡经营历时已久,他和哥哥是靠抓阄决定的谁来考大学,为供他上大学一家子省吃俭用,他的荣誉和地位无疑要属于他的家族,他必须义无反顾地承担帮大伯看病,帮家里盖房,帮哥哥找工作,给爸妈生孙子等等一系列重要任务,而且这些经济上道义上的利害关系被抽象地升华为道德,如果做不到,就是忘恩负义。而显然他的太太顾小西对此准备严重不足,导致悲剧。
中国人的现代婚姻陷入了一个悖论:爱情必须在自由和自然的环境下,才能兴隆茂盛;如果把它变成一种责任,马上就会枯萎。一旦规定你的责任是必须爱某某人,那你可能会恨他。爱情是一种感觉,它不能通过立法而产生。它可以毫无缘由地出现,但持续和成长则需要被滋养,没有合适的养分、阳光和水,它将会死去。把一种需要长久稳定的契约和责任关系建立在如此短暂,易变,动荡,不稳定的爱情关系的基础上,如何能抵达安全和幸福?
而中国传统婚姻是从社会契约、责任和权利的角度去面对和建设婚姻的,它强调亲情、责任、道德、家族,那些表面上红布一蒙就嫁了的女孩子之所以比现代人更有定数,因为她的嫁,是以若干过来人衡量、盘算乃至讨价还价的结果
首先,这种衡量,是以家族的、社会的、性情的、品貌的若干条件是否相当作为依据的,是准备好了要把全部家族作为对象来接纳的,这种准备不会给当事人带来太大的落差。其次,这种衡量告诉我们,夫妻关系不是占有关系,不是拯救关系,而是一个男人和一个女人之间的人际关系,你想获得权利,就必须承担责任,父不慈则不能责子以孝,同样,夫不义则不能责妇以贞。
我们生活在一个自由、多元的时代,多元和自由的好不言而喻,它们在情感、内心、私人甚至更多的领域使你的价值趋向和生存方式成为可能,你完全可以说:我想要这样或想要那样但随之而来的问题是:当在你的面前的不再是一条路而是许多条路的时候,生活向你提供的不再是一种样式而是许多种样式的时候,实际上对你的要求比以前所有的空间都被安排、被设计的时候更高了。
很多时候,所谓自由,就是我们摆脱了我们不想要的东西,却让我们赞许的东西俘虏了我们。既然人是生不出翅膀的,既然我们注定要被一些不是这样就是那样的枷锁规定和制约,与其被强行逮进去,不如自己先打造一个,安然地有准备地套在身上顺从,很多时候会让你变得更加自由,无疑也更加幸福。
(提话:大凡经历过爱情的人,都会有不思茶饭、如醉如痴的日子。一份好的爱情一定有一个浪漫的开始,这本没有什么错,但人之常情说提醒我们,这不是生活的全部,更漫长和要紧的是后来双方的真实面目就会暴露出来,谁也不是不食人间烟火的仙人,都会口渴、肚饥、出汗、打嗝、放屁、发烧、感冒、都怕苦累,都希望自己得到对方的体谅和温暖,都希望自己只是被爱而不被占有。)
《礼记》:何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。《孟子》:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
从管理和协调人之常情出发去经营、建设夫妻关系
我的知心同事曾不止一次地说起她的丈夫:我爱干净,可他永远那么不利落,每次洗完澡,浴室地上淌着脏水,浴盆里沾满了头发,洗头液和浴液全挪了位还有,每次吃饭,他都把一条腿放在凳子上搂着腿吃,吃完还一定要把筷子重重地拍在桌子上说多少遍了,没有用,我现在彻底地明白了,他根本就不爱我,如果爱,就会改
类似的句式我们可以找到许多,回想一下,生活中你也常用:你如果爱我,就不会忘了我的生日;如果爱我,就不会说那样刻薄的话;如果爱我,就不会连烟都戒不了;如果爱我,就不会把我一个人扔在家里去和朋友看球;如果爱我,就
现代人最忌讳的东西莫过于庸常,喜欢的是标新立异和与众不同,能实现当代人这份理想的莫过于爱情了。爱情在很大程度上成了当代神话学里的名词,爱情来临的时候,深爱会像一场洪水让彼此放弃边界,我们充满舍己和牺牲的冲动,为爱缴出自由、道德、信念、甚至生命都浑然不觉,让我们对生活的浓度产生过度的期待,但一旦洪水退下,我们的边界就会重新显现,各自都会弹回原来的位置。但在婚姻里,我们沿用的逻辑依然是:如果他爱我就会为我改变他改变了我的婚姻才能幸福。我的所有烦恼,都是因为他不肯改变所致。
儒家文化强调的是朴素的人之常情,是以协调、管理人之常情为中心而发展起来的一种思想。人之常情中,饮食男女是人最强烈的欲望,死亡贫苦是人最畏惧的境况。这些欲望和畏惧,构成了人心的主要内容。
如果说海誓山盟、如醉如痴是给彼此相爱的人准备的,那人之常情则是给朝夕相处的人准备的,如果把人之常情作为一个重要的协调机制引入婚姻,你就会发现,人性的本真和底牌是:任何原由都不能让一个人脱胎换骨,爱也不能。假如人人可以做到,世上就不会有那么多因不和谐而分手的情侣了。不信你可以问自己:你可以为他放弃一样最爱吃的食物吗?你可以为他每天早起一小时吗?你可以为他不再抱怨吗?你可以为他放弃女人的虚荣吗?
你做不到这一切,可你知道自己并不是不爱他。所以,爱一个人,就要接受他本来的、寻常日子里的样子,而不能只记得他被爱燃烧时的模样。
(提话:在杂志主持心理热线,经常听到男人女人同样的牢骚:他们对对方的不配合不协作十分不解,最常用的话就是:我还不是为了他好!其实,他们不明白,这种好只是他一厢情愿的好,很多时候恰恰是对另一个人的侵犯甚至折磨,致使人和人之间互为地狱。)
《论语卫灵公》:子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰其恕乎!己所不欲,勿施于人。《新书道术》:以己量人为之恕。
恕字囊括的是永恒的道德规范善与诚
和我的爱整洁、凡事一丝不苟、喜欢安静相反,我先生是个邋遢、不拘小节、喜欢热闹的人。可以想像,两人之间的口角常因此产生。那天,先生又要出门参加什么聚会,一看他那迫不及待、兴冲冲的样子,我就气不打一处来地发开了牢骚:我真想不通,好不容易休息几天,在家安安静静地看看书、养养神多好,天天和你的那帮狐朋狗友一起胡侃有什么意思?再看看你身上的那套衣服,都快成炸油条的了,你也不嫌丢人!
一向喜欢调侃的先生不紧不慢地反击:这有什么想不通的呢?只不过是你认为穿得干干净净、在家一个人呆着是幸福;我呢,和朋友一起海阔天空闲扯时最高兴,随随便便的衣服穿在身上最舒坦,和你一样在家闷着我会心里发慌,穿着你觉得体面的衣服我就感觉是要去相亲,你觉得幸福的方式在我看来就是受罪,不是很简单吗?
那一刻,我忽然发现了恕字里那独步古今、孤拔寰宇的美,用它来解释善简括精当。恕字里的己所不欲,勿施于人是我们最熟悉的与人交往和相处的准则,它着重提醒我们要尽量地将心比心,不要把自己的快乐建立在别人的痛苦之上,但它延伸出来的是亲密关系中最容易违反的准则:己所欲,也勿施于人。把你自认为是幸福和快乐的方式强加于人,希望别人按着自己的生活方式活是对别人很严重的侵犯。孔子的一个恕字里涵盖了真正的善良与真诚,由此引发的己所欲,勿施于人是更高一级的精神品质,它的高级在于:首先,它认定在价值多元的时代,生存无定式,幸福是心境。其次,它体现了人和人交往和相处中最可宝贵的东西彼此的尊重。我可以不同意你的生活方式,但我愿意尊重你按自己的标准选择自己生活方式的权利。因为,那些由不同方式、不同境遇、不同追求带来的留在我们各自脸上的笑容是一样的美丽。
(提话:庄子的确是我们日常生活尤其是情感生活的心灵鸡汤,每逢自己因被辜负、被忽略、被轻视、被冷落,而感到愤愤不平的时候,就把它拿出来翻翻。很快,你就被带入了一个无边无垠的世界,地球、太阳、银河系在那里面都小得几如尘埃,你住的这幢楼,你的那点儿麻烦,和你过不去的那个对手,惹你不痛快的那所有的一切,用高倍显微镜去端详也难以找着了。)
《庄子齐物论》:民湿寢则腰疾偏死,鳅然乎哉?木处則惴慄恂懼,猿猴然乎哉?三者孰知正处?
从对宇宙万物的认知来关照夫妻间的恩怨
朋友在时尚杂志工作很久,每每八卦世道人生,总免不了感叹人心不古。那天,她说据可靠消息,一个三次修复了处女膜的青春靓女因此换回大房三套、豪华轿车两部、固定资产若干。可这个八卦让我忍不住要笑:就在前几天的网络上,还有一位发现自己的妻子不时处女的丈夫苦恼得直要自杀
曾听一位旅行爱好者讲过这样的故事:当年,他和朋友旅游来到一个彝族寨子,翻译告诉他们可以到另一个村寨里抢小姑娘传统的说法叫做拖小姑娘。硬抢。翻译说,你们看中了,就上去叫她和你们一起走。翻译还说,如果人家不愿意,你们也抢不到手,抢不回来。愿意的会反抗一下的。你扛上她就走。大人会收拾我们吧?旅游者惴惴地问。天亮以前给人家送回去。就没事。不能被大人撞见,那不礼貌。那天晚上,一群旅游者就在一个小小的公房里,面对着两个抢回来的美丽的彝族姑娘,用彼此不熟悉的语言磕磕巴巴地聊天。好容易熬到黎明,旅游者惴惴不安地送她们回去后来翻译说:你们真笨!旅游者也明白了他的意思,很难为情地问他:那不是害人吗?女孩以后咋嫁人?翻译竟然说:你们很怪,你们喜欢娶的是没有人爱过的女人!而我娶的是这里很多人都拖过的一个女孩。那些男的都被我打败了。他得意地笑起来,我才不要那些没有男人拖的女人呢,谁都看不上,我可不当傻子!如果那位修复处女膜的女子在彝族的寨子里,岂不是要搭上自己的挣来的全部家当才成?这个故事让我想起了庄子的《齐物论》
庄子说:人如果睡在潮湿的地方就会腰部患病甚至造成半身不遂,试问泥鳅睡在潮湿的地方会这样吗?人如果呆在高高的树上就会恐惧不安甚至胆颤心惊,试问猿猴爬上高高的树木也会这样吗?试问,就人、泥鳅、猿猴这三者而言,各自都有自己所喜欢的生息特点,究竟应该以哪一个的生息特点作为正确标准呢?
庄子是一个能够把人带入辽阔和逍遥之境的人,记得很早的时候看过一部书,叫《外星球文明的探索》。它不光明确地告诉你宇宙的大和无限在太阳系外有银河系,银河系外有更大的河外星系还提供了很多设想:人类有朝一日会实现星际旅游的梦,到月亮上度假,到木星、火星上盖别墅更重要的是,它提醒人们设想假如外星球有文明有比人类更高智能的生命!这个提醒曾让我想了很多问题:想想看,如果真的有比人类高级的生命存在的话,人还会这么自大吗?就像如果一个蚂蚁也有意识、会想问题的话,它肯定觉得自己不值一提,这地球上还有人呢!人能造飞机、造宇宙飞船,我们蚂蚁一辈子只能把那点东西搬来搬去。我们眼里的高山,其实就是人眼里一个小土坷垃,我们弄点儿什么蟑螂腿、馒头渣,就当美味佳肴!在人类眼里,那是垃圾。同样的道理,如果宇宙中有更高智能的生命的话,我们人类就是蚂蚁。我们盖的摩天大楼,在他们眼里,不过是块土坷垃;造个宇宙飞船,也不过就是攒了几只蟑螂腿而已。
想要白头偕老 那就这么经营婚姻
可以说夫妻之间是彼此最亲密的人,不但要一起共度接下来的生活,而且还要一起面对生活的大大小小的事情。也许你们在结婚之前的感情很好,但是在婚后家庭的压力下,也是很容易发生夫妻之间不和的事情的。那么夫妻之间该怎么才可以好好相处呢?
1、要多注意细节
其实不是说大大咧咧就好的,虽然这是一种比较可爱的性格,但是相处久了难免会觉得厌烦,甚至会觉得你不会为别人着想,而且你们既然都已经决定共度余生,那么凡事就尽可能地多为对方着想一番,试着从他们的角度思考问题,这样是可以避免不少的争执的出现的,而且多注意一些细节的话也可以尽早多看到对方的情绪变化,及时解决不必要的问题。
2、不要过分强势
现在不少女人都是女强人一族,工作上面强势就算了,但是在自己的家人尤其是自己的丈夫面前还要显得十分的强势,不但任何的事情都要自己的做决定,甚至对别人的意见也显得那么不屑,其实这是不好的,这很容易把男人吓跑,而且会让男人感觉十分的没面子,甚至会对你反感。
3、太过啰嗦粘人也不好
要是自己的妻子太过粘人,动不动就要打电话查岗,或者是自己去哪里都要跟着去的话,这样是很容易让男人觉得反感的,甚至会觉得你很唠叨啰嗦,跟个老妈子一样,这样受伤的不但是你自己,还可能让这段感情陷入难以挽回的境地。
4、尽量可以共同进步
夫妻间如果可以一起努力一起进步的话,那么这段感情是会坚固不少的,而且夫妻之间要是可以有一些共同的兴趣爱好甚至是生活习惯的话,也可以让你们更加的亲密,双方的生活节奏是可协调的,这样下去是会越来越亲密的。
5、必要的夫妻生活是可以帮你们升温不少的
夫妻生活也是夫妻感觉的一项润滑剂,更是点燃你们夫妻感情的打火机,适当的性生活不但对身心有益,对感情的促进也是很有用的,也许你们可以尝试一些新的招式或者多一些眼神或者是细节上面的交流,都是可以帮你们这段戏增加不少的精彩度。
不是每对夫妻的感情都是无坚不摧的,要是没有用心的去经营的话,还是很受考验的。因此女人们最好是可以学学怎么更好的经营自己的感情。